ماذا كان ممثلو ثقافات الشباب في العصور القديمة: مثيري الشغب الرياضيين ورواد المسرح الرومانسيين

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

منذ منتصف القرن العشرين ، بدأ ازدهار حقيقي للثقافات الفرعية للشباب في العالم. الهيبيون والأشرار والروك والقوط والإيمو: اختلفوا جميعًا فقط في طرق التعبير عن الذات والفلسفة الداخلية والنظرة إلى العالم. ومع ذلك ، فقد اتحدوا جميعًا برغبة واحدة - للتميز عن الجماهير البشرية العامة. ومع ذلك ، يصعب وصف ثقافات الشباب الفرعية بأنها نتاج الحضارة الحديثة. بعد كل شيء ، حتى في اليونان القديمة وروما القديمة ، كانت هناك هوايات توحد الشباب في ذلك الوقت.

رواد المسرح القدامى

وفقًا للعديد من المؤرخين ، كان المسرح تقريبًا سمة ثقافية مميزة لليونان القديمة. في ذلك الوقت ، لم يكن بإمكان أي حدث مهم الاستغناء عن العروض المسرحية: مهرجان أو معرض أو أي عطلة أخرى في المدينة. بعد كل شيء ، كانت هناك مدرجات في جميع المدن اليونانية القديمة الكبيرة.

كانت المرحلة الرئيسية من اليونان القديمة تعتبر بحق مسرح ديونيسوس الأثيني. يمكن أن تستوعب أكثر من ألفي متفرج في مدرجاتها. وغالبًا ما كان الوصول إلى الأداء هنا يمثل مشكلة كبيرة - فقد عشق الإغريق المسرح والقصص عن آلهة أوليمبوس الهائلة ، أبطال هيلاس الذين لا يقهرون ، والتي قام رواد المسرح القدامى بإدارتها.

لطالما تميزت العروض في المسارح اليونانية القديمة بتألق وحيوية الحبكة. للحصول على تأثير أكبر للأداء ، استخدم ملابس مشرقة وأقنعة والعديد من الزخارف وجوقات الأغاني والإضافات التمثيلية. لكن الممثلين الرئيسيين في كل أداء كانوا دائمًا نفس الرقم - ثلاثة. علاوة على ذلك ، كان هؤلاء بالضرورة رجالًا (حتى لو لعبوا أدوارًا نسائية علانية).

بعد الأداء ، تكريما للجمهور المتحمس ، ذهب الممثلون القدامى إلى المعبد لتقديم تضحية لآلهة الفن. هؤلاء الضحايا كانوا الأقنعة المسرحية المستخدمة في الإنتاج الناجح السابق. صنع رواد المسرح بأنفسهم هذه الإكسسوارات من الطين والقماش وحتى الشعر الحقيقي. وهكذا ، يقترح العلماء وعلماء الآثار أن المئات من الأقنعة المسرحية التي تم العثور عليها أثناء الحفريات في العديد من المدن اليونانية القديمة كانت على الأرجح "متورطة" في عروض المسرحيات غير الناجحة للغاية.

بطبيعة الحال ، لا يمكن أن يمر نجاح المسرح دون أن يلاحظه أحد بين الشباب اليوناني ، الذين انجذبوا ، مثل المراهقين المعاصرين ، إلى كل شيء شعبي. لذلك في مدن هيلاس ، في المسارح المحلية ، بدأت تظهر الجمعيات الشبابية القديمة لرواد المسرح. تم تنظيمهم في أغلب الأحيان من قبل الشباب الذين شاركوا باستمرار في الإضافات المسرحية ، أو غنوا في الجوقة أو ساعدوا في صنع المشهد. أكثر المشاركين نشاطا في مثل هذا "حفلة المسرح" للشباب القديم شقوا طريقهم في النهاية إلى المسرح الكبير ، وأصبحوا ممثلين مشهورين.

على عكس المسارح اليونانية القديمة ، حيث تم تقدير الدراما وحبكة الأداء بشكل أساسي ، كان الترفيه في روما القديمة في المقام الأول. قام الرومان بتمثيل أعمال كوميدية كاملة بمشاركة عدد كبير من الممثلين والإضافات. وفي كل عام أصبح المسرح الروماني أكثر فأكثر مثل الكشك المبتذل وحتى المبتذل.

تغير الموقف تجاه الممثلين أيضًا: إذا كان يتم تبجيلهم في اليونان القديمة ، في روما القديمة كانوا يعاملون مثل مهرجي الشوارع. إذا لم يعجب الجمهور الأداء ، يمكن رجم الممثلين بالإهانة والإذلال والضرب وحتى القتل. كما تمت إضافة الموقف المزدري تجاه رواد المسرح الروماني القدماء من خلال حقيقة إعفائهم من الخدمة العسكرية. وبالتالي ، كان يُعتقد أن أولئك الذين ارتجفوا عليها فقط: الجبناء والضعفاء اختاروا طريقة الكسب هذه.

ومع ذلك ، كان عبيد الإمبراطورية يتطلعون إلى المسرح الروماني. كان هناك سبب وجيه لذلك - يمكن لممثل العبيد الذي يلعب بشكل جيد في المسرح أن يجد الحرية بسهولة ويصبح مواطنًا رومانيًا كامل الأهلية. وهكذا ، حتى في روما ، مع كل هيبة مهنة الممثل المسرحي ، كان هناك محترفون حقيقيون في هذا العمل. وإذا كان هناك شخص يثير التعاطف ، فسيكون هناك بالتأكيد من سيحاول تقليد صنمهم.

الكشافة اليونانية القديمة

في اليونان القديمة ، لإعداد الشباب للرياضة (المصارعة والجمباز وسباقات العربات) ، كانت هناك معسكرات تدريب خاصة - صالات للألعاب الرياضية. بالنسبة للشباب ، كان التدريب عليهم واجبًا مرموقًا. من المعروف من التاريخ أن أكبر 3 صالات للألعاب الرياضية في العالم القديم كانت تقع بالقرب من أثينا ، وحملت أسماء "الأكاديمية" و "ليسيوم" و "سينوسارج".

بالإضافة إلى التدريب الرياضي ، درس الشباب اليوناني الدبلوماسية والبلاغة والفلسفة والبلاغة وآداب السلوك في صالات الألعاب الرياضية. أشهر المعلمين في ذلك الوقت كانوا منخرطين معهم: أرسطو وأفلاطون وبريكليس وسقراط. تم دفع التعليم في الصالات الرياضية ، لكن هذا لا يعني أن الطريق هنا أمر للأطفال الموهوبين من الفقراء. أُجبر "أبناء" العوام الذين لا يستطيعون دفع تكاليف دراستهم على العمل لعدة سنوات بعد التخرج بموجب عقد تم توقيعه في وقت سابق.

كانت عملية التدريس في صالات الألعاب الرياضية متنوعة للغاية وتم بناؤها على أساس التفاعل الوثيق بين جميع الطلاب. إلى جانب المسابقات الرياضية ، تم تنظيم العديد من المسابقات الفكرية والألعاب باستمرار. تشبه صالات الألعاب الرياضية اليونانية القديمة في هيكلها إلى حد كبير المعسكرات الكشفية الحديثة ، والتي تحظى بشعبية في كل من أمريكا والقارة الأوروبية.

ليس من المستغرب على الإطلاق أن العديد من الباحثين في العصور القديمة يرسمون أوجه تشابه واضحة بين الصالات الرياضية اليونانية القديمة والمنظمات الكشفية في العديد من الجوانب. وبالتالي ، قد يُطلق على طلاب صالة الألعاب الرياضية الشبابية في اليونان القديمة نوعًا من أوائل الكشافة القديمة.

مجموعات المشجعين الرياضيين

على الرغم من حقيقة أن معظم الرياضات "المشجعة" - كرة القدم ، والهوكي ، والبيسبول ، ليست قديمة جدًا ، إلا أن المفهوم الحديث جدًا لعشاق الرياضة ظهر منذ عدة آلاف من السنين ، في عصر روما القديمة. كان أول المعجبين المتحمسين هم النظاميين في أحد أكثر المشاهد شعبية في العصر الروماني - سباقات العربات.

من أجل مثل هذا الحدث ، غالبًا ما تخلى الناس عن جميع الأعمال المنزلية وذهبوا "بعيدًا" إلى الساحة المركزية للإمبراطورية - مضمار السباق الروماني سيرك ماكسيموس. كان مدخل الساحة مجانيًا للجميع تمامًا ، حتى للعبيد المحرومين. بطبيعة الحال ، لا يمكن لمثل هذه الأحداث واسعة النطاق إلا أن تثير اهتمام الشباب. كان "المراهقون" الرومانيون القدماء هم من نظموا أولى مجموعات المعجبين في التاريخ ، وأطلقوا عليها اسم "الثوار".

بمرور الوقت ، بدأ الثوار يتحدون في "أحزاب مضمار السباق" وجاءوا بأعداد كبيرة إلى الملاعب لدعم العازفين المفضلين لديهم. وإذا تصادف وجود طرفين جنبًا إلى جنب على المنصة ، فقد حاولوا الصراخ على بعضهم البعض. في كثير من الأحيان ، تنتهي هذه "الصيحات" بمعارك وحتى معارك دامية. لكن المواجهة بين الجماعات لم تنته عند هذا الحد.

حمل العديد من المشجعين نوعًا من "تمائم الشتائم" - ألواح الرصاص أو الحجر مع جميع أنواع الشتائم المكتوبة عليها ضد الخصوم وسائقي المركبات ، وكذلك المشجعين من الأطراف الأخرى. يجد علماء الآثار الآلاف من هذه التمائم أثناء الحفريات. وهذا يعني أن "الألتراس" الرومان القدماء كانوا يقاتلون المنافسين على جميع الجبهات الممكنة.

انتشرت حمى إثارة مشجعي الرياضة ، مثل العدوى ، في جميع أنحاء العالم القديم. كما وصلت إلى العاصمة الشرقية للإمبراطورية الرومانية المقدسة - القسطنطينية. وهنا أصبحت المواجهة بين "الأطراف" المعجبين شرسة ووحشية بشكل خاص. أولاً ، بدأ "الألتراس" في قتل ممثلي مجموعات التشجيع الأخرى ، ثم بدأ المواطنون العاديون يصبحون ضحايا. علاوة على ذلك ، تم ارتكاب العديد من الجرائم في وضح النهار أمام المارة.

نما الإفلات من العقاب ووقاحة عشاق الرياضة. في القسطنطينية ، حيث سُمح للسكان بالتعبير عن آرائهم والمشاركة في إدارة المدينة ، أصبحت الأحزاب المعجبين قوة سياسية حقيقية. نظموا مسيرات وأعمال احتجاجية ضد سياسيين لا يحبونهم. كانت هذه "الحرية" والتساهل من الشباب في حالة سكر بشكل خاص.

كان أكثر المعارضين المتحمسين في بيزنطة حزبين من موسيقى الهيبودروم - "الأخضر" و "الأزرق". بحلول الثلاثينيات من القرن السادس ، وصلت المواجهة بين هذه المجموعات إلى ذروتها لدرجة أن الإمبراطور الروماني جستنيان لم يستطع إلا أن يلاحظها. في عام 530 أصدر أمرًا باعتقال قادة كلا الحزبين. كيف يطلق العنان لحرب المعجبين الحقيقية: أنصار المتمردين ("الأزرق" و "الأخضر") كادوا يحرقون ويدمرون القسطنطينية بأكملها.

كان رد فعل الإمبراطور وحشيًا وفوريًا. حوصر مشجعو المتمردين الذين تجمعوا في ميدان سباق الخيل بالمدينة لإعلان وتتويج حاكمهم. وارتكب الفيلق الذي اقتحم الاستاد مجزرة دموية حقيقية راح ضحيتها أكثر من 30 ألف متفرج. بعد هذا الحدث ، بدأ تأثير "أطراف مضمار السباق" يضعف. ومع بداية إدانة الكنيسة المسيحية للألعاب الدموية ، اختفت مجموعات عشاق الرياضة تمامًا.

وبالتالي ، يمكننا أن نقول بأمان أن جهود المراهقين لإظهار فرديتهم وتأكيد أنفسهم في المجتمع ظهرت في العصور القديمة. قبل فترة طويلة من "الذهبي" للثقافات الفرعية للشباب في القرن العشرين.