أي الشعوب غير السلافية لديها أكثر "دماء سلافية"

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

يعود أول دليل مكتوب للقبائل السلافية إلى القرن الأول قبل الميلاد. هذه المعلومات موثوقة ، حيث تم العثور عليها في المصادر الرومانية والبيزنطية - بحلول ذلك الوقت كان لهذه الحضارات بالفعل لغتها المكتوبة الخاصة بها. لا يزال العلم لا يعطي إجابات دقيقة أين ومتى نشأت العرقيات السلافية ، ولكن من المعروف على وجه اليقين ذلك من القرن الخامس وحتى القرن الثامن تقريبًا. شاركت قبائل السلاف في إعادة التوطين الجماعي للشعوب. بدأت الهجرة من أراضي منطقة الكاربات ، الروافد العليا لنهر دنيبر ودنيبر الأوسط ، وامتدت إلى الغرب والجنوب والشمال الشرقي. ترك السلاف بصماتهم على تكوين التولد العرقي للعديد من الشعوب الحديثة. يتم التعبير عن هذا في الثقافة واللغة والأنثروبولوجيا وأسماء الأماكن.

الجذور السلافية للألمان الحديثين

لا تتمتع ألمانيا بجذور سلافية تاريخية فحسب ، بل لا يزال أحفاد قبيلة لوسيكان القديمة يعيشون على أراضيها ، ويحتلون جزءًا من أراضي ساكسونيا وبراندنبورغ (منطقة لوساتيا). يشكل هذا الشعب ، الذي لم يتألم بالكامل ، ما يسمى بالجيب السلافي الأصلي ، ويساهم في الحفاظ على اللغات اللوساتية وثقافة الأجداد والهوية الوطنية.

جاء Luzhichians والقبائل السلافية الأخرى إلى ألمانيا من أراضي جمهورية التشيك الحديثة وسلوفاكيا وجنوب بولندا. في وقت الاستيطان الجماعي للشعوب ، احتل السلاف أراضي بولاب وبومور المهجورة ، حيث هاجر الألمان إلى الجنوب. هنا كانت موجودة من قبل الاتحادات القبلية ، وشيدت التحصينات ، والحرف المتقدمة ، وعملوا في الزراعة والتجارة.

كانت الموائل الرئيسية للوساتيين هي في الوقت الحاضر لايبزيغ ودريسدن وشيمنيتز وكوتبوس. إلى الشمال منهم عاش الاتحاد القبلي لـ Lutichs (Wilts) ، محتلاً المساحة الإقليمية بين Elbe و Oder. تم تنشيط أو تشجيع التحالف الغربي للقبائل Polabian. استقروا في الروافد الدنيا من نهر إلبه على أراضي شليسوينغ هولشتاين الحديثة ولوبيك ومكلنبورغ.

في المراحل الأولى من تعايشهم (القرن السادس) ، كان السلاف والقبائل الجرمانية تقريبًا على نفس المستوى من التطور. بعد انتقالهم إلى بلاد الغال وشمال إيطاليا ، زاد الألمان بشكل كبير من إمكاناتهم الثقافية والتقنية. بعد التحصين في الجنوب ، بدأ الألمان تدريجياً في استعادة سيطرتهم على شمال أوروبا.

بحلول القرن التاسع ، على الرغم من وجود النخبة الإقطاعية ، لم يكن السلاف قد شكلوا دولة وظلوا مجزئين ، وكان الألمان بالفعل اتحادًا موحدًا. منذ تشكيل دولة الألمان (919) ، بدأ الغزو النشط للسلاف من قبل الشعب الألماني. بمرور الوقت ، دون أي حقوق سياسية ، انحلت القبائل السلافية في البيئة الألمانية ، لكنها تركت وراءها العديد من الأسماء الجغرافية. معظم مدن ألمانيا الشرقية من أصل سلافي: لوبيك (لوبيتسا) ، شفيرين (زفيرين) ، غورليتس (غوريليتس) ، تسفيتاو (تسفيتوف) ، لايبزغ (ليبسك) ، إلخ.

تأثير السلاف على التولد العرقي للهنغاريين

ينتمي المجريون إلى عائلة اللغة الأورالية ، وقد عاش أسلافهم - الرعاة شبه الرحل المحاربين في السهوب شرق جبال الأورال ، في سهل غرب سيبيريا الحالي. في الألفية الأولى بعد الميلاد. هاجر المجريون إلى الروافد الدنيا من نهر كاما ، حيث تم تأكيد وجودهم من خلال المستوطنات والمدافن التابعة لثقافة كوشنارينكوفو ، ثم انتقلوا إلى البحر الأسود وسهوب آزوف.في القرن السابع ، عاش السلاف الذين ينتمون إلى ثقافة إمنكوف بالفعل في المنطقة الواقعة بين كاما وسمارة. تشهد المواد الأثرية على اتصالات وثيقة طويلة الأمد بين "السلاف-إمنكوفيت" وحاملي ثقافة كوشنارينكو. يمكن أن يعزى هذا إلى وجود السلافية في اللغة الهنغارية.

قام المجريون برحلتهم الإضافية من منطقة الفولغا الوسطى إلى ترانسيلفانيا وبانونيا التي استوعبتها بالفعل الثقافة السلافية إيمنكوف. من بانونيا في القرنين الحادي عشر والحادي عشر ، انتقل المجريون إلى الأراضي المسطحة الخصبة في بلدهم الحالي ، حيث كانت تعيش في ذلك الوقت بشكل رئيسي الشعوب السلافية. منذ تلك اللحظة ، بدأ الاختلاط بين المجموعات العرقية الهنغارية والسلافية. نجت العديد من الاقتراضات السلافية في اللغة الهنغارية ، على وجه الخصوص ، بمختلف شروط الزراعة (مجرفة ، أشعل النار ، الجاودار ، إلخ).

وفقًا للعلماء ، فإن وجود الأساس السلافي لثقافة إمنكوف ساعد إلى حد ما المجريين الذين أتوا من آسيا على التكيف مع الحضارة الأوروبية.

لماذا يعتبر البلطيون سلافًا تقريبًا؟

شعوب البلطيق ، ولا سيما البلطيق الشرقي (ليتو ليتوانيا) ، هم أسلاف الليتوانيين واللاتفيين. في الوقت نفسه ، لم يكن البلطيقون أنفسهم السكان الأصليين لدول البلطيق ، فقد انتقلوا من الجنوب ودفعوا الفنلنديين الأوغريين المحليين إلى شمال لاتفيا الحديثة.

كان للسلاف تأثير مباشر على التولد العرقي للبالت ، كما يتضح من العديد من المواد المتعلقة بأسماء المواقع الجغرافية.

يأتي اسم نهر فينتا ، الذي يتدفق في ليتوانيا ولاتفيا ، من قبيلة فينتشا السلافية (Vyatichi أو Wends) ، التي عاشت على الساحل الجنوبي الشرقي لبحر البلطيق. وفقًا للسجلات المكتوبة المبكرة ، كان يُطلق على بحر البلطيق في ذلك الوقت اسم خليج فينيدي. كل المحاولات للعثور على جذور البلطيق لهذه الكلمة باءت بالفشل.

جادل اللغوي الليتواني كازيمير بوغا بأنه ليس فقط كلمة فينتا ، ولكن أيضًا عددًا من الرموز المائية الأخرى تشهد على استيطان الأراضي الليتوانية من قبل السلاف خلال فترة الهجرة الواسعة النطاق للشعوب (في القرنين الخامس والسادس). حوالي 600 مدينة وبلدة في لاتفيا من أصل سلافي ، وأكثر من 1500 كلمة لاتفية لها جذور مشتركة وبادئات ولواحق مع اللغة الروسية.

تكافل السلاف والرومانيين

الرومانيون هم أحد الشعوب الرومانية التي تعيش في الجزء الجنوبي الشرقي من أوروبا. تشكلت الإثنية الرومانية ، التي تشكلت تحت تأثير شعوب مختلفة ، العديد من نظريات الأصل وتسبب الكثير من النقاش. وفقًا للنظرية الأصلية (داتشيان) ، كان أساس الشعب الروماني هو قبائل داتشيان (سكان مقاطعة داسيا الرومانية) ، الذين خضعوا للرومنة في القرن الثاني الميلادي. وأولئك الذين اعتمدوا اللاتينية العامية. ينكر مؤيدو نظرية الهجرة استمرارية داتشيان ويعتقدون أن العرق الروماني نشأ جنوب نهر الدانوب وفي القرن الثاني عشر انتقل حاملوه إلى ترانسيلفانيا ، حيث عاش المجريون بالفعل في ذلك الوقت.

على الرغم من الفرضيات المتناقضة ، يتفق ممثلو معظم الاتجاهات العلمية على شيء واحد - في المرحلة الأخيرة من التولد العرقي ، خضع الرومانيون لتأثير قوي للسلاف ، والذي بدأ مع فترة الاستيطان العظيم للشعوب في القرنين السادس والسابع. هاجرت الشعوب السلافية عبر أراضي داسيا الرومانية السابقة واستقرت بجانب Daco-Romans ، واختلطت معهم جزئيًا. من هنا ، يتم تتبع ارتباط المفردات والصوتيات والقواعد الرومانية مع اللغة السلافية. نحن لا نتحدث عن الاقتراضات الفردية ، ولكن عن طبقات مواضيعية كاملة. حوالي 20٪ من اللغة الرومانية الحديثة هي اللغة السلافية.

غزو السلاف في اليونان

بدأت الغزوات الرئيسية للسلاف الجنوبيين على اليونان في القرن السادس وانتهت بعد اعتلاء عرش الإمبراطور هرقل. استقرت القبائل السلافية في جميع أنحاء اليونان والأرخبيل. في بعض الأماكن كان هناك الكثير منهم لدرجة أن الوثائق التاريخية اللاحقة كانت تسمى هذه الأراضي السلافية.

لم تكن شدة الغزو عالية لدرجة التحدث عن تدمير أحفاد اليونان وخلق اليونان السلافية ، لكن التأثير القوي لهذا الشعب على التولد العرقي اليوناني لا يمكن إنكاره.

انتهت الهيمنة السلافية في القرن العاشر ، عندما أعادت الإمبراطورية البيزنطية غزو اليونان - تم استيعاب الشعوب الغريبة بسرعة واستوعبها السكان الأصليون تقريبًا. وفقًا لبيانات البحث من عام 2008 ، بلغ عدد السلاف الأصليين غير المستوطنين في اليونان أكثر من 30 ألف شخص.

لكن حتى الآن ، لا يتخيل الكثيرون ذلك بشكل صحيح ما اخترعه سيريل وميثوديوس بالفعل.