ماذا طلب ستالين من بابا روما في المراسلات السرية ، أو ما هي العلاقات بين الاتحاد السوفياتي والفاتيكان خلال الحرب العالمية الثانية؟

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

في بداية ربيع عام 1942 ، تناثرت منشورات من الطائرات الألمانية فوق مواقع الجيش الأحمر ، والتي احتوت على أخبار لم يسمع بها من قبل. ذكرت التصريحات أن "زعيم الشعوب" ستالين وجه في 3 مارس 1942 رسالة إلى البابا ، يزعم أن الزعيم السوفيتي يطلب فيها من البابا الصلاة من أجل انتصار القوات البلشفية. حتى أن الدعاية الفاشية أطلقت على هذا الحدث "لفتة ستالين للتواضع".

إذن ، هل كانت هذه الرسالة مكتوبة بالفعل من قبل الزعيم السوفيتي ، أم أن آلة دعاية جوبلز ، كما هو الحال في معظم الحالات ، قدمت كذبة أخرى ومعلومات مضللة في شكل إحساس؟

العلاقات ما قبل الحرب بين الاتحاد السوفياتي والفاتيكان

حتى بداية عام 1942 ، كانت العلاقة بين ستالين والكرسي الرسولي أكثر من رائعة: البابا نفسه وجميع الكهنة الكاثوليك ، في عام 1930 ، عشية المؤتمر السادس عشر للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد ، أعلنوا أعداء الحزب البلشفي من قبل "زعيم الشعوب". وبطبيعة الحال ، تم استخدام آلة قمعية سوفييتية قوية في تلك السنوات ضد رجال الدين الكاثوليك (كما ، بالمناسبة ، ضد ممثلي الطوائف الدينية الأخرى).

في فبراير 1929 ، وفقًا للاتفاقيات اللوثرية الموقعة بين الكنيسة الكاثوليكية ومملكة إيطاليا ، تم الاعتراف بالفاتيكان كدولة ذات سيادة. ومع ذلك ، لم يتم اتباع أي بوادر لإقامة علاقات "طبيعية" فيما بينهم سواء من موسكو أو من الفاتيكان. لم يكن جوزيف ستالين أبدًا أي تعاطف مع بيوس الثاني عشر ، الذي اعتلى العرش البابوي في عام 1939 ، وكذلك مع سلفه بيوس الحادي عشر.

موقف "الحياد العسكري" للكرسي الرسولي

كان لدى البابا الجديد في روما نفسها ما يكفي من "المخاوف" السياسية. تحت ضغط مستمر من الدكتاتور الفاشي الإيطالي موسوليني ، بذل بيوس الثاني عشر قصارى جهده للبقاء على الحياد. بالإضافة إلى ذلك ، أدرك الفاتيكان أنه من غير المرجح أن يكون النازيون في ألمانيا مخلصين للكاثوليك: في الرايخ ، كان إنشاء دينهم الأيديولوجي على قدم وساق.

لم يدين البابا بأي شكل من الأشكال الحملات العسكرية العدوانية للنازيين أو أيديولوجيتهم العنصرية. وحتى عندما لجأت بريطانيا العظمى وفرنسا في سبتمبر 1941 إلى البابا لطلب إعلان الرايخ الألماني دولة معتدية - رفض بيوس الثاني عشر رفضًا قاطعًا القيام بذلك. دافعًا لرفضه رغبة الفاتيكان في الابتعاد عن السياسة. ولكن في اتجاه اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، حيث استمر اضطهاد الكاثوليك ، كان الكرسي الرسولي أحيانًا "يلقي بنظرات إدانة".

رسالة ستالين إلى البابا أو دعاية مزيفة

في بداية عام 1942 ، بدأت بالفعل إقامة اتصالات مباشرة بين الاتحاد السوفياتي والفاتيكان. ومع ذلك ، من الصعب وصفهم بالدبلوماسيين تمامًا. في ذلك الوقت ، بدأ الاتحاد السوفياتي في تشكيل ما يسمى بـ "جيش أندرس" ، والذي تم إنشاؤه من الجنود البولنديين الأسرى السابقين. توجه الكرسي الرسولي إلى موسكو بطلب للسماح للأسقف الكاثوليكي جوزيف جافلينا بزيارة هذا التشكيل العسكري. الغريب ، لكن ستالين وافق على هذه الزيارة ، وفي نهاية أبريل 1942 وصل الأسقف إلى الاتحاد السوفيتي.

بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك العديد من الحقائق حول "إشارات الاهتمام" المتبادلة من الفاتيكان والكرملين.وهكذا ، أكد سفير الحكومة البولندية ، الذي كان في المنفى في ذلك الوقت ، على "مصلحة" معينة لستالين في الكوريا البابوية. وفقا للدبلوماسي البولندي ، أدرك "زعيم الشعوب" واعترف بأن للفاتيكان سلطة أخلاقية مهمة في أوروبا. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك معلومات تفيد بأنه خلال اجتماع ستالين مع الممثل الدبلوماسي للحكومة الفرنسية في المنفى ، أوضح الزعيم السوفيتي أنه لن يكون ضد تحالف سياسي مع الفاتيكان.

كانت هذه المعلومات هي التي أصبحت أساس إنشاء "قصة حقيقية" من قبل الدعاية الألمانية حول مناشدة ستالين إلى البابوية برسالة. وفيها ، بالإضافة إلى إقامة العلاقات الدبلوماسية ، يُزعم أن "زعيم الشعوب" ، في حالة يأس ، طلب من البابا أن يصلي من أجل البلاشفة. بالإضافة إلى المنشورات الدعائية ، تم نشر معلومات حول "رسالة ستالين إلى البابا" على نطاق واسع من قبل الألمان والإيطاليين عبر الراديو. حتى بي بي سي البريطانية ، التي تؤمن دعاية غوبل ، بثت هذه "الأخبار المثيرة" على الهواء.

رد فعل الكرسي الرسولي

مباشرة بعد نشر المعلومات التي تفيد بأن ستالين كان يطلب من البابا أن يصلي من أجل "روسيا والبلاشفة" ، بدأ كرادلة الفاتيكان في التحدث علنًا بدحض هذا "الإحساس". ومع ذلك ، فإن "البطة" كانت مستعدة بكفاءة وفي الوقت المناسب لدرجة أن قلة من الناس في العالم صدقوا تأكيدات الكرادلة البابويين. على الرغم من أن اهتمام الألمان بمثل هذه المعلومات المضللة الصارخة كان أكثر من واضح: العلاقات بين الرايخ الثالث والفاتيكان في بداية عام 1942 لم تكن على ما يرام بصراحة.

على الرغم من الطلبات المقنعة من القيادة النازية لألمانيا ، رفض البابا بيوس الثاني عشر إعلان "حملة صليبية ضد البلشفية" ضد الاتحاد السوفياتي. تبع ذلك رد فعل هتلر على الفور - تم إغلاق "البعثة الشرقية" للفاتيكان (التي كان من المفترض أن تحول سكان أراضي الاتحاد السوفياتي التي احتلها الفيرماخت إلى العقيدة الكاثوليكية).

علاوة على ذلك ، فقد تولى النازيون بشكل أكبر "تخفيف أعصاب" رأس الكرسي الرسولي. سأل أحد عملاء RSHA ، من خلال سكرتير بابوي سري ، البابا عن مدى صحة الشائعات التي يزعم أن الفاتيكان يريد الاعتراف بالاتحاد السوفياتي. كان رد بيوس الثاني عشر (الذي تم إرساله على الفور إلى برلين) قد جعل النازيين سعداء بعض الشيء - كان البابا "غاضبًا ببساطة" من احتمال ظهور مثل هذه الشائعات على الإطلاق.

زعيم الأمم ضد البابا

قبل هبوط الحلفاء في إيطاليا في سبتمبر 1943 ، بدأت الدول الغربية في تمجيد دور البابا في السياسة الدولية بكل طريقة ممكنة. لكن اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لم يكن مخلصًا "للأهمية العسكرية والسياسية" للكرسي الرسولي. على سبيل المثال ، يصف المؤرخون حالة بدأ فيها ونستون تشرشل ، أثناء مؤتمر طهران ، بالإصرار على أن دور الفاتيكان يجب أن يؤخذ في الاعتبار في "المسألة البولندية". تساءل ستالين ، الذي قطع رئيس الوزراء البريطاني بحدة ، بسخرية: "وكم عدد فرق الجيش التي يمتلكها البابا؟"

ومع ذلك ، لم يستطع "زعيم الأمم" تجاهل رئيس دير الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تمامًا. في ذلك الوقت ، بدأت قوات الجيش الأحمر في تحرير المناطق الغربية من أوكرانيا ، وأعدت أيضًا هجومًا على ليتوانيا - المناطق التي يعيش فيها العديد من المؤمنين الكاثوليك تقليديًا. في ربيع عام 1944 ، قبل تحرير لفوف من النازيين ، استقبل ستالين ستانيسلاف أورليمانسكي ، أسقف كاثوليكي أمريكي وصديق شخصي لروزفلت ، في الكرملين. خلال الاجتماع ، أكد "زعيم الشعوب" لأورليمانسكي أنه على استعداد تام للتعاون مع البابا.

وبعد ذلك دمر الأمر برمته رئيس الكنيسة الكاثوليكية نفسه. في يناير 1945 ، أصدر بيوس الثاني عشر بيانًا مفاده أن الاتحاد السوفيتي بدأ يعتبره معادٍ للسوفييت علنًا. لم يقترح البابا إبرام "سلام لطيف" مع الدول المهزومة فحسب ، بل تحدث أيضًا بصراحة عن اضطهاد الكاثوليك الأوكرانيين. أدت مثل هذه التصريحات إلى حقيقة أن الصحفيين السوفييت علقوا على الفور على البابا وصمة "المدافع عن الفاشية".

ومع ذلك ، لم يكن للبابا فحسب ، بل لستالين نفسه أيضًا "يد" في المواجهة بين الكرملين والفاتيكان. حسب إحدى خطط "الزعيم" بعد الحرب ، كان يجب إنشاء "مركز ديني عالمي" في موسكو. في هذه الحالة ، كان الفاتيكان حجر عثرة رئيسي في تنفيذ الخطة الستالينية. خطة ، كان أحد نجاحاتها غير المشروطة هو رفض الاتحادات الكاثوليكية الأوكرانية من الكوريا البابوية في عام 19465 (حل "اتحاد كنيسة بريست" في عام 1596).

في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، روج الاتحاد السوفيتي بنشاط للرأي القائل بأن البابا بيوس الثاني عشر انحاز إلى جانب "دول المحور" خلال الحرب العالمية الثانية. تم تكريس عمل علمي كامل لهذه القضية ، أطلق عليه مؤلفوه "الفاتيكان في الحرب العالمية الثانية" - وهو كتاب نُشر في الاتحاد السوفياتي في عام 1951. ومع ذلك ، في العام التالي ، 1952 ، غيّر ستالين موقفه جذريًا في الفاتيكان. وأشاد "زعيم الأمم" علانية بالبابا على مبادراته لحفظ السلام خلال الحرب.

من يدري ما كانت ستكون "جولة السلام والصداقة وحسن الجوار" التالية بين الكرسي الرسولي والكرملين لو لم تنقطع هذه العلاقة في عام 1953 بوفاة جوزيف ستالين.