لماذا يضيء الهولنديون الشموع كل عام تخليدًا لذكرى 101 أوزبكيًا

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

في كل ربيع ، يجتمع الهولنديون في غابة بالقرب من أوتريخت ، ويضيئون الشموع تخليداً لذكرى الجنود السوفييت الذين تم إعدامهم من آسيا الوسطى. تم إطلاق النار على 101 من السجناء في معسكر الاعتقال في هذا المكان في عام 1942. لم تحظ هذه القصة بدعاية واسعة ، وكان من الممكن أن تغرق في النسيان إلى الأبد ، لولا التحقيق الذي أجراه الصحفي الهولندي.

معركة مميتة بالقرب من سمولينسك ومئات الناجين محاصرين

في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، عمل الصحفي الهولندي ريدينغ في روسيا لعدة سنوات. عندها سمع عن مقبرة سوفيتية غير معروفة تقع بالقرب من مدينة أمرسفورت. كان الرجل متفاجئًا جدًا من وصول مثل هذه المعلومات الرنانة إليه لأول مرة ، وشرع في البحث عن الشهود وجمع المواد في الأرشيفات المحلية.

سرعان ما أصبح واضحًا أن جثث أكثر من 800 جندي سوفيتي دفنت بالفعل في المكان المشار إليه. تم إحضار معظم القتلى من مناطق هولندية مختلفة وألمانيا. وتم إطلاق النار على 100 وسجين واحد لم يتم تسميتهم مباشرة في أمرسفورت. في معركة سمولينسك ، قاتل الجيش الأحمر حتى آخر رصاصة ، وبعد ذلك بدأوا في التراجع إلى قوتهم الأخيرة. كان الآسيويون ، المنهكين من الغابة غير المألوفة ، محاطين بالبرد والجوع غير العاديين. هناك تم أسرهم في الأيام الأولى من الغزو النازي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وإرسالهم إلى هولندا التي احتلتها ألمانيا بهدف دعائي خبيث.

"Untermenschen" في معسكر سجناء أمرسفورت ومعاقبة السكان المحليين على المساعدة

وفقًا لريدينغ ، اختار النازيون عمدًا سجناء ذوي مظهر آسيوي ، بدوا في عيونهم "أقل من البشر" ("untermenschen" ، كما أطلق عليهم الألمان). كان النازيون يأملون في أن يؤدي هذا النوع من المواطنين السوفييت إلى تسريع انضمام الهولنديين ، الذين قاوموا أفكار هتلر ، إلى المجتمع النازي. كما اكتشف الصحفي ، كان معظم السجناء من الأوزبك من سمرقند. وقال ريدينغ: "ربما كان بينهم قازاق أو قرغيز أو بشكير ، لكن الأغلبية كانت من الأوزبك".

أخبر هينك بروكهاوزن ، أحد الشهود الناجين على تلك الأحداث ، الصحفي كيف أنه ، عندما كان مراهقًا ، رأى لأول مرة سجناء سوفيات يُحضرون إلى المدينة. كانت حالتهم محبطة للغاية لدرجة أن الرجل العجوز تذكر هذا المشهد بالتفصيل لبقية حياته. كانت ملابسهم ممزقة ، وأرجلهم وأذرعهم مهترئة ، ربما بعد قتال عنيف ومشي طويل. قادهم النازيون على طول شارع المدينة الرئيسي من المحطة إلى معسكر الاعتقال ، وكشفوا عن "الجندي السوفيتي الحقيقي" المعروض. فبعضهم بالكاد يتحرك ، بدعم من رفاقهم الذين يسيرون جنبًا إلى جنب.

في المخيم ، خلق الآسيويون الأسير على الفور ظروفًا معيشية مرعبة. منع الحراس الألمان السكان المحليين من تقديم الطعام والماء للسجناء. وفقًا لشهادة سجين المعسكر ، أليكس دي ليو ، قام الحراس بإحضار الجنود خصيصًا إلى هذه الحالة الحيوانية. طوال الخريف ، ظل السجناء السوفييت في الهواء الطلق. من الأرشيف ، علم ريدينغ أن العمل الشاق تم تكليفه بجنود الجيش الأحمر الهزيل - سحب الطوب والرمل وجذوع الأشجار في فصل الشتاء.

عذاب من أجل فيديو دعائي والمشاركة في تصوير جوبلز

بحلول عام 1942 ، لم يكن الوضع في الجبهة يرضي هتلر ، وأمر بفعل شيء ما. قبل معركة موسكو ، كان من الضروري رفع روح الجنود الذين أخذوا سمولينسك بصعوبة.قبل ذلك ، استولى النازيون على ولايات بأكملها في غضون أيام ، لكنهم ظلوا عالقين في المناطق النائية الروسية لمدة شهرين. ثم وضع غوبلز التناقض الأيديولوجي ، وقرر أن يجعل العدو مثيرًا للشفقة بشكل تافه. لقد تصور مقطع فيديو صغيرًا ، حيث يعذب الجنود السوفييت المحايدون بعضهم البعض للحصول على كسرة خبز. لهذا ، سخروا من السجناء غير الأوروبيين من أجل التصوير في المستقبل. كان الهدف هو تعذيبهم في حالة حيوانية ، ثم رمي الطعام عليهم مثل قطيع جائع من الحيوانات البرية. كان من المفترض أن يبدأ السجناء في تمزيق بعضهم البعض ، والتي سيتم التقاطها بواسطة كاميرا الدعاية النازية. وفقًا لبعض التقارير ، كان جوبلز نفسه حاضرًا في التصوير التاريخي.

بعد مرور بعض الوقت ، تجمعت في المعسكر رتب كبيرة ومجموعة كاملة من المصورين والمخرجين الألمان. ضوء ، كاميرا ، محرك! اصطف الآريون الطويلون المصقولون حول الزريبة الآسيوية. شعرهم أشقر ، وعيونهم زرقاء ، يتناقضون تمامًا مع السجناء المرهقين. تم إحضار الخبز الطازج إلى الأسلاك الشائكة ، وبعد ذلك ذهب رغيف واحد إلى الحظيرة تحت الزنازين. ثانيًا ، وفقًا لفكرة المخرجين ، كان على "البشر دون البشر" إلقاء أنفسهم على الخبز وعلى بعضهم البعض. لكن الأمور سارت بشكل مختلف.

التوقعات النازية التي لم تتحقق ومثال على الاحترام الأخوي

سقط الخبز المهجور في منتصف الزريبة ، حيث اقترب أصغر السجناء الأوزبكيين. تجمد الجمهور تحسبا. كان لا يزال صبيا ، رفع الخبز بعناية وقبله عدة مرات ، وجلبه ، مثل الضريح ، إلى جبهته. وبعد أن أجرى المراسم سلم الرغيف إلى أكبر الإخوة. كما لو كانوا تحت الأوامر ، جلس الآسيويون في دائرة ، وطويوا أرجلهم تقليديًا بطريقة شرقية وبدأوا في تمرير فتات الخبز الممزقة على طول سلسلة ، كما لو كانوا يتشاركون بيلاف في حفل زفاف بسمرقند. حصل الجميع على قطعة خاصة بهم ، ممسكين بها في أيديهم لفترة قصيرة ويأكلونها ببطء بعيون مغلقة. دفعت هذه الوجبة الغريبة الألمان إلى ذهول. كل ما حدث لم يكن جزءًا من خططهم الخبيثة. لقد حطم نبل الشعوب الآسيوية فكرة جوبلز.

في فجر أبريل 1942 ، تم الإعلان عن بناء السجناء لنقلهم إلى معسكر اعتقال آخر في جنوب فرنسا ، حيث سيكون أكثر دفئًا وأكثر إرضاءً. في الواقع ، تم نقل الأوزبك إلى أقرب حزام غابة ، حيث تم إطلاق النار عليهم بلا رحمة وإلقائهم في قبر مشترك. كتب ريدينغ ، مشيرًا إلى ذكريات شهود العيان (حراس المخيم والسائقين) ، أن البعض أخذ موتهم بشجاعة ، وهم يمسكون بأيديهم. تم القبض على الآخرين الذين حاولوا الفرار وقتلوا على أي حال. في مايو 1945 ، أحرقت جميع وثائق المعسكر. حدد المؤرخون اسمين فقط للضحايا - مرادوف زائير وقديروف خاتم.

تم تنفيذ المفاخر ليس فقط في المقدمة. لذلك ، في العمق ، كانت هناك أيضًا أعمال خيرية ورجولة لا مثيل لها. وبالتالي خلال الحرب ، تبنى الأوزبكي وزوجته 15 طفلاً من جنسيات مختلفة.