النكات الشعبية غير الخاضعة للرقابة أو "الصور الشعبية الروسية" التي نشرت في القرن التاسع عشر
النكات الشعبية غير الخاضعة للرقابة أو "الصور الشعبية الروسية" التي نشرت في القرن التاسع عشر

فيديو: النكات الشعبية غير الخاضعة للرقابة أو "الصور الشعبية الروسية" التي نشرت في القرن التاسع عشر

فيديو: النكات الشعبية غير الخاضعة للرقابة أو
فيديو: أسوأ جنرالات ستالين في الحرب العالمية الثانية | كيف كاد الجنرال الأحمق أن يهلك الاتحاد السوفيتي؟ - YouTube 2024, مارس
Anonim
نكت شعبية غير خاضعة للرقابة
نكت شعبية غير خاضعة للرقابة

ظهرت المطبوعات الشعبية في روسيا في منتصف القرن السابع عشر. في البداية كانت تسمى "صور fryazhsky" ، ثم "الملاءات المسلية" ، ثم "الصور المشتركة" أو "الأشخاص البسطاء". وفقط من النصف الثاني من القرن التاسع عشر بدأ يطلق عليهم "لوبكي". قدم ديمتري روفينسكي مساهمة كبيرة في جمع الصور ، بعد أن نشر مجموعة "الصور الشعبية الروسية". في مراجعتنا ، هناك 20 مطبوعة شهيرة من هذه المجموعة ، والتي يمكنك النظر إليها إلى ما لا نهاية ، واكتشاف الكثير من الأشياء المثيرة والجديدة والمثيرة للاهتمام.

بابا يدور
بابا يدور

Tempora mutantur (تغير الزمن) هو مثل لاتيني. بالعودة إلى النصف الأول من القرن العشرين ، كان كل ما هو شائع يعتبر غير جدير باهتمام الأشخاص الأذكياء والمستنيرين ، واعتبر العلماء أنفسهم أنه من المهين الاهتمام ، على سبيل المثال ، بالمطبوعات الشعبية. في عام 1824 ، كان عالم الآثار الشهير سنيجيريف ، الذي كتب مقالًا عن المطبوعات الشعبية وكان يعتزم قراءته في اجتماع جمعية محبي الأدب الروسي ، قلقًا من أن "يشك بعض الأعضاء فيما إذا كان يمكن السماح للجمعية بالتحدث عنها. مثل هذا الموضوع المبتذل والمساحي ".

رجل ينسج الصنادل
رجل ينسج الصنادل
الزوج يقنع زوجته
الزوج يقنع زوجته

ليس ذلك فحسب ، ففي أربعينيات القرن التاسع عشر كان على بيلينسكي أن يدافع بقوة عن دال ضد الأرستقراطيين ، الذين وبخوا الكاتب لحبه لعامة الناس. "" ، - كتب Belinsky.

زوجة خائنة
زوجة خائنة
الزوج يضرب زوجته
الزوج يضرب زوجته

ولكن حتى في ذلك الوقت كانت هناك استثناءات سعيدة - أفراد تمكنوا من أداء أعمال بطولية حقيقية على الرغم من المحرمات الاجتماعية. مثال على هذا العمل الفذ هو عمل روفينسكي "الصور الشعبية الروسية".

قط
قط
تحمل مع ماعز
تحمل مع ماعز

"الصور الشعبية الروسية" - هذه ثلاثة مجلدات من أطلس وخمسة مجلدات من النص. يتم إرفاق طباعة شعبية مشرقة بكل نص. يحتوي المجلد الأول من الأطلس على "حكايات خيالية وأوراق مسلية" ، والثاني - "أوراق تاريخية" ، والثالث - "أوراق روحية". تم نشر الأطلس في 250 نسخة فقط لتجنب الرقابة. مجلدات النص هي ملحق للأطلس. تصف الصور الثلاثة الأولى الصور التي تم جمعها في الأطلس. وتجدر الإشارة إلى أن كل وصف تم إجراؤه بأكثر الطرق تفصيلاً ، مع مراعاة تهجئة النص الأصلي ، مع الإشارة إلى العينات اللاحقة ، وحجم الصورة وطريقة النقش. في المجموع ، يصف الكتاب حوالي 8000 صورة.

أحمق وأحمق
أحمق وأحمق
يعارك
يعارك

المجلد الرابع مادة قيّمة للعديد من المراجع التي قد تكون مطلوبة في العمل. المجلد الرابع من النص "- قال روفينسكي -". النصف الثاني من هذا المجلد عبارة عن فهرس أبجدي للطبعة بأكملها.

لص
لص
موسيقي او عازف
موسيقي او عازف

ينقسم المجلد الخامس إلى خمسة فصول: • الفصل الأول. صور شعبية منحوتة في الخشب. نقش على النحاس • الفصل الثاني. من أين استعار النحاتون لدينا ترجمات (أصلية) لصورهم؟ Poshib ، أو أسلوب الرسم والتكوين في الصور الشعبية. كان تلوين الصور الشعبية القديمة حذرا للغاية. ملاحظات عن الصور الشعبية في الغرب وبين شعوب الشرق والهند واليابان والصين وجاوا. الصور الشعبية منقوشة باللون الأسود • الفصل الثالث بيع الصور الشعبية. الغرض منها واستخدامها. الإشراف على إنتاج الصور الشعبية والرقابة عليها. الرقابة على البورتريهات الملكية • الفصل الرابع المرأة (حسب رأي النحلة). الزواج. • الفصل الخامس. التدريس في السنوات القديمة. • الفصل السادس. التقويمات والتقويم. • الفصل السابع. سهولة القراءة. • الفصل الثامن. الأساطير. • الفصل التاسع. الملاهي الشعبية . السكر. الأمراض والمخدرات ضدهم • الفصل العاشر. الموسيقى والرقص.العروض المسرحية في روسيا • الفصل 11. النكات والمزاحين • الفصل الثاني عشر قوائم النكات للأجانب. الرسوم الكاريكاتيرية للفرنسيين عام 1812. • الفصل الثالث عشر. الحج الشعبي • الفصل الرابع عشر. الصور المنشورة بأمر من الحكومة.

حتى مثل هذا الجدول القصير للمحتويات يشير إلى التنوع اللامتناهي لمحتوى الصورة الشعبية. حلت المطبوعة الشعبية للناس محل صحيفة ، ومجلة ، وقصة ، ورواية ، ومنشور رسوم متحركة - كل ما كان يجب أن يقدمه المثقفون له ، ينظرون إليه على أنه أحد أشقائهم الأصغر.

حمام نسائي
حمام نسائي
المنشق والحلاق
المنشق والحلاق

بدأت تسمى الصور الشعبية بالمطبوعات الشعبية في بداية القرن العشرين. يتم تفسير الاسم من قبل العلماء بطرق مختلفة. يعتقد البعض أن هذا مشتق من كلمة "bast" ، حيث تم قص الصور الأولى ، بينما يتحدث البعض الآخر عن الصناديق الشعبية الرخيصة ، حيث تم وضع الصور للبيع ، ووفقًا لروفينسكي ، فإن الكلمة الشعبية المطبوعة تشير إلى كل شيء تم ذلك بشكل هش ، بشكل سيئ ، على سوط.

القزم والقزم
القزم والقزم
تسريحات الشعر عالية
تسريحات الشعر عالية

في الغرب ، ظهرت الصور المنقوشة في القرن الثاني عشر ، وكانت أرخص وسيلة لنقل صور القديسين والإنجيل وصراع الفناء إلى الناس. في روسيا ، بدأ النقش في نفس وقت الطباعة: بالفعل في أول كتاب مطبوع بعنوان "الرسول" ، والذي صدر عام 1564 ، تم إرفاق النقش الأول - صورة الإنجيلي لوقا على الخشب. بدأت صور لوبوك في الظهور في أوراق منفصلة فقط في القرن السابع عشر. وقد أيد هذه المبادرة بيتر الأول نفسه ، الذي اشترك في الحرفيين من الخارج ودفع لهم راتباً من الخزينة. توقفت هذه الممارسة فقط في عام 1827.

عصفور الجنة الكونوست
عصفور الجنة الكونوست

في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، كان صانعو الفضة في قرية إزمايلوفو يعملون في ألواح التقطيع للصور الشعبية. قاموا بقص الصور على الخشب أو النحاس ، وطُبعت الصور في مصنع الشكل الخاص بأخميتيف في موسكو ، بالقرب من المنقذ في سباسكي. عمل الطباعون أيضًا في منطقة كوفروفسكي ، في مقاطعة فلاديمير ، في قرية بوغدانوفكا ، وكذلك في أديرة بوتشايفسكي وكييف وسولوفيتسكي.

البروسيون يقاتلون الروس
البروسيون يقاتلون الروس
حيوان موجود في إسبانيا
حيوان موجود في إسبانيا

أخذ النحاتون القدامى موضوع الرسومات من الصور في الكنائس أو من جدران الغرف الملكية. في القرن الثامن عشر ، تم التقاط العديد من الصور من الصور الألمانية والفرنسية والإيطالية. في كثير من الأحيان ، تمت إضافة نص محلي إليهم ، والذي لم يتناسب أحيانًا مع محتوى الصورة على الإطلاق.

علاج نابليون في روسيا
علاج نابليون في روسيا

كان من الممكن شراء المطبوعات الشعبية في موسكو في الفجوات الموجودة في شارع نيكولسكايا ، في كنيسة أم الرب غريبنفسكايا ، في ترينيتي أوف شيتس ، في فناء نوفغورود وبشكل أساسي عند بوابة سباسكي. في كثير من الأحيان تم شراؤها بدلاً من الصور الخشبية ، وكذلك لتعليم الأطفال.

فويجر فرنسية عام 1912
فويجر فرنسية عام 1912

في البداية ، لم تكن الصور خاضعة للرقابة ، ولكن منذ عام 1674 صدرت مراسيم تحظر مثل هذه الصور. لكن الصور الشعبية ما زالت تُنشر وتُباع ، ولا يريد أن يعرف أي محظورات أو أي قرارات. في عام 1850 ، أمر الحاكم العام لموسكو ، الكونت زاكريفسكي ، مربي الصور الشعبية بتدمير جميع اللوحات التي لم يكن لديها إذن رقابة ، وبأمر أعلى ، ومن الآن فصاعدًا عدم طباعتها بدونها. وفاءً لهذا الأمر ، جمع المربون كل الألواح النحاسية القديمة ، وقاموا بتقطيعها إلى قطع بمشاركة الشرطة وباعوها كخردة في صف الجرس. هكذا توقفت النكتة الشعبية غير الخاضعة للرقابة.

لطالما اهتمت القيم التاريخية بالعلماء. لذلك فهي موجودة اليوم 10 قطع أثرية أسطورية من أساطير بلدان مختلفة يبحث عنها علماء الآثار حتى يومنا هذا ولا تفقد الأمل في العثور عليها.

موصى به: