فيديو: Semeiskiye: كيف يعيش المؤمنون الروس القدامى ، الذين يمارسون اليوم عقائد الكنيسة في عصور ما قبل البترين
2023 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-05-24 13:10
بدأ إصلاح نيكون في الخمسينيات من القرن الماضي ، وقسم العالم الأرثوذكسي الروسي إلى مؤمنين قدامى وأنصار تجديد. في عام 1667 ، هرب المؤمنون القدامى واستقروا في الضواحي الغربية وخارج الولاية ، على أراضي الكومنولث. في عام 1762 ، أصدرت كاثرين الثانية مرسومًا بشأن عودة المؤمنين القدامى. بمساعدة القوات بالقوة ، بالإضافة إلى الوعد بمزايا معينة في الأراضي الجديدة ، نقلت ما يقرب من 100،000 منشق إلى Altai و Transbaikalia. بعيدًا في سيبيريا ، في سهول ترانس بايكال في بورياتيا ، توجد حتى يومنا هذا قرى كبيرة يعيش فيها المؤمنون القدامى بشكل مضغوط. هنا يطلق عليهم Semeyskie.
في عام 1764 ، بعد رحلة شاقة استمرت 12 شهرًا ، وصلت عدة عشرات الآلاف من عائلات المؤمنين القدامى إلى بورياتيا. أصبحوا منفيين للكنيسة والدولة ، لكنهم هم الذين جلبوا الثقافة الأصلية لروسيا ما قبل البترين إلى القرن الحادي والعشرين. لا تزال Tarbagatai و Kunalei و Bichura و Mukhorshibir والعديد من القرى الأخرى أماكن إقامة Semeys ، حيث يحتفظون بالسمات المميزة للحياة وطريقة الحياة والثقافة والإيمان للمستوطنين الأوائل.
علقت الإمبراطورة آمالا كبيرة على المنشقين من أجل تطوير سهوب بورياتيا التي لا نهاية لها. وبرأهم Semeiskie باهتمام ، في 2-3 سنوات نمت الأكواخ في أماكن المستوطنات ، وحرثت الحقول والتلال وزُرعت حدائق الخضروات.
المؤمنون القدامى مجتهدون وعمليون ومحكمون ونظيفون. تم تسهيل تكيفهم السريع مع الظروف السيبرية القاسية من خلال حقيقة أنهم قادرون على إدراك واستعارة الخير والتقدم الذي لدى الشعوب الأخرى.
كانت العلاقات مع السكان المحليين صعبة في البداية. لطالما استخدم البوريات أفضل الأراضي لمراعي الأغنام والخيول. وفقًا لشرائع الكنيسة ، مُنع المؤمنون القدامى من الاتصال الوثيق بالأمم. في البداية ، ذهبوا لحرث الأرض في مفارز كاملة ، لكنهم أقاموا تدريجياً علاقات اقتصادية وثيقة مع بورياتس. استأجر المؤمنون القدامى الأرض من بوريات ، ورعيوا مواشي المؤمنين القدامى ، ودفع آل سيميسكي مقابل كل شيء بالخبز والخضروات.
اقرأ أيضًا: كيف انتهى المطاف بالمؤمنين القدامى الروس في بوليفيا البعيدة ، وكيف يعيشون هناك
لقد حافظ المؤمنون القدامى على العديد من عقائد الكنيسة الأرثوذكسية في عصور ما قبل البترين. هذا صليب ثماني الرؤوس ، والسجدات ، ومسيرة الصليب تتم في اتجاه عقارب الساعة. أيقونات المؤمنين القدامى خشبية ولم يتم ترميمها ، ولكن يتم الاحتفاظ بها بعناية خاصة. وضع Semeyskie علامة الصليب بإصبعين. الاصبع الكبير المجهول و الاصبع الصغير متصلان ليجسدا الثالوث الاقدس. الأصبعان الآخران - السبابة والوسط المائل قليلاً - يعنيان رجلاً ورجل نبيل نزل من السماء وأصبح إنسانًا. يعكس المؤمنون القدامى طبيعة المسيح بعلامة ، ويكتبون اسمه: "يسوع". يتم تعميد كل من الصغار والرضع بخط غمر كامل.
ميزة فريدة هي أسلوب ترانيم Semeiski ، التي تتبع تاريخها من العصور القديمة من غناء خطاف الكنيسة. تم حظره أثناء الانقسام ، لكن المؤمنين القدامى حافظوا بعناية على التقاليد ونقلوا طريقة الترانيم هذه إلى الثقافة الصوتية العلمانية.على أراضي بورياتيا الحديثة ، في كل قرية تقريبًا يعيش فيها المؤمنون القدامى ، توجد فرق فولكلور وجوقات ، وهناك حوالي عشرين منهم. تصنف اليونسكو الغناء الخطاف على أنه تحفة من التراث الروحي وغير المادي. أغاني Semeiski هي قصص عن الحب وعن الحياة. وهي تشمل ما يصل إلى 150 آية ، وكلمة واحدة ، يمكن تقسيم مقطع لفظي إلى عدة مقاطع. تتشابه الأصوات المتعددة الفريدة في Semeiski مع أزياءهم ، حيث ينسكب السطوع ووليمة الألوان على الساتان ، ويتأرجح ويتدفق من لون إلى لون. تتدفق الأغنية ، وتتفكك في العديد من الاختلافات وتندمج في ترنيمة متعددة الألحان. وراء التكرار اللحني للعبارات وفواصل الكلمات ، تتسع الأغنية وتصبح أكثر تعقيدًا. لم يكن هناك الكثير من المرارة والشكوى من القدر ، ولكن الإرادة القوية والعطش للحياة ساعدا على الاستلقاء ثم الحفاظ على الهتافات الفريدة حتى يومنا هذا.
لا تشرب ، لا تزني ، لا تدخن ، بل تعمل كثيرًا - هذه هي القواعد التي التزم بها المؤمنون القدامى في الحياة. بين المنشقين السيميسكيين ، كان هناك اتجاهان أو سلالتان: الإكليروسية وغير الشعبوية. في الاتجاه الأول ، احتفل من يسمون بالكهنة الهاربين بجميع أسرار الكنيسة. تم استدعاؤهم بالهاربين لأن هؤلاء رجال الدين قد تم ترسيمهم في الأصل في كنيسة الطقوس الجديدة ثم عادوا إلى الأرثوذكسية القديمة. لم يكن لدى المؤمنين القدامى أساقفة لتعيين وزراء جدد للكنيسة.
بعض المنشقين ، وكان هناك عدد قليل جدًا منهم بين السيميسكية ، ملتزمون بعدم الكهنوت ، أي أنهم يؤدون الطقوس بأنفسهم ، لأنهم يعتقدون أن رجال الدين الحقيقيين قد تم نفيهم.
اقرأ أيضًا: آخر نسّاك ليكوف: لماذا ترفض أغافيا الانتقال من التايغا إلى الشعب
خلال الحكم السوفيتي ، تم تدمير العديد من الكهنة المؤمنين القدامى ، وتم تجريد مجموعة كبيرة من الفلاحين المؤمنين القدامى ، لأن مزارعهم كانت دائمًا قوية ، ولكن ليس من خلال استخدام العمال المأجورين ، ولكن على حساب العديد من أفراد الأسرة الذين يعملون بجد.
مع الحفاظ على العديد من الطقوس والأساليب المنزلية والأسرية ، في النصف الثاني من القرن الماضي ، حدثت علمنة المؤمنين القدامى تدريجياً. ظهرت التلفزيونات والحواسيب والإنترنت في المنازل ، والناس الآن يستخدمون الأدوية الصيدلانية ، على الرغم من أن اللوائح الأبوية بشأن تحريم هذه المنافع الحضارية لم يتم إلغاؤها من قبل أحد.
يتمتع المؤمنون القدامى في الوقت الحاضر بحرية دينية كاملة ، كما أزالت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية القسم من الطقوس القديمة ، معترفة بها. اليوم Semeiskie هي أندر نصب ثقافي إثنوغرافي أصلي لروسيا ما قبل البترين.
واستكمالا للموضوع قصة عنه أديرة المؤمنين القديمة في ألتاي من إصلاحات نيكون حتى يومنا هذا.