جدول المحتويات:

التاريخ الغامض للوحة ، التي تم تعلمها فقط 300 بعد إنشائها: "The Fortune Teller" de Latour
التاريخ الغامض للوحة ، التي تم تعلمها فقط 300 بعد إنشائها: "The Fortune Teller" de Latour

فيديو: التاريخ الغامض للوحة ، التي تم تعلمها فقط 300 بعد إنشائها: "The Fortune Teller" de Latour

فيديو: التاريخ الغامض للوحة ، التي تم تعلمها فقط 300 بعد إنشائها:
فيديو: عجائب رحلة سيدنا سليمان الى مملكة الجان ، وماذا راى هناك؟القصة الكاملة التي لم تسمعها من قبل, فطرة؟! - YouTube 2024, أبريل
Anonim
Image
Image

كان جورج دي لاتور (1593 - 1652) رسامًا فرنسيًا على الطراز الباروكي قضى معظم حياته الفنية في دوقية لورين. وهناك تمكن أيضًا من رسم صورة مثيرة للاهتمام بعنوان "The Fortune Teller". إنه مثير للاهتمام ليس فقط لوفرة الرسائل المجازية ، ولكن أيضًا للقصة الغامضة لاكتشافها. تم اكتشاف العمل في قلعة فرنسية بعد 300 عام فقط من كتابته. أين كانت من قبل ، وما هي المؤامرات التي يراها نقاد الفن فيها؟

سيرة دي لاتور

ولد الرسام الفرنسي الباروكي جورج دي لاتور في فيك سور سويل بفرنسا. في عام 1620 ، كان بالفعل فنانًا ممارسًا ، انتقل إلى لورين (دوقية مستقلة بين شمال شرق فرنسا والولايات الألمانية). حتى عام 1915 ، حتى أنقذه هيرمان فوس من النسيان ، لم تكن حياة وأعمال دي لاتور مشهورة جدًا. حتى الآن ، تم الحفاظ على القليل جدًا من المعلومات الوثائقية حول حياة الفنان وتعليمه. تحمل لوحاته تأثيراً ملحوظاً على كارافاجيو. ولكن ، على عكس عبقرية الباروك ، فإن لوحات دي لاتور الدينية خالية من الدراما النموذجية.

كتب عنه فيتالي بلوخ: "إن محتوى لوحاته غامض. يبدو تفسير دي لاتور لـ "كارافاجي" فاتر القلب ومتقلبًا إلى حد ما ، وإحساسه بالصدق هش ، وعرضه ورؤيته يميلان إلى التقادم مع بعض الاختلاط من العادات السلوكية. على الرغم من أن لوحاته بالنسبة للمشاهد المعاصر قد تبدو مثيرة للإعجاب ، "حديثة" ، وإذا كان هذا التعبير مفضلًا ، فهو تكعيبي ، فإن معناها البلاستيكي يكون أكثر لفتًا للأنظار وتعقيدًا من الإقناع. بالنسبة لنا ، يبدو أن دي لاتور هاوٍ موهوب للغاية ، وغير متساوٍ في مهارته ، وساذج أحيانًا ، وفي بعض الأحيان عرضة للتأثر ". (فيتال بلوخ ، "مرة أخرى جورج دي لاتور" ، مجلة بيرلينجتون ، المجلد 96 ، مارس 1954).

العراف جورج دي لاتور (1630)
العراف جورج دي لاتور (1630)

يُعتقد أنه على مدار 30 عامًا من حياته المهنية ، كتب دي لاتور حوالي 40 لوحة. رسم مشاهد دينية بشكل رئيسي مضاءة بالشموع. تخصص في مؤلفات Chiaroscuro ، باستخدام التناقضات الحادة بين الضوء والظلام. ربما تم رسم بعض أعمال سيد الباروك من قبل ابنه إتيان. في عمل دي لاتور توجد مشاكل كبيرة في إسناد اللوحات. يعتبر أحد هذه الأعمال "العراف" ، الذي كتب في ثلاثينيات القرن السادس عشر.

عرافة

تصور هذه اللوحة التي تعود إلى القرن السابع عشر مشهدًا غريبًا: عراف وثلاثة كذابين يسرقون شابًا. تعتبر العرافة جزءًا من طقوس دينية لاستدعاء الآلهة أو الأرواح. تاريخيا ، جاءت العرافة من الفولكلور القديم وسحر عصر النهضة المرتبط بالغجر. في القرنين التاسع عشر والعشرين ، تم أيضًا تبني تقنيات العرافة من الثقافات غير الغربية للعرافة في ثقافة البوب الغربية. لكن في المسيحية والإسلام واليهودية هناك حظر على الكهانة. وبالتالي. في الصورة قيد النظر يرى المشاهد شابا. إنه يرتدي ملابس جيدة ويعطي الانطباع بأنه غني أيضًا ومثالي "كفريسة" للمحتالين.

أبطال لوحة "العراف" لجورج دي لاتور
أبطال لوحة "العراف" لجورج دي لاتور

تشغل امرأة عجوز ذات جلد متجعد انتباه الرجل تمامًا ، وقد عرضت قراءة ثروات في راحة يده وطلبت عملة فضية لهذه الخدمة. الشاب الساذج يجهل تمامًا أن الفتاة التي على يمينه تسحب محفظته من جيبه. ومع ذلك ، ليس هذا كل ما يمكن أن يخسره الشاب. شابة تقف بين العراف العجوز والشاب.كانت ترتدي ملابس أكثر تكتمًا. لكن ماذا تفعل؟ البطلة الماكرة على وشك قطع الميدالية الذهبية من السلسلة حول رقبتها. إنه لأمر مدهش كيف تنظر إلى وجه الرجل ، وتحاول معرفة ما إذا كان على دراية بما تفعله.

يمكن تفسير لوحة دي لاتور كنوع أدبي أو مشهد مسرحي. ربما استعار الفنان مشهدًا من المسرحية. يرى بعض نقاد الفن في الصورة تلميحًا لمثل الابن الضال. النسخة الثالثة ليست أقل إثارة للاهتمام: نظرًا لأن الأسئلة المتعلقة بالحب تُطرح غالبًا في الكهانة ، فمن الممكن اعتبار هذه الصورة بمثابة استعارة ثنائية الأبعاد لحياة الشاب الشخصية.

البطلات المحيطين بالشاب يرتدون ملابس ملونة وينتحلون شخصيات غجر وينتمون إلى مجموعات اجتماعية مختلفة. ربما يمثلون مجازًا شؤون الحب المستقبلية للرجل ، والتي يبدو أنها تؤدي إلى نفس النتيجة: ستنجذب نسائه دائمًا إلى المكانة والثروة. هذا هو نتيجة ما يسمى "الكهانة" لدي لاتور. يتضمن النقش على اللوحة اسم المدينة التي عاش فيها دي لاتور (لونفيل في لورين).

إنفوجرافيك: أبطال الرسم (1)
إنفوجرافيك: أبطال الرسم (1)
إنفوجرافيك: أبطال الرسم (2)
إنفوجرافيك: أبطال الرسم (2)

اكتشاف غامض

من الغريب أن الجمهور لم ير اللوحة حتى عام 1960. تاريخ اكتشافه غامض. هناك معلومات تفيد بأنه في عام 1942 وقعت دراسة عن أعمال دي لاتور في يد أسير حرب فرنسي. ذكّرته النسخ الموجودة في الكتاب بلوحة رآها في قصر عمه. عندما انتهت الحرب ، أمر الكاهن بفحص اللوحة ، وقرر أنها كانت دي لاتور الحقيقي ، واتصل بمتحف اللوفر. ثم جرت مفاوضات سرية. تغلب تاجر الأعمال الفنية جورج وايلدنشتاين على سعر متحف اللوفر واشترى العمل في عام 1949 مقابل 7.5 مليون فرنك. ظلت اللوحة في حوزته على مدى السنوات العشر التالية ، حتى حصل عليها متحف متروبوليتان في عام 1960. نظرًا لأصلها غير المعروف نسبيًا ، تم الإعلان عن اللوحة في وقت ما بأنها مزيفة في القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، فقد بيير روزنبرغ هذا المصداقية في وقت لاحق ، حيث قال: "… من غير المعقول أن يكتب المزور مزيفًا de Latour في القرن التاسع عشر."

موصى به: