جدول المحتويات:

التتار الأصليون لبولندا: لماذا لم يكن هناك عموم فوق Uhlans ، ولكن كان هناك هلال مسلم
التتار الأصليون لبولندا: لماذا لم يكن هناك عموم فوق Uhlans ، ولكن كان هناك هلال مسلم

فيديو: التتار الأصليون لبولندا: لماذا لم يكن هناك عموم فوق Uhlans ، ولكن كان هناك هلال مسلم

فيديو: التتار الأصليون لبولندا: لماذا لم يكن هناك عموم فوق Uhlans ، ولكن كان هناك هلال مسلم
فيديو: أوليغ سمولينكوف .. "جاسوس واشنطن" روسي اخترق الكرملين وأنقذته المخابرات الأمريكية من الاعتقال - YouTube 2024, مارس
Anonim
التتار الأصليون لبولندا: لماذا لم يكن هناك بان فوق Uhlans ، ولكن كان هناك هلال مسلم
التتار الأصليون لبولندا: لماذا لم يكن هناك بان فوق Uhlans ، ولكن كان هناك هلال مسلم

يعترض البولنديون تقليديًا على التصريحات في الشبكات الاجتماعية "أوروبا لم تكن تعرف الجاليات المسلمة من قبل": "ما الذي نقدمه لكم ، وليس أوروبا؟" والشيء هو أنه منذ عهد خان توختاميش ، كان لبولندا الشتات التتار الخاص بها. وبولندا مدينة لها ببعض الأشياء والأسماء الشهيرة في تاريخها.

شظايا القبيلة الذهبية

في القرن الرابع عشر ، هُزم جنكيزيد توقتمش ، الذي أفسد موسكو بسبب العصيان ، على يد خان تيمور كوتلوغ ، وكذلك بالطبع جنكيزيد. ترك توقتمش بدون عرش مع جنود مخلصين (بعضهم من التتار من مختلف الأنواع وبعضهم من الروس) إلى فيتوفت في دوقية ليتوانيا الكبرى. دخلوا في تحالف من أجل الغزو المشترك للإمارات الروسية وفولغا المتناثرة - كان الروس يتراجعون في نفس الوقت إلى فيتوفت ، وأراضي الفولغا إلى توختاميش. ومع ذلك ، لم يكن من الممكن هزيمة تيمور كوتلوغ ، وظل أنصار توقتمش إلى الأبد في دوقية ليتوانيا الكبرى.

دخل توقتمش بهدوء في تحالفات مع المسيحيين وقتلهم بهدوء
دخل توقتمش بهدوء في تحالفات مع المسيحيين وقتلهم بهدوء

في وقت لاحق انضمت إليهم عائلات من أجزاء مختلفة من القبيلة الذهبية ، من تتار القرم إلى أستراخان تتار ، وبالطبع تتار الفولغا. حدثت الهجرة الرئيسية للتتار إلى الأراضي البولندية في القرن الخامس عشر والسادس عشر والسابع عشر. تم تعيين أي هارب من المنزل - سواء من القيصر الروسي أو من خان الأصلي - للخدمة في الغرب ، خاصة وأن البولنديين والليتوانيين اعترفوا بألقاب النبلاء من الحشد والحشد السابق على قدم المساواة.

ومع ذلك ، كانت هناك خصوصية: نبلاء التتار في الأراضي البولندية والليتوانية كانوا تابعين مباشرة ، أولاً للدوق الأكبر ، ثم للملك ، وكانوا يعتمدون عليه تمامًا. أدى هذا إلى نشوء نواة فارس خاصة في وسطهم ، تفانيهم للملك ، وكقوة موازنة ، ازدراء لحريات طبقة النبلاء "المفرطة".

تارتار أولان في خدمة نابليون
تارتار أولان في خدمة نابليون

لقد نجا الكثير من الوثائق المتعلقة بتاريخ التتار البولنديين ، بما في ذلك رسائل من خان القرم. في نفوسهم ، يسمي تتار دوقية ليتوانيا الكبرى "sticka" أو "lifka" - هكذا تم تشويه كلمة "ليتوانيا" في لغة أحفاد البولوفتسيين. دخلت هذه الكلمة في شكل "Tatars-lipki" اللغتين البيلاروسية والبولندية. هذه هي الطريقة التي يُذكر بها تتار بولندا وليتوانيا وبيلاروسيا في كثير من الأحيان في عصرنا.

كان فيتوفت والملوك اللاحقون طيبون للغاية لدرجة أنهم منحوا أراضي التتار بسخاء كبير. لكن - دائمًا على الحدود (ثم) الأراضي ، كحاجز بينهم وبين جيرانهم الألمان. في حالة العدوان ، كان التتار أول من تلقى الضربة. هذه ليست ممارسة بولندية بحتة - على سبيل المثال ، في الولايات المتحدة ، تم إعادة توطين شعوب الشوكتو والشيروكي قسرًا من شرق البلاد إلى الغرب الوحيد الذي تم احتلاله ، بحيث أغلقوا حرفياً المستوطنين البيض من أولئك الذين اختلفوا مع الغزو. من هنود الغرب ، وفي روسيا في عهد كاترين ، استقر الأرمن في الجنوب كحاجز للمدن الروسية من غارات المرتفعات (ومع ذلك ، فإن الاختلاف كبير - وافق الأرمن والتتار على مكان طوعا).

التتار الليتوانيون في خدمة الإمبراطورية الروسية
التتار الليتوانيون في خدمة الإمبراطورية الروسية

لطالما كنا جواميس

على الرغم من أن التتار البولنديين في القرنين الماضيين يشيرون إلى أنفسهم عادةً في الوثائق على أنهم "مسلمون" (نعم ، على وجه التحديد بالإيمان ، وليس حسب الجنسية) ، فقد استخدموا في البداية كلمة مختلفة ، وإن كان لها نفس المعنى - "بيسورمان". في الواقع ، في لغة تتار القرم ، هذه الكلمة تعني أتباع الإسلام. بدأ التتار في استخدام شكل أوروبي أكثر بعد الحرب بين البولنديين والأتراك ، حيث أصبحت كلمة "بيسورمان" مسيئة للبولنديين.

في واقع الأمر ، على الرغم من أن البولنديين يعاملون التتار بشكل جيد ، لا ، لا ، لكن شخصًا ما سيتذكر الحرب مع الأتراك.الحقيقة هي أنه في عام 1667 ، أصدر مجلس النواب البولندي قوانين تحد من الحرية الدينية التقليدية والامتيازات العسكرية للتتار. ليس من المستغرب أنه عند وصول القوات ، انضم ما لا يقل عن ألفي جندي من التتار (أو حتى أكثر) إلى أتباع الديانات. فقط بعد الاعتراف بالامتيازات السابقة ، عاد تتار بوديليا إلى خدمة الملوك البولنديين.

هكذا نظر الفرسان التتار البولنديون في نهاية القرن السابع عشر
هكذا نظر الفرسان التتار البولنديون في نهاية القرن السابع عشر

لذلك أدرك البولنديون أنه من المربح الاعتماد على الأخوة في الأرض ، وليس في الدين - وإلا ، كما تعلمون ، يمكن لأقلية دينية أن تجد حلفاء كبارًا ومتحمسين من نفس العقيدة. لكن كلمة "بيسورمان" أصبحت مع ذلك مسيئة - قاتل "بيسرماني" إلى جانب الأتراك. كان على التتار تسمية أنفسهم بطريقة أوروبية ، وبالتالي إظهار ولائهم للحضارة الأوروبية. بالإضافة إلى ذلك ، انتشرت هذه الممارسة لتتخذ اسمين: بولندي للوثائق ، وأيضًا لإثبات الولاء ، ومسلم - في المنزل.

بمرور الوقت ، أصبح التتار بشكل عام مستقطبين بشدة وعليهم الآن إحياء معرفتهم باللغة حرفيًا: ينقلونها في المدرسة في دائرة خاصة. حتى الآن ، أصبح الهدف الرئيسي هو جعلها لغة الثقافة ، والوقت وحده هو الذي سيحدد ما إذا كانت ستصبح لغة التواصل اليومي. على الرغم من اللغة البولندية في المنزل والأسماء البولندية في الوثيقة ، لا يزال التتار البولنديون في الغالب "بيسورمان" - أي ، من المسلمين ، يزورون المساجد ويحتفلون بالأعياد الإسلامية.

عندما يتحدثون عن التتار البولنديين ، فإنهم يتذكرون ، أولاً وقبل كل شيء ، اللانسر
عندما يتحدثون عن التتار البولنديين ، فإنهم يتذكرون ، أولاً وقبل كل شيء ، اللانسر

صحيح ، خمسة مساجد فقط مفتوحة الآن. في بداية القرن العشرين ، كان هناك سبعة عشر منهم ، ولكن في الأزمنة الاشتراكية ، وكجزء من النضال ضد الظلامية (أو بالأحرى ، بحجة هذا النضال) ، تم تدميرهم أو منحهم لاحتياجات أخرى. بحلول القرن الحادي والعشرين ، لم يتبق سوى ثلاثة مساجد ، وبُني اثنان آخران في عصرنا. والمثير للدهشة أن أقدم مسجد بناه مهندس معماري يهودي ، مع التركيز على الكنائس الكاثوليكية.

كان التتار مشهورين للغاية في تاريخ بولندا

في الآونة الأخيرة ، تم الكشف عن نصب تذكاري لمحارب من التتار ، حليف مخلص لبولندا ، في غدانسك. تم توقيته ليتزامن مع ذكرى معركة جرونوالد مع الألمان. صحيح أن الشتات الروسي شعر بالإهانة إلى حد ما - بعد كل شيء ، شارك جنوده الروس في المعركة تحت قيادة التتار خان ، وهذا لا ينعكس في النصب بأي شكل من الأشكال. لكن التتار أنفسهم سعداء للغاية ، خاصة وأن النصب يصور أولان بشكل عام ، وليس المشاركين في تلك المعركة.

نصب تذكاري لسلاح الفرسان التتار في غدانسك
نصب تذكاري لسلاح الفرسان التتار في غدانسك

أصبح التتار البولنديون أسلاف قوات أولان. تأتي كلمة "أولان" نفسها من لغتهم ، وتعني "ابن" أو "شاب" - على الأرجح ، تم تجنيد أول فرسان من أصغر (وأخف) سلاح الفرسان الذين يمكنهم شن هجمات سريعة. يمكن تمييز طيور التتار في القرن التاسع عشر بواسطة الهلال على غطاء الرأس. ومع ذلك ، فإن الإصدار الذي جاء بموجبه اسم أولان من لقب النبيل التتار البولندي ألكسندر أولان هو أكثر احتمالًا.

من التتار ، ذهب أيضًا القول "لا تهرس المقلاة على الزولان" - فقد عكس خضوع التتار الأوهلان حصريًا للملك ، على عكس المحاربين الآخرين الذين كانوا موالين لأحواض مختلفة.

من غطاء الرأس الوطني التتار تأتي قبعة الكونفدرالية ، التي أحب الوطنيون والوطنيون البولنديون ارتدائها في الوقت الذي كانوا يحتجون فيه ضد السلطات الروسية أو النمساوية في أراضي بولندا العظمى السابقة "من البحر إلى البحر". انتشر كل من اللانسر والكونفدرالية في نهاية المطاف في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية.

رجل يرتدي زي الكونفدرالية
رجل يرتدي زي الكونفدرالية

ظهرت العديد من الأسماء البارزة من بين التتار البولنديين. على سبيل المثال ، Henrik Sienkiewicz حائز على جائزة نوبل في الأدب (على الرغم من أن عائلته كانت بالفعل كاثوليكية منذ زمن طويل). كان بطل الحرب العالمية الأولى ، ياكوف يوزيفوفيتش ، من ليبوك تاتار. كان تصوير المصور السينمائي كينان كتوب زاده في أوشفيتز ، التي احتلتها القوات السوفيتية للتو ، من بين الأدلة الرئيسية في محاكمات نورمبرغ. توجد منحوتات لنساء التتار ماجدالينا أباكانوفيتش في متاحف حول العالم. السفير البولندي في كازاخستان سليم خزبيفيتش هو أيضا من التتار.

من الواضح أنه حتى بعد تقسيم الأراضي البولندية أثناء الحروب النابليونية وبعد عام 1939 ، تم تقسيم الشتات التتار أيضًا إلى ألمانيا وبيلاروسيا وليتوانيا وبولندية. سرعان ما اختفى الأول ، وما زال الثلاثة الآخرون يعتبرون أنفسهم شعبًا واحدًا. بعد الحرب ، انتقل جزء من التتار السوفييت إلى بولندا - ليس فقط أولئك الذين عاشوا على أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى السابقة ، ولكن أيضًا بعض تتار القرم وتتار الفولغا ، مستغلين الفرصة التي أتيحت في ذلك الوقت.

الآن ، بعد قرون عديدة من الاستيعاب والحروب والاضطرابات السياسية ، يبلغ عدد سكان التتار البولنديين ألفي شخص فقط - لكن العديد من البولنديين يمكنهم العثور على جذور التتار في أسرهم. منذ أن عاش التتار هنا لعدة قرون ، فقد اعتبروا بالفعل أحد الشعوب الأصلية في البلاد.

على الرغم من اندماج جميع المسلمين في بولندا من القبيلة الذهبية المنهارة في جماعة تتارية واحدة ، إلا أن الوضع في روسيا مختلف: لماذا ليس كل من يسمى التتار شعب واحد.

موصى به: