ستة أسباب تجعل أيرلندا أروع مملكة في العصور الوسطى

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

عندما يتعلق الأمر بالعصور الوسطى ، فإن الرجل الروسي في الشارع يتذكر بالأحرى الأراضي القارية في أوروبا - الألمانية أو الفرنسية أو الإيطالية. لكن مكانًا خاصًا في مساحة وثقافة أوروبا في العصور الوسطى احتلته أيرلندا المنعزلة - معقل الإيمان المسيحي في الشمال ودولة القديسين المتحمسين للغاية. هناك قائمة طويلة من الأسباب التي تجعل إيرلندا القرون الوسطى رائعة حقًا ، ولكن في هذه المقالة ، سنتعامل مع واحدة قصيرة.

الكاثوليك خارج عالم الرومانيسك: حقًا "طريق خاص"

في جميع أنحاء أوروبا ، انتشرت المسيحية "على طول طرق الرومان" ، وهيمنت الثقافة الرومانية ، حتى بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، على القارة. بدت وكأنها "تحاذي" الثقافات المحلية وتركت بصماتها على كل شيء. لم تدخل أيرلندا المعزولة البعيدة "العالم الروماني" (باكس رومانا) ، وعلى الرغم من حقيقة أن المسيحية التي اعتمدت في وقت مبكر وفي المستقبل كانت دائمًا وفية لنسختها "الرومانية" (الكاثوليكية) ، فقد طورت طرقها الخاصة حقًا. ظلت ثقافتها مميزة ، ولم يكن التأثير الروماني محسوسًا إلا في النصوص الدينية اللاتينية.

بطريقة ما ، أصبحت أيرلندا مركزًا بديلاً للثقافة الكاثوليكية ، واكتسب القديسون الأيرلنديون والرهبنة الأيرلندية أهمية خاصة في أوروبا. أشهر قديس أيرلندا هو المعمدان باتريك ، الذي ، حسب الأسطورة ، يخلص الجزيرة من الثعابين. قلة من الناس في روسيا يعرفون أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تبجله أيضًا - يمكن تهنئة باتريكوف (باتريكيف ، باتريكيف) في يوم الاسم في 30 مارس. لكنه هو نفسه ولد في بريطانيا الرومانية وانتهى به المطاف في أيرلندا في سن السادسة عشرة فقط - لقد تم إحضاره من غارة من بين آخرين تحولوا إلى العبودية. قبل ذلك ، كان باتريك نجل ضابط ديكيوريون روماني ثري. في العبودية ، اعتنق باتريك المسيحية.

ولدت بريجيت قديسة مشهورة أخرى في أيرلندا في ظل العبودية: كان والدها الملك لينستر ، الذي كان بطبيعة الحال ينام مع عبيده ، ولم يفكر في حماية نفسه. مع والد بريجيت ارتبطت إحدى معجزاتها الشهيرة. كان للملك ثعلب مروض يعرف كيفية إظهار الحيل المختلفة عند الأمر. قتل أحد رجال الحاشية الملك الثعلب عن طريق الخطأ ، وحكم عليه الملك بالإعدام. ثم ذهبت بريجيت إلى الغابة ، واستدرجت ثعلبًا بريًا ، وأخفته تحت عباءة ، وأحضرته إلى والدها. ولدهشة الملك ، قام وحش الغابة بأداء نفس الحيل تمامًا بناءً على الأمر - وأطلق الملك الرجل المدان ، بعد أن استقبل لنفسه ثعلبًا جديدًا.

قبل غزو الفايكنج ، كان يمكن تسمية أيرلندا بأرض الأديرة. لكن الفايكنج كانوا مغرمين جدًا بتدمير هذه المؤسسات لدرجة أن الرهبان الأيرلنديين بدأوا في الفرار بأعداد كبيرة إلى البر الرئيسي - وحملوا معهم نسخة أيرلندية من الثقافة الرهبانية الكاثوليكية. صحيح أن الأديرة الواقعة على الساحل هي الوحيدة التي عانت ، لكن في أعماق الجزيرة استمروا في "العمل" بهدوء كمراكز للتعليم والروحانية.

لم يتجاهل الأيرلنديون إنجازات الوثنية

حاول رجال الدين المسيحيون الأوائل في أوروبا بحماس تدمير كل آثار الثقافة الوثنية السابقة. حتى التماثيل الرخامية المزخرفة تم الحصول عليها من منازل المسؤولين الرومان - تم اعتبار كل منحوتة بمثابة تصوير محتمل لإله وثني. ماذا يمكننا أن نقول عن هياكل الكتل الحجرية المبنية في العصر الحجري الحديث (العصر الحجري المتأخر).تم تفكيك الصخور لمواد للكنائس أو ببساطة تم تحطيمها وتناثرها.

في أيرلندا ، تم الحفاظ على جميع الأماكن المقدسة أو جميعها تقريبًا للأزمنة الوثنية ، على الرغم من تغير تفسيرها. تم أيضًا الحفاظ على مؤسسة مثل هؤلاء الأشخاص المهمين للمجتمع الأيرلندي الوثني مثل Philids - حفظة خاصة للتقاليد ، والذين يُعتبرون على صلة وثيقة بالكهنة الوثنيين - Druids وحتى يقترحون أنه بعد التنصير تحول العديد من Druids بهدوء إلى فيليدز ، لأنهم كانوا ، بشكل مشروط ، أناسًا من نفس الطبقة أو من اختبار واحد. قارن هذا بمدى الحذر ، بعد التنصير في أماكن أخرى ، عادة ما يتم التعامل مع الأشخاص الفنيين ، الذين حتى في شكل متبقي حافظوا على التقاليد الوثنية وذاكرة التاريخ الوثني ، مثل المهرجين في روسيا أو رواة القصص في أماكن أخرى.

أما بالنسبة للأضرحة الوثنية ، فقد تحول بعضها إلى أماكن أظهر فيها القديسون الأيرلنديون المشهورون المعجزات ، بينما أصبح البعض الآخر مجرد مكان تعيش فيه المخلوقات السحرية ، الجان ، الذين أصبحوا أيضًا الآلهة القديمة. لم يتم محو الأساطير حول البذور من قبل المسيحيين الأيرلنديين ، على الرغم من أن صورة البذور نفسها ربما تلقت بعض الألوان السلبية - ولكن لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن هذه المخلوقات كانت جيدة بشكل استثنائي قبل وصول المسيحية إلى الجزيرة.

لقد منحتنا الأساطير الأيرلندية حول Sids خيالًا كلاسيكيًا على مر القرون. يمكن تتبع صورة الجان الجميلة التي تعيش في أرض لا يوجد فيها عيب ، ولكنها تسعى باستمرار وتجد التواصل مع أشخاص من عالم أقل كمالا - وخاصة الجان الذين يقعون في حب الرجال الفانين - في العديد من أعمال القرن العشرين ، بما في ذلك "الخيال الرئيسي" ، ثلاثية تولكين "سيد الخواتم".

في أيرلندا فهموا القيمة الكاملة للأدب

هنا تم تمرير قانون حقوق النشر في العصور الوسطى. صحيح ، كان على الملك الذي وضع القانون أن يقاتل بسبب هذا ونتيجة لذلك فقد ثلاثة آلاف جندي في ساحة المعركة - وكان هذا عددًا كبيرًا في أيرلندا في العصور الوسطى. بشكل عام ، تبين أن حماية حقوق النشر بالرمح والسيف كانت مزعجة.

احتل Philids الذين سبق ذكرهم مكانة خاصة في المجتمع الأيرلندي ، وغالبًا ما يُترجم اسمهم على أنهم "شعراء" أو "هاربرز". لم يتجول هؤلاء الرواة المتجولون ذوو القيثارة ، ويتحدثون عن مآثر وإخفاقات ملوك الماضي فحسب ، بل قاموا أيضًا بتأليف أغانٍ جديدة ، كل منها أفسد السمعة بسهولة أو حوّل هذا العمل الفذ إلى مجد ومجد إيرلندي بالكامل - في مرتبة الشرف العالمية والارتقاء السريع في السلم الوظيفي والاجتماعي. الجميع ، شبّاً وشيوخاً ، نساء ورجالاً وخداماً وملوكاً ، عاشوا بعين على الفيدانيين وأحكامهم.

بالإضافة إلى ذلك ، احتفظت فيليدس بذكرى ما يمكن أن يسمى الآن بالسوابق القضائية ، حتى يمكن استشارتهم في الحالات الصعبة ، والحفاظ على الأماكن المقدسة القديمة سليمة ، وتغيير أسطورة إلى أسطورة أكثر قبولًا للمسيحيين ، وساهم في الحفاظ على التقليد الأدبي. عندما جعل المسيحيون الكتابة أكثر أو أقل شيوعًا ، أضاف الفيليديون أيضًا سجلات تاريخية إلى مسؤولياتهم ، مما عزز مكانتهم في المجتمع.

تم تقديم نظريات مفادها أن Philids و Druids كانوا للوثنيين الأيرلنديين مثل طائفة Brahman في الهند ، وفي الواقع ، من الصعب الفصل عن بعضهم البعض ، لأن كل Philid كان كاهنًا نصف منتهي والعكس صحيح. على أي حال ، أثرت الأدب الشفوي المطوّر للإيرلنديين وحقيقة أن القائمين عليها الرئيسيين لم يتم تدميرهم على تطور الأدب المكتوب الأيرلندي (المسيحي تمامًا) في العصور الوسطى.

على أي حال ، عندما استعمر البريطانيون أيرلندا وحاولوا قمع الهوية الوطنية بالقوة والرئيسية ، فقد حاولوا أيضًا حظر القيثارات - الأداة الرئيسية لفيلد ، حافظ الفخر والتاريخ الأيرلنديين. هذا لم يكن له تأثير كبير. وبالمناسبة ، لا يزال القيثارة يتألق على شعار النبالة في البلاد.

كانت أيرلندا واحدة من مراكز المنح الدراسية الغربية

في القرن السادس ، بينما كانت أوروبا ذات الإطار المركزي تعاني من الانهيار الأخير للإمبراطورية على خلفية كارثة مناخية وطاعون ، ودمرت القبائل الجرمانية والسلافية كل شيء في طريقهم ، شعرت أيرلندا ، المنفصلة عن القارة ، بحالة جيدة: ثقافتها الخاصة ، مستقلة عن روما ، الطاعون ، على الرغم من ظهورها ، ولكن في وقت متأخر ، تمت إضافة رهبان إلى البلاد ، تمت تربية التعليم والروحانية في الأديرة ، وأتقن الفيدون الكتابة … بشكل عام ، في القرن السادس الميلادي ، تحولت أيرلندا إلى مركزًا بديلًا للمنح الدراسية الغربية وتجاوز كل أوروبا تقريبًا من حيث عدد المتعلمين.

نشأ العشرات من اللاهوتيين في الأديرة ، ثم غادروا إلى القارة المنكوبة والوحشية ونجحوا في التبشير هناك. ومن الغريب أن علماء الدين الأيرلنديين حافظوا أيضًا بشكل كبير على الثقافة اللاتينية الغريبة عنهم بالنسبة لأوروبا ، وبعد ذلك ، عندما انتقلوا إلى بلدان أخرى بسبب الفايكنج ، ساعدوا في استعادتها هناك بالفعل. وكانت الكتب الأيرلندية - معظمها بالطبع ذات محتوى روحاني - من أعلى مستويات الجودة ، بما في ذلك الجمال وإعداد الرسوم التوضيحية ، في أوروبا في ذلك الوقت.

كان الايرلنديون تعديل حقيقي

لفت الأجانب الانتباه إلى الولع الأيرلندي بالألوان الزاهية في ملابسهم وكراهيةهم للسراويل في الموسم الدافئ. بشكل عام ، كان انتشار البنطلونات بين الرجال في أوروبا مرتبطًا ارتباطًا مباشرًا بانتشار ركوب الخيل ، وفي أيرلندا بقيت الخيول الصغيرة فقط ، وهي مناسبة لجر عربة ، ولكن ليس للسباق - لذا فليس من المستغرب أن تكون البنطلونات يومية. قطعة من الملابس تجذرت بشكل سيء.

بشكل عام ، كانت أيرلندا فقيرة جدًا من حيث الموارد ، وكانت معظم الأقمشة المتاحة للملابس إما سوداء أو كريمية - لون صوف الأغنام. كانت الأقمشة المصبوغة بألوان زاهية باهظة الثمن بشكل مذهل. لكن الأيرلنديين كانوا أكثر فقراً هنا أيضًا: كانوا يرتدون معاطف مطر مرقعة مصنوعة من بقع مربعة من ألوان مختلفة. أسود أكثر ، كريم قليل (كان هناك المزيد من الأغنام الصوفية السوداء) ، بضع مناطق خضراء أو حمراء. في مرحلة ما ، تنتشر الأقمشة المخططة أيضًا. وبدون السراويل ، شعر الأيرلنديون بالارتياح حتى خلال عصر النهضة. من أجل فرحة عشاق عضلات الساقين الذكور ، أفترض.

كان للايرلنديين كتاباتهم السرية الخاصة

لا يعني ذلك أن هذا السر كان محميًا على حساب حياة شخص ما ، ولكن لا يبدو أن أحدًا يريد الخوض في كتابة تبدو وكأنها مجموعة من الرقيق في طابور طويل. بالمناسبة ، على وجه التحديد بسبب الطريقة التي تبدو بها الكلمات المكتوبة بالخط الأوغاميكي ، هناك نظريات مفادها أنها إما تأتي من حرف عقيدية سرية ، مثل تلك المستخدمة من قبل الشعوب الأصلية في أمريكا الجنوبية ، أو من ذكرى الديفاناغاري ، نص هندي يبدو أيضًا كعقد معقدة مثبتة على خيط واحد. كلاهما ، مع ذلك ، مشكوك فيه للغاية. على أي حال ، هذا نظام كتابة أوروبي فريد ومستقل تمامًا.

ظهرت الكتابة الأوغامية ، على الأرجح في القرن الرابع ، واستخدمت بشكل أكثر فاعلية في القرن الخامس أو السادس. لا يحتوي كل شيء مكتوب في هذا التشفير على أسرار أو أوصاف لأحداث تاريخية مهمة. على سبيل المثال ، تقول إحدى أشهر كتابات Ogamic ، التي كتبها راهب ، إنه يشعر بالسوء بعد أن ذهب بعيدًا في تناول الجعة في اليوم السابق.

ومن المثير للاهتمام أن اسم الحرف يتطابق في اللغة الأيرلندية مع اسم شواهد القبور ، واستخدمت النقوش الأوغامية بشكل أكثر فاعلية على هذه الأحجار. بدلاً من الفراغات ، استخدمت علامات بداية ونهاية العبارة. يجب قراءة الأسطر إما من اليسار إلى اليمين ، أو من الأسفل إلى الأعلى ، وكان هناك عشرين حرفًا في المجموع.

العديد من الحقائق من تاريخ أيرلندا مدهشة ، على سبيل المثال ، كيف ظهرت جمهورية ليمريك السوفيتية في أيرلندا ووقفت ضد كل بريطانيا.