لماذا في العصور الوسطى لعن البابا وأعدم جثته

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

تدهش العادات القديمة أحيانًا الأشخاص المعاصرين بقسوة متطورة وفي نفس الوقت خيال غني. إعدام المجرمين ، على سبيل المثال ، منذ ألف عام ، كان يعتبر مشهدًا ترفيهيًا وتعليميًا ، ومناسبًا تمامًا لعيون الأطفال. في بعض الأحيان ، حتى موت المجرم الذي حدث مسبقًا لم يكن مبررًا كافيًا لإلغاء العرض الدموي الذي توقعه الناس.

ولعل أشهر هذه الحالات المحفوظة في الوثائق التاريخية هي "مجمع الجثة". وقع هذا الحدث المثير للجدل في يناير 897 في روما. حاكمت محكمة الكنيسة البابا السابق وأعدمته. كان تفرد الحدث هو وفاة الحبر الأعظم قبل تسعة أشهر. لمحاكمته ، تم إخراج جثة الحاكم الروماني السابق ووضعها على العرش. استجوب الخليفة ، البابا ستيفن السادس ، سلفه ، بينما أجابه الجثة ، بشكل غريب بما فيه الكفاية (على الرغم من صوت شماس وقف خلف الكرسي مع المتوفى).

اتُهم فورموزا بارتكاب تجاوزات خطيرة للغاية: الخيانة ، والانتقال من كرسي أسقفي إلى آخر ، وتجاوز الحظر الذي فرضه مجلس نيقية ، وأداءه ، وهو شخص عادي ، والأسرار الدينية وتويج الملك في روما ، الملك "غير الشرعي" أرنولف. كان الاتهام الأخير هو بالتحديد سبب هذه الكوميديا المخيفة بأكملها - خلال حياته ، لعب البابا القليل من "اللعب" ، داعمًا ممثل السلالة الكارولنجية ، لكن لم يكن لديه الوقت لإنهاء هذا الأمر. لذلك ، بعد وفاته ، طلب المدعون الجدد إلى العرش الروماني تأكيدًا رسميًا لحقوقهم. لهذا ، وجدت المحكمة أن فورموزا مذنب ، وأعلن بطلان انتخابه للبابا ، وألغيت المراسيم ، وقطعت الأصابع التي رسم بها علامة الصليب.

علاوة على ذلك ، تعرض جسد البابا المؤسف لعمليات إعدام مختلفة مرارًا وتكرارًا: تم جره عبر المدينة ، ودفنه في قبر جماعي للغرباء ، ثم غرق أيضًا في نهر التيبر. ومع ذلك ، في هذه اللحظة حدث زلزال في المدينة ، ودُمرت بعض المعابد ، وتمرد الناس ، الذين قرروا أن هذا كان عقابًا على إهانة الرفات. لقد كلف البابا ستيفن عرشه وحياته وخليفته في فورموزا المؤسفة ليس فقط إعادة تأهيل ، ولكن يُزعم أنه دفن الجثة بكل الشرف (المصادر التاريخية لا تصف بالتفصيل أين وكيف تم العثور على هذه البقايا مرة أخرى).

لم يكن "مجمع الجثث" هو المحاكمة الوحيدة من هذا القبيل. حدثت استجوابات وإعدامات بحق الأشخاص الذين لقوا حتفهم في العصور الوسطى أحيانًا في بلدان ومدن مختلفة. على سبيل المثال ، كان القضاة مصرين على الانتحار. أدانهم المجتمع والكنيسة بشدة لدرجة أن الجثث لم تُدفن في أرض مكرسة فحسب ، بل يمكن أيضًا أن تخضع لمحاكمات بعد وفاتها. لذلك ، في 20 فبراير 1598 ، أجريت محاكمة في إدنبرة مع ساكن المدينة توماس دوبي. غرق الرجل المؤسف نفسه في المحجر ، وبعد إخراج الجثة من الماء ، تم جره أولاً إلى المحكمة. هناك ، تم استجواب المتهم بحيادية ، وبعد ذلك ، على ما يبدو ، اعترف بالتآمر مع الشيطان (في محاكم التفتيش ، كما تعلم ، يمكن للموتى أن يبدأوا الحديث أيضًا). ونتيجة لذلك ، حُكم عليه بالإعدام ونُفذ في اليوم التالي. ربما من أجل تنوير الآخرين ، بحيث لا يعتقدون أنه في العالم التالي يمكن الاختباء من المسؤولية.

أصبحت قضية العالم والفيلسوف جون ويكليف بارزة للغاية.نجح هذا الشخصية العامة الشهيرة في إزعاج الكنائس كثيرًا خلال حياته ، مطالبًا بإجراء إصلاحات. هو ، بالمناسبة ، يعتبر سلف البروتستانتية. كل هذا تم تذكره له بالفعل بعد 40 عامًا من وفاته ، في مايو 1415. بقرار من كاتدرائية كونستانس ، تم استخراج رفات الفيلسوف وإحراقها علانية:

مثال كلاسيكي آخر على عقوبة الإعدام هو إعدام جثة أوليفر كرومويل في لندن في مايو 1659. يقول التقليد الكئيب أنه خلال حياته ، قال زعيم الثورة الإنجليزية ، وهو يقود سيارته منتصرًا إلى لندن من خلال حشد من الناس المبتهجين ، بعبارة أصبحت نبوية:. عندما انقلبت عجلة التاريخ ، وبعد عام من وفاة كرومويل وتولى ابن الملك تشارلز الثاني الذي تم إعدامه ، عرش إنجلترا ، تقرر إدانة البطل السابق علنًا. تم استخراج جثث أوليفر كرومويل واثنين من زملائه ونقلهم عبر لندن وشنقوا في تيبرن. ثم عُرضت رؤوس المبيدات على الجمهور بالقرب من قصر وستمنستر. من المثير للاهتمام أن جمجمة كرومويل قد سُرقت في نفس الوقت ، لعدة قرون ، تجولت هذه الندرة في المجموعات الخاصة ، حتى تم دفنها في النهاية ، لكن هذا حدث فقط في عام 1960.

والمثير للدهشة أن مذابح مماثلة للجثث حدثت في أوقات لاحقة. تم تسجيل واحدة من آخر هذه الحالات بالفعل في عام 1811 ، في لندن أيضًا. جون ويليامز مجرم دمر عائلتين بشكل قاتل ، وخدع توقعات سكان البلدة وشنق نفسه في السجن في الليلة التي سبقت إعدامه. وقررت السلطات عدم حرمان الناس من الترفيه الذي طال انتظاره ، خاصة أنها مهددة بالاضطراب ، ونفذت الإعدام الموصوف لجثة القاتل. تم شنقه في البداية ، ثم تم دفع قطعة من خشب الحور إلى قلبه ، ثم تم حرقها من أجل الأمان. وهكذا ، استمر هذا التقليد الوحشي حتى القرن التاسع عشر "المستنير".

غالبًا ما تثير أعراف العصور الوسطى الروسية ، وكذلك الأعراف الأوروبية ، غضب الناس المعاصرين. لذلك ، على سبيل المثال ، الشهير حصل كتاب عن الحياة الروسية Domostroy على سمعة سلبية بين أحفاده