المبارزون الماسوشيون: المتعة الغريبة والدموية لطلاب القرن التاسع عشر
المبارزون الماسوشيون: المتعة الغريبة والدموية لطلاب القرن التاسع عشر

فيديو: المبارزون الماسوشيون: المتعة الغريبة والدموية لطلاب القرن التاسع عشر

فيديو: المبارزون الماسوشيون: المتعة الغريبة والدموية لطلاب القرن التاسع عشر
فيديو: العيادة - د.أحمد خيري مقلد - هل يوجد فرصة حمل للسيدة التي تبلغ من العمر 50 عام - The Clinic - YouTube 2024, مارس
Anonim
Image
Image

من أغرب التقاليد الألمانية ، التي لا يزال من الممكن العثور على آثارها على وجوه كبار السن من الألمان حتى يومنا هذا ، السياج على نطاق واسع. عادة ما تحدث مثل هذه المعارك بين ممثلي مختلف الأخويات الطلابية ، ومع ذلك ، فقد اختلفوا عن المبارزات الحقيقية في أن أسبابهم لم تكن على الإطلاق عداوة أو شجارًا ، ولكن غالبًا ما كانت ذرائع بعيدة المنال. كان هدفهم الرئيسي هو الرغبة في تأكيد أنفسهم ، والغريب ، الحصول على ندوب على وجوههم. ماذا كان شكل المبارزة؟

سياج منزور
سياج منزور

سياج منزور يشير إلى المعارك التي أجريت في مكان مغلق. يأتي الاسم من اللاتينية mensura - القياس والقياس. كسلاح في مثل هذه المعارك ، تم استخدام “schläger” ، وهو سيف ذو نصل ضيق طويل. هذا النوع من المبارزة ، الذي نشأ في القرن السادس عشر ، أصبح شائعًا بشكل خاص في القرن التاسع عشر في ألمانيا والنمسا ، كشكل من أشكال الترفيه الطلابي. اشتهرت مدينة هايدلبرغ الألمانية مع أقدم جامعاتها بشكل خاص بتقاليدها المبارزة.

في منتصف القرن التاسع عشر ، تغيرت قواعد إجراء المعارك - أصبحت أكثر صرامة. كان الجنود يرتدون درعًا جلديًا يحمي الصدر والأكتاف والرقبة ، وكانت عيونهم محمية بنظارات شبكية معدنية. ظل رأس المبارز مفتوحًا - كانت هي التي كانت هدفًا للضرب.

Image
Image
قبل المبارزة
قبل المبارزة

تم قياس المسافة بين المبارزين بعناية حتى يتمكنوا من تبادل الضربات بحرية دون مغادرة المكان.

Image
Image

خلال المبارزة ، كان على المبارزين الوقوف بلا حراك مقابل بعضهم البعض ، وكان ممنوعًا التراجع وتجنب الجسد من الضربات. لتوجيه الضربات ، سُمح باستخدام اليد فقط ، مما جعل من الممكن إنتاج ضربات مقطعة فقط ، وتم استبعاد الطعن الخطير.

Image
Image

كما أن الضربات القوية المفرومة ، بسبب المساحة المحدودة بين المبارزين ، كان من الصعب أيضًا إلحاقها ، لذلك كانت الجروح المتلقاة غالبًا ضحلة ولا تؤدي إلى إصابات خطيرة.

Image
Image
Image
Image

في كثير من الأحيان ، بعد الجرح الأول ، انتهت المبارزة ، وتفرق المبارزون ، راضون ، وتفرقوا.

Image
Image
Image
Image
Image
Image

كانت هذه المعارك بمثابة اختبار للثبات والشجاعة والتحمل. لذلك كانت الجروح التي تلقاها في كثير من الأحيان أكثر أهمية من الانتصار. وفقًا لتقليد غير معلن في القرن التاسع عشر ، كان على كل طالب أثناء دراسته المشاركة في مثل هذه المعركة مرة واحدة على الأقل. كانت الندوب المميزة من Schleggers لفترة طويلة ، حتى منتصف القرن العشرين ، بمثابة سمة مميزة للأشخاص الذين درسوا في الجامعات الألمانية. هذه العلامات "تزين" وجوه العديد من الضباط الألمان في الرايخ الثالث وقد تم استقبالهم في الغالب خلال الحرب.

SS Obergruppenführer Ernst Kaltenbrunner، SS Obersturmbannführer Otto Skorzeny، SS Sturmbannführer Christian Tichsen
SS Obergruppenführer Ernst Kaltenbrunner، SS Obersturmbannführer Otto Skorzeny، SS Sturmbannführer Christian Tichsen

تعتبر ندوب الوجه شريفة للغاية في بيئة الطلاب وتضيف مصداقية لأصحابها.

Image
Image

كان وجود مثل هذه الندوب على وجوههم أمرًا مرموقًا لدرجة أن بعض الطلاب ، الذين لم تكن لديهم لسبب ما ، قاموا بقص وجههم عمداً بشفرة حلاقة حادة. وحتى لا يلتئم الجرح لفترة أطول وتبدو الندبة أكثر إثارة ، تم تقشير حواف الجرح ، حتى أن البعض زرع شعر الحصان في الجرح …

وأظهرت إحدى الرسوم الكاريكاتيرية في ذلك الوقت طالبًا مطرودًا من الجامعة ، وهو يندب: ""

على الرغم من أن النتيجة المميتة في مثل هذه المعارك كانت مستبعدة عمليا ، إلا أنها كانت خطيرة للغاية. نظرًا للعدد الكبير من الإصابات التي تلقاها المبارزون ، تم حظر سياج النطاق عدة مرات. حظر عام 1895 لم يدم طويلًا ، حوالي خمس سنوات ، واستمر الحظر عام 1933 لمدة 20 عامًا. في عام 1953 ، تم تقنين الدورق جزئيًا ، لكن الوضع الناتج كان متناقضًا إلى حد ما - فالمشاركة في المعارك كان يعاقب عليها بغرامة ، ولكن في الوقت نفسه ، كان التهرب من التحدي في مبارزة يعتبر عارًا.

على الرغم من أن جنون السياج على نطاق واسع أصبح شيئًا من الماضي ، إلا أنه لا يزال سائدًا بين الطلاب الألمان اليوم ، ولكن بشكل أكثر إنسانية وعلى نطاق أصغر بكثير. ومع ذلك ، فإن المتهورين المستعدين للقتال بالطريقة القديمة لم يموتوا بعد …

موصى به: