كيف حول الكاثوليك أفكار الراهب الثمانية الشريرة إلى سبع خطايا مميتة

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

في القرن الرابع ، حدد راهب مسيحي يدعى Evagrius of Pontus ما يسمى بـ "ثمانية أفكار شريرة": الشراهة ، الشهوة ، الجشع ، الغضب ، الكسل ، اليأس ، الغرور والفخر. هذه القائمة لم تكتب للجميع. كان فقط للرهبان الآخرين. أراد Evagrius إظهار كيف يمكن لهذه الأفكار أن تتداخل بشكل كبير مع نموهم الروحي. بعد مراجعة الكنيسة لهذه الأفكار مرارًا وتكرارًا - تمت إزالة شيء ما ، وإضافة شيء ما … كيف ظهرت القائمة النهائية للخطايا السبع المميتة ومن يُنسب إليها؟

كان Evagrius راهبًا ناسكًا في زمن الكنيسة المسيحية الشرقية الرسولية الأولى. كتب في كتاباته عن كيف يمكن لهذه الأفكار السيئة الثمانية أن تعيق الروحانية والحياة في الله. بعد ذلك ، تم نقل هذه الأفكار إلى الكنيسة الغربية من قبل تلميذ Evagrius ، جون كاسيان. هناك تُرجمت النصوص من اليونانية إلى اللاتينية وأدرجت في القانون. في القرن السادس ، راجعها القديس غريغوريوس الكبير ، الذي أصبح فيما بعد البابا غريغوريوس الأول ، في تعليقه على كتاب أيوب. أزال الكسل وأضاف الحسد. فقدت "الكبرياء" مكانتها الخاصة في القائمة ، لكن البابا المستقبلي أطلق عليها اسم حاكم سبع رذائل أخرى. عُرفوا فيما بعد باسم "الخطايا السبع المميتة".

يقول ريتشارد جي نيوهاوزر ، أستاذ اللغة الإنجليزية في جامعة ولاية أريزونا: "يطلق عليهم اسم" مميت "أو" مميت "لأنهم يقتلون الروح". قام الأستاذ بتحرير كتب عن الخطايا السبع المميتة. "إرتكاب إحدى هذه الخطايا المميتة ورفض الإعتراف بدون توبة يؤدي إلى موت الروح. وبعد ذلك ستقضي الأبدية في الجحيم. ستكون روحك هناك إلى الأبد ".

تقدم سريعًا إلى القرن الثالث عشر ، عندما قام اللاهوتي توماس الأكويني بإعادة النظر في القائمة مرة أخرى في الخلاصات اللاهوتية. في قائمته أعاد "الكسل" وأزال "الحزن". مثل غريغوريوس ، دعا الأكويني "الكبرياء" الحاكم الأعلى للخطايا السبع. الآن لم يتغير قانون الكنيسة الكاثوليكية كثيرًا في هذا الصدد. فقط "الغرور" حل محل "الكبرياء".

كانت الخطايا السبع المميتة فكرة شائعة جدًا في الأدب والفن في العصور الوسطى. ربما كان هذا هو ما ساعدهم على البقاء كمفهوم على مر القرون. الآن دخلوا بقوة في السينما والتلفزيون الحديث. تدور أحداث فيلمي Se7en (1995) و Shazam (2019) حول الخطايا السبع المميتة. حتى في المسلسل الكوميدي الأمريكي "جزيرة جيليجان" ، الذي تم بثه في عام 1964-1967 ، كان على كل شخصية ، وفقًا لمنشئ العرض ، تجسيد خطيئة مميتة منفصلة (كان جيليجان "كسلًا"). القائمة ، التي طالما قلقت وأثارت أذهان الناس ، هي أبعد من ذلك.

1. الغرور والفخر

بداية الكبرياء المعتادة هي احتقار الآخرين. هذا هو الشخص الذي يحتقر الآخرين ، ويعتبرهم أقل منه بكثير. الجميع ليسوا أثرياء ، أو ليسوا أذكياء ، أو ليسوا من ذوي المواليد المرتفعة - يمكن أن يكون السبب واحدًا. هذا الشعور بالازدراء يصل إلى درجة أنه يصبح الأفضل في عينيه. تألق روعة المرء يبهر الشخص لدرجة أن كل شيء وكل شخص يتلاشى ويتلاشى بجانبه.

يقول كيفن كلارك ، أستاذ الكتاب المقدس وآباء الكنيسة في اللاهوت وجامعة سانت باتريك ، إنه في حين أن الكبرياء والغرور غالبًا ما يعتبران مترادفين ، إلا أن هذا بعيد كل البعد عن الواقع. يقول: "الغرور هو نوع من الرذيلة التي تجعلنا نتحقق من إعجاباتنا على وسائل التواصل الاجتماعي". "الغرور هو حاجتنا إلى الاعتراف الاجتماعي ، والكبرياء خطيئة. هذا عندما آخذ مجد الله لنفسي. أفتخر بعملي الصالح وأعطي الله ما يستحق ".

2. الأنانية

الجشع هو شعور مؤلم للغاية. إنها رغبة لا تشبع في الامتلاك والادخار والإضافة. كل هذا يتم تحت ستار المنفعة ، ولكن في كثير من الأحيان يتعلق بالسرقة والخداع. إنه عاطفة خاطئة ، عطش لا يُخمد للامتلاك.

يقول نيوهاوزر: "كتب جريجوري العظيم أن الجشع ليس مجرد رغبة في الثروة ، ولكن أيضًا للحصول على مرتبة الشرف والمناصب الرفيعة". يمكن أن يكون موضوع الجشع أشياء غير متوقعة تمامًا. بطريقة أو بأخرى ، لكن الجشع يتجلى بطريقة أو بأخرى في كل من الخطايا المميتة.

3. الحسد

الغيرة عذاب حقيقي مثل كل الأفكار الخاطئة. إنه حزن قلب الإنسان الذي لا يطاق على حقيقة أن شخصًا ما طيب أو سعيد. الحسد لا يسعى للخير لنفسه أو لغيره. إنها تبحث عن شر واحد فقط حتى يكون جارها سيئًا. يريد الحسد أن يرى الغني على أنه فقير ، والمشهور على أنه غير معروف ، والسعداء على أنه غير سعيد.

هذا العيب غائب في قائمة الراهب Evagrius. على العكس من ذلك ، هناك خطيئة مثل اليأس. وهذا صحيح. بعد كل شيء ، الإحباط مرتبط ارتباطًا وثيقًا بشعور مثل الحسد. الحسد يثير الفرح من إخفاقات الآخرين ومصائبهم ، والحسد يجعل الشخص يشعر بعدم السعادة عندما يكون شخص ما سعيدًا وناجحًا. صاغ غريغوريوس هذا عندما أضاف الغيرة إلى قائمته من الرذائل ، وكتب أن الغيرة تولد "الابتهاج على مصائب الجار والحزن على ازدهاره".

4. الغضب

الشخص الغاضب يبدو فظيعًا. يفقد السيطرة على نفسه. في حالة من الغضب والجنون ، يصرخ ، ويلعن الجميع وكل شيء ، ويضرب نفسه وربما الآخرين. يهز كل شيء. في لحظات الغضب ، يكون الإنسان أشبه بالشيطاني. الروح المسكينة تعاني بشكل لا يطاق. الغضب الغاضب يرفع إلى السطح كل السم المخبأ بداخله.

يبدو أن الغضب هو رد فعل طبيعي تمامًا على الظلم. لكن هذا أبعد ما يكون عن القضية. يقول الكتاب المقدس: "لأن غضب الإنسان لا يصنعه بر الله". ليس من قبيل الصدفة أنهم يقولون إنه لا يمكنك القيام بأي أعمال على رأسك. يمكن أن تكون العواقب وخيمة لا رجعة فيها. إذا وصل الغضب إلى درجة الغليان إلى أن هناك رغبة في قتل الجاني أو إلحاق ضرر جسيم به ، فهذه إثم مميت. لطالما صور فناني العصور الوسطى الغضب بمشاهد المعارك العسكرية. غالبًا ما كانت هذه أيضًا مشاهد انتحار.

5. الشهوة ، الزنا

مفهوم الشهوة واسع لدرجة أنه لا يشمل الزنا ، بل يشمل العلاقات الجنسية الزوجية. تُعرِّف الكنيسة الكاثوليكية الشهوة بأنها "رغبات عشوائية أو رغبة في المتعة الجنسية المفرطة". يدين التعليم المسيحي شغف المتعة اللانهائية باعتباره خطيئة بغض النظر عن الأهداف والجوانب الأساسية للزواج بين الرجل والمرأة.

من بين جميع الخطايا المميتة ، ربما تكون هذه هي الوحيدة التي تسبب الكثير من التكهنات والخلافات. على الرغم من أن الكنيسة الكاثوليكية تعارض رسميًا تحديد النسل والزواج من نفس الجنس ، تظهر استطلاعات الرأي أن معظم الكاثوليك في الولايات المتحدة يعتقدون أن الكنيسة يجب أن تسمح بكليهما.

6. الشراهة

الشراهة لا تعني دائمًا الاستهلاك العشوائي. غالبًا ما تكون هذه الرغبة في تناول الطعام في وقت أبكر مما هو متوقع ، أو تناول الطعام بالكامل ، أو استهلاك الأشياء الجيدة فقط. يجب أن يكون المسيحي منتبهًا جدًا لهذا الأمر.

فهم اللاهوتيون المسيحيون الأوائل الشراهة على أنها الإفراط في الشرب والرغبة في تناول الكثير من الطعام الجيد بالإضافة إلى الإفراط في الأكل.يقول كلارك: "إذا كنت بحاجة فقط للحصول على أجود أنواع الطعام وأغلى ثمناً ، فقد يكون هذا شكلاً من أشكال الشراهة".

7. الكسل والكسل

أصبح الكسل اليوم يعني "الكسل". لكن بالنسبة لعلماء اللاهوت المسيحيين الأوائل ، كان ذلك يعني "عدم الاهتمام بتحقيق المسؤوليات الروحية" ، كما يقول نيوهاوزر. على الرغم من أن غريغوريوس لم يدرج الكسل في قائمة الخطايا السبع ، إلا أنه ذكرها عندما تحدث عن خطيئة اليأس أو الكآبة. كتب أن الكآبة تسبب "الكسل في تنفيذ الأوامر".

عندما استبدل توماس الأكويني الحزن بالتراخي في قائمة الخطايا المميتة ، حافظ على رابطة بين الاثنين. وكتب يقول: "الكسل نوع من الحزن يصيب الإنسان بسببه كسولاً في التدريبات الروحية ، لأنهم يتعبون جسده".

إذا كنت مهتمًا بالتاريخ ، فاقرأ مقالتنا القصة الحقيقية لأشهر الخاطئين في الكتاب المقدس أو من كانت مريم المجدلية في الحياة الواقعية.