كيف تم تخيل الروح البشرية في مختلف الديانات والثقافات

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

ربما يشعر كل شخص بهذا: أنه خارج جسده - أو على العكس من ذلك ، في مكان ما في الداخل - هناك نوع من "الأنا" الخاصة التي لا حدود لها والتي كانت موجودة قبل الولادة ولن تذهب إلى أي مكان بعد الموت. هذه الأفكار والأحاسيس الغامضة ، التي تكملها الأحلام أيضًا ، تجد تعبيرًا عنها في مختلف العلامات والعادات والخرافات التي لن يتخلص منها الإنسان المعاصر تمامًا. وحتى لو لم يعترف العلم بوجود الروح ، فقد ألقيت أفضل العقول البشرية منذ فترة طويلة في دراسة هذا المفهوم وتاريخ تطوره.

مفهوم الروح

ماهية الروح ، كيف تنشأ وتتطور ، يتم شرحها في ثقافات مختلفة بطرق مختلفة. لكن لا يزال هناك الكثير من القواسم المشتركة في هذه الآراء - بغض النظر عما إذا كانت قد نشأت بين شعوب أقصى الشمال ، أو في مصر قبل بداية عصر الفراعنة ، أو بين السلاف القدماء. لطالما اعتبرت الروح كيانًا معينًا مرتبطًا بجسد الإنسان ، لكن يمكن الحفاظ عليه بمعزل عنه. تكمن أصول مفهوم الروح في أقدم المعتقدات التي وهبت الحيوانات وحتى النباتات بهذه المادة الغامضة.

في العديد من الثقافات ، يرتبط مفهوم الروح ارتباطًا وثيقًا بالتنفس ، حيث اختفى الإنسان "أنا" مع اختفاء التنفس وقت الوفاة. تأتي كلمة "الروح" الروسية من الكلمة السلافية القديمة "دوش" ، وهذا بدوره يعود إلى كلمة "دويز" الهندية الأوروبية ، والتي تعني "النفخ ، والتنفس ، والروح". بالإضافة إلى ذلك ، استرشد القدماء في فلسفتهم بحقيقة أن هذا "أنا" يعيش في الحلم حياته الخاصة ، منفصلة عن الجسد البشري ، وهذا بدوره أدى إلى الاعتقاد بأن الروح قادرة على الوجود بشكل مستقل والتنقل عبر عوالم مختلفة - على سبيل المثال ، من عالم الأحياء إلى عالم الموتى.

من الصعب العثور على ثقافة قديمة تنكر وجود كيان روحي معين منفصل عن الشخص نفسه. لا يتم حذف كلمة "روح" بشكل خاص في معناها ، والذي يعني في بعض الحالات روح أو وعي الشخص ، الموجود بشكل منفصل عن جسده - عادة بعد وفاته.

كيف تخيلت الروح وما سميت

ربما لم تظهر فلسفة الروح البسيطة في أي من الأديان. لكن أحد أكثر المفاهيم تعقيدًا وتشعبًا أعطته الحضارة المصرية القديمة للثقافة. بالطبع ، تغيرت الأفكار المتعلقة بالروح خلال تاريخ مصر القديمة الطويل الممتد لقرون ، ولكن على الأقل تقليد بناء المقابر المهيبة ، وتحنيط الموتى - ليس فقط الناس ، ولكن أيضًا الحيوانات - وملء المقابر بمختلف أنواعها. القيم ، كما اتضح ، لها علاقة مباشرة بالمعتقدات حول الروح.

لسوء الحظ ، سقطت العديد من المقابر المصرية في أيدي العلماء المنهوبة بالفعل ، لكن تلك التي نجت بسلامة نسبية ، مثل مقبرة توت عنخ آمون ، التي عثر عليها عام 1922 ، توفر الكثير من المعلومات حول أسفار ومغامرات الروح بمختلف أشكالها. مظاهر. من وجهة نظر قدماء المصريين ، كان هناك الكثير جدًا من هذه "الأرواح" التي تعكس شخصية الشخص بعد وفاته. أحدهم "كا" ، "مزدوج" ، وهو نوع من الكيان الذي بعد يعيش موت شخص في صورة نحتية في قبر ويتغذى على القرابين المتبقية في الداخل.كا "يعرف كيف" يمر عبر باب زائف (مرسوم) مرسوم على الجدران الداخلية للمقبرة. كل من الناس والآلهة لديهم كا ، والأخير ، مثل الفراعنة ، لديهم العديد منهم. كان على كا أن أولئك الذين طلبوا من الآلهة الرحمة والمساعدة استجابوا لنداءاتهم.

كيان آخر مماثل كان يسمى "با". اتخذت شكل طائر برأس رجل ، وتألفت من مشاعر وعواطف سيدها وضميره. بعد وفاته ، يترك با الجسد ويسافر حول العالم ، ويمكنه الاستيلاء على الحيوانات المقدسة. حتى أثناء حياة الإنسان ، يتجول با في عوالم الأحلام. يمكن رؤية صور با على مواد عبادة مختلفة ، على تمائم ، كما أُعطي جسد الإنسان ، على الرغم من هشاشته ، معنى مقدسًا. وبعد التحنيط أطلق على الرفات اسم "الصخ" واعتبرت تجسيدًا للروح البشرية التي غادرت الجسد أثناء إجراءات الدفن. لكي يظهر ساخ ، كان من الضروري الحفاظ على المظهر الشبيه بالحياة للجسم لأطول فترة ممكنة ، بعد أن عالج بشكل خاص القشرة المميتة لـ "كوخ" بشري. في الوقت نفسه ، علقوا أهمية خاصة على القلب ، الذي ظهر بعد ذلك على مقياس الإله أوزوريس - هكذا تم تحديد مدى تقوى الإنسان. القلب ، على عكس الأعضاء الأخرى ، ترك أثناء التحنيط.

من بين هذه الأنواع والعديد من الأشكال الأخرى وتجسيدات الروح ، يمكن للمرء أيضًا التمييز بين shuite - هذا "ظل" ، يمكن أن يوجد بشكل منفصل. طلبت ، مثل غيرها من أشكال الروح البشرية ، تقديم القرابين الجنائزية - ومن هنا جاء تقليد ملء مقابر ومقابر المصريين بأشياء مختلفة - من الطعام إلى المجوهرات. ومن هذا النظام المعقد المفصل للمعتقدات حول الروح وأسفارها ، جاءت الثقافة إلى أعمال حكماء العصور القديمة العظماء ، الذين جادلوا بنفس الروح تقريبًا ، حتى أنهم قاموا في بعض النواحي بتطوير أفكار المصريين حول الروح. قال "آباء العلوم" أفلاطون وأرسطو الكثير عن هذا الموضوع ، حيث عالجوا ظاهرة الروح بطرق مختلفة إلى حد ما ، لكنهم علقوا عليها بنفس القدر من الأهمية ، وربما لم يتم فهمها بالكامل حتى الآن.

بناءً على هذه الاعتبارات ، تم أيضًا بناء الثقافة المسيحية التي نشأت لاحقًا ، والتي لا تنفتح على عقيدة الإغريق ، ولكنها مع ذلك تكشف عن ارتباط وثيق بها. فيما يتعلق بالروح البشرية ، كانت هناك دائمًا ثلاث طرق ممكنة لشرح لحظة نشأتها. وفقًا للأول ، الروح موجودة حتى قبل ولادة الإنسان - وقد التزم أفلاطون بوجهة النظر هذه. أما وجهة النظر الثانية ، وهي أساس المسيحية والديانات الأخرى ، فتدعي أن الروح خلقها الله. من لا شيء ، يحدث هذا أثناء تكوين الجسم. وفقًا للنسخة الثالثة ، قبل التجسد في القشرة المادية ، تكون الروح جزءًا من شيء مشترك ، واحد. بالمناسبة ، حتى بين اللاهوتيين ، جرت محاولات لشرح ظاهرة الروح من وجهات نظر مختلفة ، لم تكن المسيحية استثناءً. يؤمن المسيحيون أن الروح البشرية قد أُعطيت حياة أرضية واحدة ، وبعد دينونة الله - إما الحياة الأبدية أو العقاب الأبدي. في الوقت نفسه ، يعتمد عدد كبير من الأديان على فكرة تناسخ الأرواح.

التناسخ أو تناسخ الأرواح

إنه في جوهر الهندوسية. أتمان هو جوهر روحي أبدي ، مشترك بين جميع الكائنات ، وبالمناسبة ، فإن جيفا ، بالمناسبة ، لها جذر مشترك مع كلمة "حي" هو روح منفصلة ، شيء خالد. بعد موت الجسد الواحد تهاجر الروح إلى جسد جديد وتستمر في الوجود فيه. يمكن أن تستمر عملية التناسخ إلى أجل غير مسمى ، بينما تنكر البوذية عمومًا وجود روح خالدة ، ولكنها تترك الفرصة لأتباعها للالتزام بأي وجهة نظر حول هذه المسألة ، أو الإيمان بإعادة ميلاد الأرواح أو عدم الإيمان بها. هو - هي. حافظ غوتاما بوذا على "الصمت النبيل" بشأن هذه القضية.

الهندوسية بعيدة كل البعد عن الدين الوحيد الذي يتحدث عن تناسخ الروح. يؤمن أتباع الشنتو والطاوية بالولادة الجديدة.علاوة على ذلك ، تحدث المسيحيون أيضًا عن التناسخ ، بما في ذلك جيوردانو برونو ، الذي دفع حياته من أجل مثل هذه الأفكار. في القرون الأولى من العصر الجديد ، أثيرت قضية التناسخ من قبل منظري اليهودية ، هكذا نشأت عقيدة الجلجل. ، تناسخ الأرواح - من الإنسان إلى الحيوان ، أو النبات ، أو حتى الجماد. طرح عدد من المؤلفين وجهة نظر مفادها أن كل شيء في الكون يخضع لتغييرات مستمرة وتحولات ، بما في ذلك الملائكة والله نفسه.

عاش الأسلاف السلافيون في عالم تسكنه الأرواح في أفكارهم - لقد آمنوا بسلسلة من الولادات الجديدة ، وبالتالي تم تنفيذ جميع الطقوس المرتبطة بأسلاك الموتى أو بولادة الأطفال باهتمام خاص. يمكن للروح أن تهاجر إلى الماشية والحيوانات البرية ، وفي بعض الأحيان - هنا يمكنك بالفعل أن تشعر بتأثير التوحيد - يمكن للروح أن تغادر الأرض وتذهب إلى الله. مهما كانت الثقافة التي تعتبرها نفسك ، يمكن أن تجد في كل واحدة تاريخًا من الأفكار عن الجوهر الروحي للإنسان. وكل هذه المعتقدات تجعل الحياة الحديثة والفن المعاصر أكثر ثراءً. كيف سيكون الأدب والموسيقى والمسرح والسينما لو لم يمسوا موضوع الروح البشرية وتجوالها وانبعاثاتها؟ في الأدب ظهر مصطلح "doppelganger" ، هذا هو اسم ضعف الشخصية ، الجانب المظلم لشخصيته. هايد أصبح اسمًا مألوفًا بهذا المعنى ، فهل أهل الألفية الجديدة مستعدون للتخلي عن هذه الآراء القديمة والتي عفا عليها الزمن إلى حد كبير؟ على ما يبدو - لا.

وبالمناسبة ، فإن "دكتور جيكل والسيد هايد" هو أحد أفلام الرعب الصامتة التي تم تصويرها في بداية القرن الماضي.