كيف ولماذا عاقبت الإلهة أثينا الحائك الأسطوري أراكني

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

- هذا بالضبط ما كتبه فيرجيل في جورجيك. وليس من المستغرب على الإطلاق أن تكون أسطورة أراكني إحدى أكثر القصص روعة في الأساطير الرومانية. ذكر أوفيد لأول مرة أن الأسطورة تتبع مصير أراكني ، الحائك الماهر لدرجة أنها كانت قادرة على تحدي أثينا / مينيرفا في المنافسة. في النهاية ، تتحول أراكن إلى عنكبوت لتفعل ما تعرفه جيدًا - النسيج.

كان الغزل والنسيج من الأنشطة الاجتماعية الرئيسية للنساء في كل من اليونان القديمة وروما. في عالم تم فيه استبعاد الغالبية العظمى من النساء من الحياة العامة ، كان النسيج نشاطًا إبداعيًا سمح لهن بالتجمع والتواصل.

يشار إلى أن إنتاج المنسوجات كان نشاطا أنثويا ومهما فقط. تعتبر مهارات النسيج الجيدة ميزة للنساء في كل من الطبقات الدنيا والعليا. أما بالنسبة للعبيد ، فكان عليهم أن ينسجوا ويغزلوا. في كثير من الحالات ، شارك العبيد الذكور أيضًا في هذا العمل.

وُجد المثل الأعلى للزوجة الحياكة الصالحة منذ قرون. في ملحمة هوميروس ، سيتذكر الكثيرون بالتأكيد بينيلوب ، زوجة أوديسيوس ، التي أشيدت بمهاراتها في النسيج. بالنسبة إلى بينيلوب ، لم تكن هذه التجربة الفنية دليلاً على ولادتها النبيلة فحسب ، بل كانت أيضًا سمة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأنوثتها وولائها. من خلال النسيج ، تمكنت من البقاء وفية لأوديسيوس لمدة عشر سنوات وحماية نفسها من مجموعة من المعجبين.

بالإضافة إلى ذلك ، في الإلياذة ، أشاد هوميروس بهيلين طروادة على مواهبها في النسيج. ومن بين النساجين الأسطوريين المشهورين الآخرين المويرا ، وهي ثلاث نساء نسجن مصير كل من البشر والآلهة. ومع ذلك ، كان الحائك الأكثر شهرة في الأساطير اليونانية والإله الراعي لهذا النشاط هو أثينا.

أول ذكر أدبي لأسطورة أراكني يحدث في ملحمة "التحولات" للشاعر الروماني أوفيد. كتبت هذه القصة في وقت ما بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي. من غير الواضح ما إذا كانت هذه القصة قصة خيالية أنشأها Ovid أم أسطورة شائعة كتبها مؤلف روماني.

يُترجم اسم أراكني باللغة اليونانية حرفيًا إلى "العنكبوت". يصف الاسم التصنيفي Arachnida جميع العناكب والعقارب وغيرها من الحشرات ذات الثمانية أرجل.

وفقًا لأوفيد ، كانت أراكني أول فتاة من Gipaepa في مملكة ليديا القديمة. ينسب بليني الأكبر في كتابه التاريخ الطبيعي (7.196) إلى أراكني اختراع الكتان والشباك ، وابنها كلوستر مع اختراع المغزل.

لم يكن نسب أراكني من العائلة المالكة. تلاحظ أوفيد أنها كانت من أصل متواضع. كان والدها إدمون من كولوفون ، صباغ أرجواني. جاءت والدتها من عائلة بسيطة لا يوجد فيها شيء مميز. على الرغم من هذه البداية المتواضعة ، تمكنت أراكني من أن تصبح مشهورة في جميع أنحاء ليديا لمهاراتها في النسيج. كانت جميلة جدًا لدرجة أن الحوريات المحلية غالبًا ما غادرن منازلهن لرؤية عمل النساج الشاب.

من الواضح أن أراكن كانت جيدة جدًا في النسيج لدرجة أن الحوريات لم تكن ترغب فقط في دراسة أقمشةها ، ولكن أيضًا مشاهدتها وهي تصنعها. كان جمال فن أراكني رائعًا لدرجة أنه كان من الواضح للجميع أن أثينا (مينيرفا) نفسها علمتها إياها ، إلا أن أراكن أنكرت أنها تعلمت هذا الفن من شخص آخر. في الواقع ، لقد شعرت بالإهانة واستفزاز الإلهة:. (أوفيد ، VI.1-25)

من المؤكد أن أثينا لم تستغرق وقتًا طويلاً لتلاحظ سلوك أراكن غير المحترم.لكنها لم تعاقب الفتاة الفخورة والوقحة في الحال ، لكنها اتخذت شكل امرأة عجوز واهنة وذهبت لمقابلة أراكني لمنحها فرصة أخيرة: "لا ينبغي تجنب كل شيء في هذه الشيخوخة: المعرفة تأتي مع تقدم العمر. لا ترفض نصيحتي: اطلب المجد العظيم بين البشر لقدرتك على الحياكة ، لكن استسلم للإلهة واطلب منها المغفرة بصوت متواضع ، أيتها الفتاة المتهورة. سوف تغفر إذا سألت ". (أوفيد ، السادس ، 26-69).

رفض أراكني على الفور فكرة طلب المغفرة من أثينا. وبدلاً من ذلك ، ذكرت أنها لم ترتكب أي خطأ. فنها يخصها وفقط لها. لا ينبغي لأي شخص آخر أن يدعي هذه الميزة لأنفسهم ، حتى لو كانت أثينا.

وبسبب عدم قدرتها على كبح جماح نفسها ، تحدى أراكن الإلهة ، ونظر إلى المرأة العجوز متسائلاً لماذا لم تأت أثينا لمحاربتها. انفتحت أثينا على ثقة من أن أراكني لا تريد أن تطلب المغفرة. عند رؤيتها ، بدأت الحوريات والنساء الفريجيات في ورشة أراكني في عبادة الإلهة.

بقي أراكني فقط بلا حراك. على الرغم من خوفها ، كانت عنيدة بما يكفي لتظل وفية لكلمتها. في غضون لحظات قليلة كانت مستعدة لمنافسة النساجين ، رغم أنها أدركت أن ذلك لن يجلب لها أي خير.

بدأت أثينا في نسج نسيجها. في الوسط ، نسجت قصة تنافسها مع بوسيدون (نبتون) لأثينا. فازت في مسابقة بتسمية المدينة على اسمها. على النسيج ، قدمت أثينا صورة قوية لنفسها مرتدية الدروع مع خوذة تحمل رمحًا ودرعًا. كما صورت الآلهة الأولمبية الاثني عشر مع زيوس (كوكب المشتري) في الوسط ، معجبة بانتصارها على بوسيدون.

كانت رسالة النسيج إلى أراكني واضحة:. ثم بدأت أثينا في نسج مشاهد من أربعة أساطير: رودوبي وجيمس ، الأقزام ، أنتيجون وسينيرا.

كان من المشترك بين كل هذه الأساطير أنها حكيت قصة بشر لم يحترموا الآلهة ، وفي النهاية عوقبوا بتحويلهم إلى شيء من الآلهة. تحولت رودوبي وجيموس إلى جبال ، وبيغما - إلى رافعة وأجبرت على القتال مع شعبها ، أنتيجون - إلى طائر اللقلق ، وتحولت بنات سينير إلى درجات معبد بعد أن أعلن أنهن أجمل من الآلهة. بهذه الأساطير الأربعة ، حذرت أثينا بوضوح أراكني مما كان ينتظرها.

تعلمت أراكني هذا وأدركت أن حياتها تعتمد عليه. كان عملها صورة معاكسة تمامًا لأثينا. بينما ظهرت الآلهة على نسيج الإلهة على أنها فاضلة وكلي القدرة ، على نسيج أراكني تم تقديمها على أنها طفولية ، ومسيئة ، وغير عادلة ، وغير أخلاقية.

نسج أراكن ثمانية عشر مثالًا يوضح كيف تتحول الآلهة إلى خداع البشر والاستفادة منهم. كانت هذه بشكل أساسي قصص نساء فانيات اغتصبهن الآلهة ، وخاصة زيوس وبوسيدون. ومن أبرز الأمثلة اغتصاب يوروبا ، وبروسيربين ، وليدا ، وأنتيوب ، ودانا ، وميدوسا ، ومنيموسين.

كان عمل أراكني تحديًا مباشرًا لأثينا. كانت حقيقة مختلفة تمامًا عن تلك التي تم تصويرها على نسيج أثينا ، حيث تخدع الآلهة البشر وتهينهم بدون سبب.

بعد أن أنهت أراكني النسيج ، فحصت أثينا عملها بعناية بحثًا عن العيوب. ومع ذلك ، كان النسيج مثاليًا لدرجة أنه لم يكن هناك ما يشير إليه. في الواقع ، يبدو أن أراكني قد تجاوز بالفعل أثينا. لم تستطع الإلهة قبولها. في غضب ، دمرت نسيج أراكني ، ومزقته بيديها. ثم ضربت أراكني على جبهتها بمكوك النول. لم تستطع أراكني تحمل ذلك ، فركضت وشنقت نفسها. لكن بالنسبة للإلهة الغاضبة ، لم يكن هذا كافياً.

قبل المغادرة ، رش أثينا الأعشاب السامة لهيكات على أراكني ، وحولتها إلى عنكبوت. أنقذت أثينا حياة عدوها ، ولكن على حساب إنسانيتها. ومن المفارقات أن أراكني حُكم عليها بحياكة الحياة.

كانت أثينا راعية الفنون والحرف اليدوية ، وخاصة الغزل والنسيج ، وغالبًا ما كانت تُصور وهي تحمل عجلة الغزل.ارتبطت عبادتها أيضًا ارتباطًا وثيقًا بالنسيج ، ووفقًا للأساطير اليونانية والرومانية ، كانت مصدر المهارة الفنية المرتبطة بهذا الفن. بالإضافة إلى ذلك ، في العصور القديمة ، كان يعتقد على نطاق واسع أن المواهب الفنية كانت هدايا من الآلهة.

نتيجة لذلك ، يتضح سبب انزعاج أثينا بعد أن رفضت أراكني الإلهة كمصدر لمهاراتها في النسيج. للوهلة الأولى ، فإن أسطورة أراكني هي قصة كلاسيكية عن شخص تجاوز حدود القانون الإلهي ونال العقوبة. ومع ذلك ، في النهاية ، نفس الغموض لا يزال قائما.

نعم ، أهان أراكن أثينا ، لكن هل أهان الآلهة حقًا؟ كان نسيجها مثاليًا لدرجة أنه حتى أثينا لم تجد أدنى خطأ فيه. أثينا ، التي دمرته ، ثم عاقب أراكني بهذه الطريقة القاسية ، بدأت في النهاية بالشك في فعلها.

ما بدأ كحكاية شائعة عن إهانة البشر للآلهة تنتهي كقصة عن غطرسة الآلهة والغضب غير المبرر وقلة الرحمة. يبدو أن أثينا هي الوحيدة القادرة على تجاوز حدود ما هو مسموح به. في النهاية ، لا يزال من الواضح أن هذه القصة تدور حول لاعقلانية العقاب الإلهي.

يمكن تفسير أسطورة أراكني على أنها تاريخ من الرقابة. في هذه الحالة ، يقارن أوفيد بين الرقابة على الفن في ظل الإمبراطور أوغسطس. في الواقع ، يمكن القول أن أوفيد يرسم تشابهًا بينه وبين أراكني. تتعزز هذه الفكرة من خلال حقيقة أن النسيج كان استعارة شائعة للشعر في روما. أوفيد ، طرد من روما في 8 بعد الميلاد ه ، تشبه إلى حد بعيد أراكني. رأى كيف دمر رؤسائه عمله وقمعت موهبته. انتقاده العادل للسلطات يعاقب ظلما ويحرم من التواصل مع العالم.

في هذه الحالة ، تعتبر أراكني رمزًا للمبدع الذي ابتكر فنًا جميلًا فقط لكي تراه السلطات خاضعة للرقابة (أثينا). يصف أوفيد نسيج أراكني بالتفصيل لأنه يريد أن يصاب القراء بالصدمة عندما تدمره أثينا. على ما يبدو ، هذا هو بالضبط ما يشعر به الشاعر نفسه عندما لا يُسمح لعمله بالوصول إلى الجمهور.

في حين أن هذه لم تكن نية أوفيد الأصلية ، فليس من الصعب قراءة أسطورة أراكني من منظور نسوي. نظرة واحدة على وصف Ovid لنسيجها يكفي. تتمحور أعمالها حول قصص الاغتصاب ، وهو نقد ناري للنظام القائم وصوت قوي ضد ظلم السلطة. بالإضافة إلى ذلك ، يعد هذا تحديًا حقيقيًا لأثينا ، راعية العذرية.

في هذه القراءة ، تمثل أراكني امرأة موهوبة وماهرة ومستعدة للحكم على التقاليد والتغلب عليها أخيرًا من أجل اكتشاف ما يكمن وراءها. أثينا هي العكس تماما. إنها تجسد تقليدًا أبويًا قمعيًا. إنها امرأة تجسد الصفات الذكورية (المحاربة الأولى) ، وفي الوقت نفسه ، امرأة فاضلة مثالية (راعية النسيج) وانتصار الأخلاق العامة على الطبيعة (يتم تبجيلها لكونها عذراء إلى الأبد). أثينا هي امرأة بلا جنسية تعبد التسلسل الهرمي الراسخ في نسيجها ولا تتسامح مع أي آراء وتناقضات أخرى في عنوانها …

اقرأ أيضا عن ما هي حقا ابنة زيوس المحبوبة ولماذا أثينا غالبًا ما يتصرف بقسوة تجاه الآخرين.