ممارسة هارا كيري: طقوس انتحار ومسألة شرف للساموراي

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

كان Harakiri امتيازًا للساموراي ، الذين كانوا فخورين جدًا بقدرتهم على التصرف بحرية في حياتهم ، مؤكدين على ازدراء الموت بهذه الطقوس الرهيبة. الترجمة الحرفية من اليابانية ، تعني hara-kiri "قطع البطن" (من "hara" - البطن و "kiru" - إلى القطع). لكن إذا نظرت بشكل أعمق ، فإن الكلمات "الروح" ، "النوايا" ، "الأفكار السرية" لها نفس تهجئة الهيروغليفية مثل كلمة "حراء". في مراجعتنا ، قصة عن واحدة من أكثر الطقوس التي لا تصدق.

Seppuku أو hara-kiri هو شكل من أشكال انتحار الطقوس اليابانية. تم تكليف هذه الممارسة في الأصل من قبل بوشيدو ، قانون شرف الساموراي. تم استخدام Seppuku إما طواعية من قبل الساموراي الذين أرادوا الموت بشرف وعدم الوقوع في أيدي أعدائهم (وربما يتعرضون للتعذيب) ، أو كان أيضًا شكلًا من أشكال عقوبة الإعدام للساموراي الذين ارتكبوا جرائم خطيرة أو عاروا بطريقة ما. كان الاحتفال الرسمي جزءًا من طقوس أكثر تعقيدًا ، والتي كانت تُجرى عادةً أمام المتفرجين ، وتتألف من غمس شفرة قصيرة (عادةً تانتو) في تجويف البطن وقطعها عبر البطن.

تم ارتكاب أول عمل مسجل لهارا كيري من قبل دايمي ميناموتو يُدعى يوريماسا خلال معركة أوجي في عام 1180. أصبح Seppuku في النهاية جزءًا رئيسيًا من بوشيدو ، رمز محارب الساموراي. لقد استخدمه المحاربون لتجنب الوقوع في أيدي العدو ، ولتجنب الخجل ، ولتجنب احتمال التعذيب. يمكن أيضًا أن يأمر الساموراي بعمل hara-kiri من قبل daimyo (اللوردات الإقطاعيين). كان الشكل الأكثر شيوعًا من سيبوكو للرجال هو قطع البطن عبر بشفرة قصيرة ، وبعد ذلك قطع مساعده معاناة الساموراي عن طريق قطع الرأس أو تشريح العمود الفقري.

وتجدر الإشارة إلى أن الغرض الأساسي من هذا الفعل هو استعادة شرفه أو حمايته ، وبالتالي فإن المحارب الذي ارتكب مثل هذا الانتحار لم يُقطع رأسه تمامًا ، بل "نصفه فقط". أولئك الذين لا ينتمون إلى طبقة الساموراي لم يُسمح لهم بممارسة هارا كيري. ويمكن للساموراي دائمًا تنفيذ سيبوكو فقط بإذن من سيده.

في بعض الأحيان ، أمر الدايميو بأداء هارا كيري كضمان لاتفاق سلام. هذا أضعف العشيرة المهزومة ، وتوقفت مقاومتها بالفعل. استخدم الجامع الأسطوري للأراضي اليابانية Toyotomi Hideyoshi انتحار العدو بهذه الطريقة عدة مرات ، وكان أكثرها دراماتيكية أنهى بالفعل سلالة daimyo الكبيرة. عندما هُزمت عشيرة هوجو الحاكمة في معركة أوداوارا عام 1590 ، أصر هيديوشي على انتحار ديمي هوجو أوجيماسا ونفي ابنه هوجو أوجيناو. أنهت هذه الطقوس الانتحارية أقوى عائلة دايميو في شرق اليابان.

حتى أصبحت هذه الممارسة أكثر توحيدًا في القرن السابع عشر ، كانت طقوس سيبوكو أقل رسمية. على سبيل المثال ، في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، ارتكب أمير الحرب ميناموتو نو يوريماسا hara-kiri بطريقة أكثر إيلامًا. ثم كان من المعتاد تسوية الحسابات عن طريق غمر tachi (سيف طويل) أو wakizashi (سيف قصير) أو tanto (سكين) في الأمعاء ثم تمزيق المعدة في اتجاه أفقي.في حالة عدم وجود kaisyaku (مساعد) ، أخرج الساموراي نفسه النصل من بطنه وطعن نفسه به في حلقه ، أو سقط (من وضع الوقوف) على النصل المحفور في الأرض المقابلة لقلبه.

خلال فترة إيدو (1600-1867) ، أصبح أداء hara-kiri من الطقوس المعقدة. كقاعدة عامة ، تم إجراؤها أمام الجمهور (إذا كانت سيبوكو مخططة) ، وليس في ساحة المعركة. قام الساموراي بغسل الجسد ويرتدون ملابس بيضاء ويأكلون أطباقه المفضلة. وعندما انتهى ، أُعطي سكينًا وقطعة قماش. وضع المحارب السيف بالنصل تجاهه ، وجلس على هذا النسيج الخاص واستعد للموت (عادة في هذا الوقت كتب قصيدة عن الموت).

في الوقت نفسه ، وقف المساعد kaisyaku بجانب الساموراي ، الذي شرب كوبًا من الساكي ، وفتح الكيمونو الخاص به ، وأخذ تانتو (سكينًا) أو واكيزاشي (سيف قصير) في يديه ، ولفه بشفرة بقطعة. من القماش حتى لا يقطع يديه ويغمرها في بطنه ، ويقطع بعد ذلك من اليسار إلى اليمين. بعد ذلك ، قام kaisyaku بقطع رأس الساموراي ، وفعل ذلك حتى بقي الرأس جزئيًا على الكتفين ، ولم يقطعه تمامًا. بسبب هذه الحالة والدقة المطلوبة لها ، كان على المساعد أن يكون مبارزًا متمرسًا.

تطورت Seppuku في النهاية من الانتحار في ساحة المعركة والممارسة الشائعة في زمن الحرب إلى طقوس محكمة معقدة. لم يكن مساعد kaisyaku دائمًا صديقًا للساموراي. إذا قاتل محارب مهزوم بكرامة وبصحة جيدة ، فإن العدو ، الذي أراد تكريم شجاعته ، أصبح طواعية مساعدًا في انتحار هذا المحارب.

خلال فترات الإقطاع ، كان هناك شكل متخصص من سيبوكو يُعرف باسم كانشي ("الموت بالفهم") حيث انتحر الناس احتجاجًا على قرار سيدهم. في الوقت نفسه ، قام الساموراي بعمل شق أفقي عميق في البطن ، ثم ضمد الجرح بسرعة. ثم قدم الرجل نفسه لسيده بخطاب احتج فيه على تصرفات الدايميو. في نهاية الخطاب ، سحب الساموراي الضمادة من جرحه المميت. لا ينبغي الخلط بين هذا وبين funchi (الموت بالاستياء) ، والذي كان انتحارًا احتجاجًا على عمل الحكومة.

قام بعض الساموراي بأداء شكل أكثر إيلامًا من سيبوكو المعروف باسم "جوومونجي جيري" ("قطع صليبي") ، حيث لم يكن هناك كايشاكو ، مما يمكن أن يضع حدًا سريعًا لمعاناة الساموراي. بالإضافة إلى الشق الأفقي للبطن ، قام الساموراي أيضًا بعمل شق عمودي ثانٍ وأكثر إيلامًا. كان على الساموراي الذي يؤدي أداء جومونجي جيري أن يتحمل معاناته بثبات حتى ينزف.

لكل من يهتم بتاريخ وثقافة أرض الشمس المشرقة ، 28 لقطة تاريخية نادرة للحياة اليومية اليابانية في أواخر القرن التاسع عشر