هل توجد بالفعل تنانين ، وباسيليسك ، ووحيد القرن ، وحيوانات أخرى مذكورة في الكتاب المقدس؟

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

أحادي القرن والباسيليسك والتنين - أولئك الذين كان هاري بوتر صديقًا لهم أو حاربوا معهم ، تلك المخلوقات الأسطورية الرائعة التي تم ذكرها في أساطير شعوب مختلفة ، تستحق الاهتمام والدراسة عن كثب - لأن بعضًا منها على الأقل يظهر في ما لا يقل عن الكتاب المقدس. فهل هذا يعني أنهم كانوا موجودين في الواقع ثم اختفوا لسبب غير معروف؟ أو هل هناك تفسير آخر؟

البازيليسكس والتنين

كل شيء صحيح: في النصوص التوراتية ، يظهر هذا الثعبان الذي يبدو أسطوريًا ، قادرًا على القتل بنظرة واحدة (كخيار ، أيضًا بالسم والرائحة). تمت مناقشة البازيليسق في المزمور 90 ("سوف تخطو على سطح السفينة والريحان ، وتدوس الأسد والتنين" - 1.13) ، في سفر إشعياء ، في سفر التثنية. في النصوص التوراتية ، البازيليسق مخلوق غير سار إلى حد ما ، يرتبط في المقام الأول بالأخطار والمتاعب. إنه مذكور جنبًا إلى جنب مع asp ، لذلك إذا كانت البازيليسق موجودة في الواقع ، فمن المحتمل أن تُنسب إلى عائلة الثعابين السامة ، التي تنتمي إليها الكوبرا أيضًا.

تحكي الأساطير اليونانية عن البازيليسق: من المفترض أن يكون هذا الثعبان ، صغير الطول ، قد نشأ من قطرة من دم جورجون ميدوسا المقتول ، والذي كان له أيضًا قوى خارقة في حاسة البصر. بعد الإغريق ، آمن الرومان أيضًا بوجود البازيليسق ، واعتقد المصريون أن هذا الثعبان ، بالإضافة إلى كل شيء ، كان خالدًا. نجت الأسطورة بأمان من العصور الوسطى ، مكملة لقصص البازيليسق: يُزعم أنها تفقس من بيضة وضعها الديك. بالمناسبة ، من بين السلاف ، تبدو البازيليسق نفسها مثل الديك - بأجنحة التنين ، ومخالب النمر ، وذيل السحلية ومنقار النسر ، المغطى بمقاييس سوداء ، مع تاج أحمر على رأسه.

التاج هنا ليس من قبيل الصدفة ، اسم "البازيليسق" مشتق من كلمة "الملك" اليونانية. هذا ، بالمناسبة ، جعل من الممكن اقتراح مرشحين من عالم الحيوان الحقيقي يمكن أن يصبحوا نموذجًا أوليًا لهذا الثعبان التوراتي. واحد منهم هو أفعى مقرن ، على رأسها زوائد تشبه التاج بشكل غامض.

من بين "أقرباء" البازيليسق المذكورين في الكتاب المقدس ، من الجدير بالذكر أن التنين - ما يقرب من ثلاثين مرة تم العثور على اسمه في الكتاب المقدس. التنين هو أيضًا ثعبان ، فهو يجسد الشر والخداع والدمار. بشكل عام ، ثعبان ، بازيليسق ، تنين - كل هذا قريب جدًا من مفهوم لم يرد ذكره مباشرة في الكتاب المقدس: إنه "شخص لا يمكن أن يُدعى" تحت ستار الزاحف ، والذي يتم استنساخه في العصر الحديث أدب الكاتب الإنجليزي.

من نفس "سلالة" الحيوانات التوراتية - ليفياثان ، المشار إليها في كتاب أيوب ، سفر المزامير وكتاب إشعياء ، مثل وحش البحر و "الثعبان المنحني". بالمناسبة ، فإن Leviathan ، وفقًا لنصوص العهد القديم ، هو كائن بلا زوج ، لأن وجوده سيخلق خطرًا أكبر على البشرية والعالم.

وحيد القرن وأفراس النهر

حيوان آخر مذكور بشكل متناقض في صفحات نصوص الكتاب المقدس هو وحيد القرن. في الكتاب المقدس ، يشار إليه على أنه وحش حقيقي ، ومع ذلك ، لم يتم تقديم وصف وحيد القرن هناك. بالنسبة للإنسان المعاصر ، كما هو الحال بالفعل ، لأجيال عديدة من أسلافه ، فإن وحيد القرن هو حصان ، عادة ما يكون أبيض ، له قرن طويل على جبهته.تتحدث النصوص التوراتية عن وحيد القرن فقط في سياق أفعاله ، أو تصرفات الشخص تجاهه. ("هل سيرغب وحيد القرن في خدمتك والنوم عند مذودك؟" - أيوب ، 39). اختار وحيد القرن مغادرة عدن مع آدم وحواء ، على الرغم من أنه أتيحت له الفرصة للبقاء في جنة عدن.حدث شيء مشابه لحيوان آخر ، والذي ، مع ذلك ، ليس أسطوريًا للقارئ الناطق باللغة الروسية. هذا فرس نهر مذكور لأول مرة في الكتاب المقدس.

بشكل عام ، ليس معروفًا من الذي تمت مناقشته بالضبط في سفر أيوب - مرة أخرى ، هذا مجرد اسم "الوحش" ، حيوان ، بدون أي دلالة إيجابية أو سلبية. الشخص الذي يحمل في جميع أنحاء العالم اسم فرس النهر ، "حصان النهر" من اليونانية ، يُطلق عليه أيضًا اسم فرس النهر باللغة الروسية ، وفي لغات أخرى ، تشير هذه الكلمة فقط إلى النص التوراتي وليس لها المعنى المعتاد.

هل هم موجودون أم لا؟

كيف حدث أن النص الذي يعتبر النص الأساسي في تاريخ البشرية يحتوي على إشارات لنفس الحيوانات التي تظهر في حكايات الأطفال الخيالية وروايات الفانتازيا والتي لا يدعم وجودها الحقيقي بأي دليل؟ أم أن مؤلفي العصور الوسطى على حق - بالنظر إلى كل هذه المخلوقات التي كانت موجودة في السابق في الواقع؟

يذكر الكتاب المقدس حقًا عددًا كبيرًا من الحيوانات - فلا عجب أنه في آلاف السنين التي مرت بعد إنشاء العهدين القديم والجديد ، خضعت حيوانات الأرض لتغييرات وبعض أنواع الحيوانات والزواحف والطيور انقرضت ، وبقيت مجهولة للإنسان الحديث. ومع ذلك ، فإن السبب الحقيقي وراء دخول أحادي القرن والريحان وغيرهم إلى النصوص المقدسة مختلف. تُعرف معظم نصوص الكتاب المقدس في الترجمة التي تمت ترجمتها إلى اليونانية في القرنين الثالث والثالث. قبل الميلاد. ("السبعينية") وباللاتينية في القرنين الرابع والخامس. ("فولجيت"). هناك ، في الترجمات ، يمكن للمرء أن يجد تلك الإشارات الأولية للحيوانات الأسطورية ، والتي ظهرت لاحقًا في الترجمات اللاحقة ، بالفعل من اليونانية واللاتينية.

ربما ، عند قراءة نصوص باللغة العبرية ، ربط مؤلفو الترجمات ما كتب بتلك الحيوانات التي عرفوها من تجربتهم الثقافية الخاصة ، وبالنظر إلى أنهم في اليونان القديمة كانوا يروون قصصًا عن ميدوسا والبازيليسق بثقة تامة ، لم يفكروا في ذلك. فقط الخيول التي يوجد قرن في منتصف جباهها موجودة بالفعل ، ولكنها تطير أيضًا ، وحتى مع وجود جذع بشري ، يبدو اختيار الصياغة أكثر قابلية للفهم. بالإضافة إلى ذلك ، في الحالات التي يتطلب فيها ، لأسباب فنية ، وصف حيوان ليس فقط فظيعًا ، ولكن فظيعًا ، وليس فقط خطيرًا ، ولكن تجسيدًا لكل شرور العالم ، لم يكن كافيًا أن نذكر ، على سبيل المثال ، تمساح - لا ، كان مطلوبًا تنينًا أو لوياثان.

في الترجمات اللاحقة ، غالبًا ما لم تعد نصوص الكتاب المقدس تحتوي على إشارات إلى الحيوانات "الأسطورية". اختفى وحيد القرن ، وبدلا منه كان الأمر يتعلق بـ "البيسون" ، واستبدل "فرس النهر" بـ "الوحش". لم تختف الرموز والقصص الرمزية - لقد تم وضعها ببساطة لتتوافق مع الأفكار الجديدة المعروفة بشكل عام حول العالم من حولنا. لقد خضع النص ، الذي تم تسجيله من خلال منظور الأساطير القديمة والعصور الوسطى ، لتغييرات ، وهذا ليس مفاجئًا.

استمرار موضوع الحيوانات الأسطورية ، قصة من أين أتت أسطورة وحيد القرن ، ولماذا تحول الحيوان الغامض إلى اللون الوردي.