جدول المحتويات:

نظائرها المسيحية لأعياد الكنيسة السلافية القديمة ، أو لماذا لم تستطع الكنيسة هزيمة Maslenitsa و Ivan Kupala
نظائرها المسيحية لأعياد الكنيسة السلافية القديمة ، أو لماذا لم تستطع الكنيسة هزيمة Maslenitsa و Ivan Kupala

فيديو: نظائرها المسيحية لأعياد الكنيسة السلافية القديمة ، أو لماذا لم تستطع الكنيسة هزيمة Maslenitsa و Ivan Kupala

فيديو: نظائرها المسيحية لأعياد الكنيسة السلافية القديمة ، أو لماذا لم تستطع الكنيسة هزيمة Maslenitsa و Ivan Kupala
فيديو: ماذا يعرف الروس عن المسلمين ؟ ستصدم من بعض الإجابات - YouTube 2024, أبريل
Anonim
Image
Image

وضعت المسيحية ، التي أدخلها الأمير فلاديمير في روسيا عام 988 ، حداً لتطور عبادة الشمس. لفترة طويلة ، لم يستطع الدين الجديد إخراج بقايا الوثنية من وعي الناس. ظل بعض السلاف مخلصين لـ Dazhdbog و Khors و Perun ، وخلط آخرون الديانتين ، و "دمجوا" آلهتهم مع القديسين المسيحيين ، وما زال آخرون يعبدون الكعك. ظهر مصطلح مثل الإيمان المزدوج ، والذي حارب به رجال الدين لفترة طويلة. من أجل "محو" التقاليد السلافية القديمة ، حظرت الكنيسة والسلطات العلمانية الأعياد القديمة على المستوى الرسمي أو حاولت تعديلها.

حظر الأعياد القديمة والتقويم السلافي

معمودية روسيا
معمودية روسيا

وحتى يومنا هذا ، تتعايش المسيحية بسلام مع أصداء المعتقدات الوثنية في روسيا. على سبيل المثال ، تمكنت ماري من الحفاظ على التقاليد الشعبية الأصلية ، على الرغم من الهيمنة الأرثوذكسية منذ قرون في روسيا. من الناحية الرسمية ، يعتبرون مسيحيين ، لكنهم في الواقع ظلوا مشركين. يمكن تسمية مجموعات عرقية معينة ، على سبيل المثال ، الكيماري ، بالوثنيين غير المتنازعين. من حيث المبدأ ، لا يعتمدون ولا يقبلون دينًا تفرضه ديانات أخرى.

في فترة نشأة المسيحية ، كان الإيمان المزدوج في روسيا ظاهرة شائعة ، ولم يكن دائمًا له طابع التعايش السلمي. تميز تطور المسيحية خلال تلك الفترة بدرجة عالية من التسامح مع التقاليد الشعبية الراسخة. لكن على الرغم من ذلك ، استخدمت القوة الأميرية القوة ضد المدافعين عن الوثنية ، على سبيل المثال ، إذا قاموا بترويع الناس وبدأوا في زرع البلبلة.

بعد اعتماد الأرثوذكسية في روسيا ، عمل نظامان كرونولوجيان في وقت واحد - القديم والجديد. لم تحب الكنيسة ولا السلطات حقيقة الاحتفال بالأعياد على تقويمين. تسبب الارتباك في إنشاء السجلات في استياء خاص. عمل بعض المؤرخين وفقًا للتقويم السلافي ، بينما احتفظ آخرون بالسجلات وفقًا للنظام الجديد.

من أجل تنسيق ترتيب التسلسل الزمني فيما يتعلق بالتقويم اليولياني ، بأمر من إيفان الثالث في عام 1384 (في صيف 6856 من إنشاء العالم) ، تمت الموافقة على تاريخ الاحتفال بالعام الجديد - 1 مارس. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، عمل جميع المؤرخين ، بمن فيهم نيستور ، وفقًا للنظام اليولياني للتسلسل الزمني فقط. ولكن حتى بعد الحظر المفروض على التقويم القديم ، استمر الناس في الاحتفال بالسنة السلافية الجديدة (1 سبتمبر). استجابة للاضطهاد والمحظورات في روسيا ، أصبحت المشاكل أكثر تواترًا ، ولم يرغب الناس في التخلي تمامًا عن التقاليد وحاربوا للحفاظ على العبادة القديمة. أُجبر إيفان الثالث على قبول مرسوم لتكريم العقيدة الوثنية القديمة لأسلافه ، إلى جانب المسيحية. كانت الازدواجية موجودة رسميًا في روسيا حتى القرن السابع عشر.

من أجل القضاء على العبادة الوثنية بسلام وتوحيد أكبر عدد ممكن من السلاف في دين مشترك ، بدأت الكنيسة في "تعديل" التقويم وفقًا للحياة اليومية للناس واستبدال العادات القديمة بالأعياد المسيحية. أدى هذا الاستبدال إلى ارتباك بين الإيمان المسيحي والطقوس الوثنية ، وبدأ الناس في الاحتفال بأعياد الكنيسة ، وتكريم القديسين الأرثوذكس ، لكنهم استمروا في مراعاة تقاليد الإيمان القديم لأسلافهم.

يوم يوحنا المعمدان

وضع أكاليل الزهور على الماء في يوم إيفان كوبالا
وضع أكاليل الزهور على الماء في يوم إيفان كوبالا

حلت عطلة إيفان كوبالا الأرثوذكسية محل اليوم السلافي القديم لكوبايلا.يعد الاحتفال بالانقلاب الصيفي وأعلى ازدهار للطبيعة تقليدًا وثنيًا قديمًا ، عندما كان الناس في ليلة 6-7 يوليو يمجدون إله شمس الصيف (Kupaila) ، الذي جاء بعد الربيع. حصل العيد المسيحي لإيفان كوبالا (7 يوليو) على اسمه تكريما ليوحنا المعمدان ، الذي اغتسل يسوع المسيح في نهر الأردن أثناء معموديته.

على عكس العيد السلافي على شرف Kupaila ، فإن يوم يوحنا المعمدان لا علاقة له بإله الشمس ، ولكن من المفترض أن يتم الاحتفال به في المعبد وبالصلوات. ولكن حتى بعد الإلغاء الرسمي ليوم Kupaila واعتماد عطلة جديدة ، لم يكن من الممكن القضاء على التقاليد السلافية القديمة. على الرغم من إدانة الكنيسة ، في هذا اليوم ، لا تزال الاحتفالات الجماهيرية مستمرة بالقفز فوق النيران ، وإلقاء الشموع وأكاليل الزهور في النهر وغيرها من الأعمال الرمزية.

ميلاد السيدة العذراء

أيقونة "ميلاد والدة الإله الأقدس"
أيقونة "ميلاد والدة الإله الأقدس"

قبل تبني المسيحية في روسيا ، في 22 سبتمبر ، احتفل السلاف تقليديًا بيوم الاعتدال الخريفي (Oat or Veresen) وشكروا إله شمس الخريف على الحصاد السخي.

أثناء تطور المسيحية ، بدلاً من Ovsen في روسيا ، بدأوا الاحتفال بعيد الكنيسة - يوم ميلاد والدة الإله المقدسة ، الذي يصادف في 21 سبتمبر. من المعتقد أن والدة الله تحمي المزارعين وترسل الرفاهية في الأسرة وتساعد الأمهات. بين السلاف الشرقيين ، تم تخصيص هذا اليوم أيضًا للاحتفال باستكمال العمل الميداني. فقط بدلاً من إله شمس الخريف ، تم تكريم والدة الإله وشكرها على الحصاد.

الميلاد

أناشيد عيد الميلاد
أناشيد عيد الميلاد

يتم الاحتفال بعيد الميلاد في جميع أنحاء العالم في 25 ديسمبر. تحتفل الكنيسة الروسية بهذا اليوم على الطراز القديم (جوليان) - 7 يناير. تقليد عرافة وترانيم عيد الميلاد ، الذي يبدأ دائمًا في 7 يناير وينتهي في عيد الغطاس ، جاء إلينا من العالم الوثني.

منذ العصور القديمة ، في 25 ديسمبر ، كرم السلاف إله الشمس كوليادا ورحبوا بالشمس الجديدة التي ولدت بعد الانقلاب الشتوي. في يوم عيد الميلاد الذي يصادف شمس الطفل ، قفز الناس (معظمهم من القرويين) فوق النار ، وغنوا أغاني الترانيم وتجولوا في الساحات المجاورة مع تمثال للشمس.

مع ظهور المسيحية ، تغير يوم Kolyada إلى عيد الميلاد ، ولكن تم الحفاظ على الجزء الطقسي من العطلة السلافية القديمة حتى أيامنا هذه.

أسبوع الجبن

حيوان المارينا المحشو كرمز رئيسي لتوديع الشتاء
حيوان المارينا المحشو كرمز رئيسي لتوديع الشتاء

نشأت الأرثوذكسية Maslenitsa (أسبوع الجبن) من الكنيسة القديمة السلافية Komoeditsa. بدأت الأحداث الاحتفالية قبل الاعتدال بسبعة أيام واستمرت لمدة أسبوع آخر بعده. وفقًا لأحد المعتقدات ، يأتي اسم العطلة من كلمة "غيبوبة" - أرغفة مستديرة أو فطائر ، كانت تخبزها النساء الأكبر سناً في العائلات. وفقًا لأسطورة أخرى ، تم إحضار أول فطيرة إلى دب. في العصور القديمة ، كان يطلق على الدببة اسم غيبوبة ، ومن هنا جاء القول المشهور "أول فطيرة - غيبوبة (غيبوبة)".

في عطلة الربيع ، نظم السلاف احتفالات جماعية لإرضاء إله الشمس وطلب حصاد جيد. في المعبد ، تم وضع طاولات كبيرة ، وكانت الفطائر المستديرة والكعك على شكل الشمس طبقًا إلزاميًا. سمة مهمة أخرى هي المارينا المحشوة ، التي كان حرقها يرمز إلى المغادرة النهائية للشتاء الشرير والبارد.

قاتلت الكنيسة هذا العيد بنشاط بشكل خاص ، ولكن دون جدوى ، لذلك قررت تكييفها لنفسها وفي القرن السادس عشر قدمت Maslenitsa لمدة 7 أيام. سقطت Komoeditsa الوثنية خلال فترة الصيام ، عندما تم حظر أي أنشطة ترفيهية من قبل الكنيسة. "نقل" رجال الدين أسبوع الجبن إلى أقرب وقت من بداية العام ، وبالتالي وضعوا هذه العطلة جانبًا قبل أسبوع من الصيام. نتيجة لذلك ، تم تقليص الأحداث التقليدية التي استمرت أسبوعين تكريما لـ Komoeditsa إلى 7 أيام. وهكذا ، تم إدخال عطلة أرثوذكسية جديدة لتحل محل العطلة الوثنية القديمة ، لكن لم يكن من الممكن محو تقاليدها. يتضح هذا من خلال احتفالات Maslenitsa السنوية في جميع أنحاء روسيا ، والتي تكرر بالضبط طقوس Komoeditsa.

يوم إيليا النبي

صورة النبي إيليا على عربة نارية
صورة النبي إيليا على عربة نارية

في 2 أغسطس ، تكرم الكنيسة الأرثوذكسية النبي إيليا الذي عاش في القرن التاسع قبل الميلاد. إلى جانب نيكولاي اللطيف ، يعد أحد أشهر القديسين ، فهو يعتبر شفيع الخصوبة والحصاد.

قبل تبني المسيحية ، احتفل السلاف بعيد بيرون ، والذي "تحول" لاحقًا إلى يوم النبي إيليا ، حيث تم دمج العديد من التقاليد السلافية القديمة. إيليا ، المعروف بأنه رب الرعد والنار والمطر السماوية ، حل محل الرعد بيرون ، المولود من سفاروج. بناءً على هذا التشابه في الصور ، غالبًا ما يصور رسامو الأيقونات إيليا على عربة ذهبية مع خيول نارية تطير إلى الأعلى.

في هذا اليوم ، لم يتم أداء طقوس مهمة ، ولكن منذ العصور القديمة ، في عيد بيرون (إيليا النبي) ، أجل الناس أي عمل من أجل احترام القديس شفيع الخصوبة وتجنب العقوبة في شكل المطر والرعد.

لأسباب سياسية حتى للإمبراطور المسيحي البيزنطي كان علي أن أعطي ابنتي للأمير الوثني فلاديمير المعمدان.

موصى به: