ما هي الأسرار التي تحتفظ بها أقدم مستديرة في اليونان بفسيفساء ذهبية ، ولماذا تسمى بانثيون اليونان الصغرى

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

في وسط ثاني أكبر مدينة يونانية في ثيسالونيكي ، يقف مبنى من الطوب المستدير القوي بسقف مخروطي الشكل - مبنى Rotunda of Galeria القديم. في حين أن مظهره مذهل ، فإن الكنز الحقيقي هو الفسيفساء البيزنطية الذهبية المختبئة في الداخل. شهد هذا المبنى أكثر من سبعة عشر قرنًا من تاريخ المدينة واستقبل الأباطرة الرومان والبيزنطيين والبطاركة الأرثوذكس والأئمة الأتراك ثم اليونانيين مرة أخرى. ترك كل من هذه الشعوب بصماته ، والتي يمكن رؤيتها اليوم في Rotunda.

1. الأصول الرومانية في Rotunda

يُعتقد أن Thessaloniki Rotunda قد تم بناؤها في بداية القرن الرابع ، ربما حوالي 305-311 م. ه. ، من قبل الإمبراطور الروماني جاي غاليريوس فاليريوس ماكسيميان. التاريخ الأول هو العام الذي أصبح فيه غاليريوس شهر أغسطس لأول حكم رباعي روماني ، والثاني هو تاريخ وفاته. السبب الرئيسي لعزو Rotunda إلى Galerius هو قربه واتصاله بمجمع القصر ، والذي يعود بالتأكيد إلى زمن هذا الإمبراطور. ومع ذلك ، تنسب نظرية أخرى المبنى المعني إلى عصر قسطنطين الكبير.

2. الوظيفة الأصلية للمبنى

على الرغم من أن التسلسل الزمني للمبنى واضح إلى حد ما ، إلا أن وظيفته الأصلية ضاعت في ضباب الزمن. استنادًا إلى الشكل الأسطواني والتشابه النمطي مع الأضرحة العتيقة المتأخرة ، تشير إحدى النظريات إلى أن هذا هو قبر غاليريوس ، لكن حقيقة أنه دُفن في روموليان في صربيا الحديثة يتناقض مع ذلك. اقترح بعض الباحثين أن هذا هو الضريح المخطط لقسطنطين الكبير ، الذي بني حوالي 322-323. ن. هـ ، عندما اعتبر الإمبراطور ثيسالونيكي عاصمته الجديدة. ومع ذلك ، فإن الفرضية الأكثر شيوعًا هي أن Rotunda هو معبد روماني مخصص إما للعبادة الإمبراطورية أو لجوبيتر وكبير.

3. الصغرى بانثيون غاليريوس

يذكرنا الشكل الدائري للقاعة المستديرة بالنصب التذكاري القديم لروما البالغ عمره مائتي عام - بانثيون هادريان الشهير. على الرغم من صغر حجمها ، لا يزال قطر Rotunda يقارب خمسة وعشرين متراً وارتفاعه ثلاثين متراً. لم تكن أوجه التشابه بين المبنيين مدهشة اليوم كما كان ينبغي أن تكون في أواخر العصور القديمة ، لكنها كانت واضحة بما يكفي للرومان المتعلمين. بالطبع ، لم تكن أوجه التشابه عرضية. في مظهره الأصلي ، كان المبنى يذكرنا جدًا بالبانثيون - وهو معبد دائري به رواق ضخم به أعمدة وعمود ثلاثي على الجانب الجنوبي. ومع ذلك ، على عكس البانثيون ، كان داخل Rotunda ثمانية منافذ ، بعمق خمسة أمتار ، مع نوافذ كبيرة فوقها.

كانت أوجه التشابه واضحة في الداخل أيضًا. بين كل من المنافذ العميقة كانت هناك منافذ صغيرة في الجدار ، مع عمودين وعربة مثلثة أو مقوسة مماثلة لتلك الموجودة في البانثيون. ربما كان لكل منهم منحوتة من الرخام. كانت الجدران مبطنة بالرخام متعدد الألوان ، كما هو الحال في المباني الرومانية العامة الأخرى ، لكن أكثرها تشابهًا كان ملحوظًا في السقف. في وسط القبة كان هناك ثقب دائري كبير - العين. لم تصمد حتى يومنا هذا ، لكن تدل على وجودها تفاصيل هيكل القبة والصرف الدائري في منتصف الأرضية ، المصمم لتجميع مياه الأمطار من الحفرة.يشير وجود العين إلى أن السطح المخروطي كان أيضًا إضافة لاحقة ، وبالتالي يجب أن تكون القبة مرئية من الخارج ، كما هو الحال في البانثيون.

4. التقوى الإمبراطورية وتحويل الكنيسة

حتى اليوم ، يجادل العلماء حول التاريخ الدقيق لتحول Rotunda إلى كنيسة. بينما تكهن البعض بالعقود الأولى من القرن السادس ، فقد حدث التحول على الأرجح في مرحلة ما بين القرنين الرابع والخامس. يربط الرأي السائد بين تحول Rotunda و Theodosius the Great ، الذي كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بسالونيك وزارها عدة مرات. عاش هناك من يناير 379 إلى نوفمبر 380 ، ثم مرة أخرى في 387-388 ، دون احتساب الزيارات الأخرى الأقصر. في عام 388 ، احتفل غاليريوس بأدائه ، أي بعد عشر سنوات من حكمه ، وتزوج الأميرة جالي في ثيسالونيكي. كان هذا الإمبراطور مؤمنًا حقيقيًا أعلن أن المسيحية هي الدين الرسمي لإمبراطوريته. في الواقع ، من المحتمل جدًا أن يكون ثيودوسيوس الأول هو الذي حوّل القاعة المستديرة إلى كنيسة ، ومن المرجح أن يستخدمها ككنيسة صغيرة للقصر. لتكييف المعبد الروماني السابق مع دوره الجديد ، أمر بإعادة بناء وتجديد مكثف.

5. Rotunda ككنيسة قصر

أثناء تحويل Rotunda إلى كنيسة مسيحية ، تم إغلاق الأوكلوس وتم توسيع مكانة الجنوب الشرقي لإنشاء غرفة طقوس واسعة مع حنية نصف دائرية مضاءة بنوافذ إضافية. تم فتح سبع منافذ أخرى لربطها بالممر الدائري الواسع الذي يبلغ عرضه ثمانية أمتار والذي يحيط الآن بالمبنى الرئيسي. كان الهيكل بأكمله مع هذا الامتداد يبلغ قطره أربعة وخمسين متراً ، وهو نفس قطر البانثيون. في هذه المرحلة ، كان هناك مدخلين مع دهاليز على الجانبين الجنوبي الغربي والشمالي الغربي. تمت إضافة كنيسة صغيرة مستديرة وملحق مثمن إلى أولهما.

ربما كان الأخير بمثابة غرفة للحاشية الإمبراطورية أو المعمودية. علاوة على ذلك ، خضع التصميم الداخلي لبعض التغييرات المهمة. تم إغلاق المنافذ الصغيرة بين الكوات الكبيرة ، وفتحت الأروقة العمياء في قاعدة الأسطوانة ، وتم تكبير النوافذ في المنطقة الوسطى للتعويض عن عدم وجود العين كمصدر للضوء. يعتمد تأريخ هذه المرحلة بشكل أساسي على أدلة من طوابع الطوب والفسيفساء البيزنطية المبكرة ، والتي يعتقد أنها معاصرة لإغلاق القبة.

6. الفسيفساء البيزنطية

إن زخرفة الأقبية البرميلية للمنافذ والنوافذ الأصغر في قاعدة القبة زخرفية بحتة وخالية إلى حد كبير من أي معنى لاهوتي أعمق. ومن بين الأشياء التي تم تصويرها الطيور وسلال الفاكهة ومزهريات الزهور وصور أخرى مستعارة من العالم الطبيعي. ومع ذلك ، فإن معظم هذه المساحة مغطاة بزخارف هندسية. اليوم ، نجت فقط ثلاث فسيفساء بيزنطية مبكرة في أقبية أسطوانية ؛ أما الباقي فقد تدهور خلال الزلازل المختلفة على مر القرون. إن زخرفة النوافذ الصغيرة متشابهة جدًا من حيث الزخارف ، لكن لوحة الألوان المستخدمة مختلفة.

بينما تهيمن الألوان الزاهية مثل الذهب والفضة والأخضر والأزرق والأرجواني على الفسيفساء السفلية ، فإن الهالات لها ألوان داكنة وألوان الباستيل مثل الأخضر والأخضر والأصفر والليمون والوردي على خلفية رخامية بيضاء. تم إنشاء هذا التباين لغرض محدد: كان للفسيفساء العلوية اتصال دائم ومباشر بأشعة الشمس بسبب قربها من النوافذ ، وبالتالي يجب أن تكون الألوان أغمق ، في حين أن الفسيفساء السفلية لها انعكاس غير مباشر فقط.

فسيفساء المكانة الجنوبية فريدة من نوعها. الزخرفة عبارة عن صليب لاتيني ذهبي مع نهايات متعرجة قليلاً. تم تصويره على خلفية فضية مخضرة ، محاطة بنجوم مرتبة بشكل متماثل ، وطيور لها شرائط حول أعناقها ، وأزهارها وثمارها. تم تصوير الصليب في هذا المحراب ، على الأرجح لأنه أدى إلى المدخل الجانبي للقصر وإمبراطوره المبجل.

7. فسيفساء القبة: كنز من الفن البيزنطي المبكر

تتكون الفسيفساء البيزنطية في القبة من ثلاث مناطق متحدة المركز ، تم الحفاظ على المنطقة الأدنى منها فقط بشكل جيد ، لكن مهارة مبدعيها لا مثيل لها حتى في فسيفساء رافينا الشهيرة. إنه أيضًا الجزء الأوسع والوحيد الذي كان مرئيًا بالفعل قبل أعمال الترميم في عامي 1952 و 1953.

تُعرف المنطقة الأدنى من الفسيفساء البيزنطية في Rotunda باسم "إفريز الشهداء". تم وضع المرحلة الرئيسية لكل صورة على خلفية معمارية ذهبية متقنة ، تذكرنا بخلفية مشاهد المسرح الروماني ، والمناظر الطبيعية. هناك أربعة أنواع من الهياكل ، مرتبة بحيث يكون المبنى فوق المحراب الشرقي تقريبًا نفس الهيكل الموجود فوق المحراب الجنوبي. تتوافق اللوحة الشمالية الشرقية مع الجنوب الغربي والشمال إلى الغرب. بالإضافة إلى ذلك ، كان من المفترض أن تتطابق اللوحة الشمالية الغربية مع اللوحة الجنوبية الشرقية ، لكن الفسيفساء الموجودة فوق الحنية دُمِّرت وفي مكانها رسم فنان إيطالي يُدعى إس. روسي تقليدًا للوحة الأصلية في عام 1889. تم ترتيب الفسيفساء في أزواج بشكل متماثل على طول محور يتميز بحنية ومدخل شمالي غربي مخصص لاحتفالات الكنيسة.

أمام الخلفية المعمارية خمسة عشر (عشرين في الأصل) شخصية ذكرية تم تحديدها من خلال النقوش على أنهم شهداء. صورهم مثالية. على سبيل المثال ، القديسين المعروفين باسم النساك أنيقون وكريمون مثل الأساقفة. يتم تصوير القديسين بهذه الطريقة ، مؤكدين قوتهم الروحية وسلامهم وجمالهم ، لأنهم لم يعودوا منشغلين بالشؤون الأرضية ، بل يعيشون في مدينة أورشليم الذهبية السماوية ، وأجسادهم سماوية وليست أرضية. يعكس مظهرهم جمالهم الداخلي وقيمهم وتفوقهم في نظر المسيحيين الأوائل.

لسوء الحظ ، فقدت المنطقة الوسطى من الفسيفساء المقببة تمامًا تقريبًا ، والباقي الوحيد الباقي هو بعض العشب القصير أو الشجيرات ، وعدة أزواج من الصنادل وحواف الخرق البيضاء الطويلة. كانوا ينتمون ربما إلى أربعة وعشرين إلى ستة وثلاثين شخصية متحركة ، مجمعة في ثلاثة. لقد تم تحديدهم بطرق مختلفة على أنهم أنبياء أو قديسون أو ، على الأرجح ، الأربعة والعشرون شيخًا أو الملائكة الذين يزينون المسيح.

صُنعت هذه الفسيفساء البيزنطية الرائعة من معصرة بقطع صغيرة ، أي مكعبات زجاجية أو حجرية بألوان مختلفة. في المتوسط ، تحتل حوالي 0.7-0.9 سم 2 ، ويغطي برنامج القبة بأكمله حوالي 1414 متر مربع. نظرًا لأن مكعب الفسيفساء يزن حوالي 1-1.5 جرامًا ، فمن المقدر أن يبلغ وزن الفسيفساء المقبب بالكامل حوالي سبعة عشر طناً (!) ، منها حوالي ثلاثة عشر طناً مصنوعة من الزجاج.

8. ميدالية القبة

الجزء الأخير من الزخرفة الفسيفسائية ، الواقعة في أعلى القبة ، عبارة عن ميدالية يحملها أربعة ملائكة ، وبينهم طائر الفينيق - وهو رمز قديم للقيامة. الرصيعة محفوظة بشكل جيد نسبيًا وتتكون من: (خارجي) حلقة قوس قزح ، وشريط غني من النباتات بأغصان وأوراق نباتات مختلفة ، وشريط أزرق به أربعة عشر نجمًا باقٍ. داخل هذه الدائرة كانت هناك صورة لمسيح صغير يحمل صليبًا. نجا جزء فقط من الهالة وأصابع اليد اليمنى وأعلى الصليب.

لحسن الحظ ، تحتوي القطعة المفقودة على رسم بالفحم خدم الفسيفساء ذات يوم. اليوم ، يسمح لك هذا الرسم بإعادة إنشاء الفسيفساء. الصورة اللاهوتية العامة لفسيفساء القبة البيزنطية المبكرة هي صورة الجنة مع مدينة القدس السماوية الذهبية ، والمعروفة من صراع الفناء ، ثم أعلى في التسلسل الهرمي السماوي الملائكة أو الحكماء ، وفي الوسط يوجد المسيح نفسه.

9. رسم الحنية

في الفترة البيزنطية الوسطى ، حوالي القرن التاسع ، بعد تحطيم الأيقونات ، تم رسم مشهد الصعود في نصف منزل من الحنية. اللوحة مقسمة إلى منطقتين أفقيتين. في الأعلى - يجلس المسيح داخل قرص أصفر ، يدعمه ملاكان بملابس براقة.تقف العذراء مريم تحت المسيح ويداها مرفوعتان في الصلاة. وهي محاطة بملاكين ورسل. وفوقهم يوجد نقش بنص الإنجيل. هذا التكوين نموذجي لسالونيك البيزنطية وربما يكرر نفس المشهد من قبة كاتدرائية آيا صوفيا في سالونيك ، وهي كاتدرائية محلية لا ينبغي الخلط بينها وبين كاتدرائية آيا صوفيا في القسطنطينية.

10. الاحتلال والتحرير

في عام 1430 ، غزت الإمبراطورية العثمانية سالونيك وتم تحويل العديد من كنائسهم إلى مساجد. في عام 1525 ، تقاسمت كاتدرائية آيا صوفيا هذا المصير ، تاركة دور المركز الأسقفي في روتوندا. استمر هذا الوضع حتى عام 1591 ، عندما تم ، بأمر من الشيخ هورتشلا سليمان أفندي سليمان أفندي ، نقله إلى رهبانية الدراويش المسلمين كمسجد. خلال هذه الفترة ، أقيمت مئذنة رقيقة ، وهي الوحيدة التي نجت من الاستيلاء على المدينة من قبل اليونانيين في عام 1912 وبقيت على ارتفاع كامل حتى يومنا هذا.

يشار إلى أن الفسيفساء السفلية للقبة ذات الطابع المسيحي للقدس السماوية لم يغطها الأتراك أثناء بناء المسجد ، على عكس لوحة الحنية الجصية. وفي عام 1912 ، أعيد تحويل القاعة المستديرة إلى كنيسة بعد منذ أكثر من ثلاثمائة عام ، لكن الاسم البيزنطي الأصلي قد نسي بالفعل.وأخذ المعبد اسم القديس جورج الذي لا يزال يحمله. في عامي 1952 و 1953 ، ثم مرة أخرى في عام 1978 ، أعيد بناء الفسيفساء بعد الزلزال القوي الذي ضرب سالونيك. حاليًا ، يمكن الوصول إلى Rotunda للزوار كموقع تراث لليونسكو ، ولكنه يعمل أيضًا ككنيسة أرثوذكسية كل يوم أحد أول من الشهر.

متابعة الموضوع ، اقرأ أيضًا عنه ما حدث للأكروبوليس ولماذا أصبح يومًا ما "رائعًا" كنيسة مسيحية وكذلك مسجد.