الشاعر الخسيس ، الكاتب الهارب ، ممثلة اللؤلؤ. مصائر ثلاثة من العبيد المشهورين في الشرق والغرب والعالم الجديد

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

منذ عصر مصر القديمة وحتى يومنا هذا ، عاش ملايين العبيد وماتوا دون أن أسماء لهم في التاريخ. لم تكن حياتهم ملكًا لهم ، ولم تكن أجسادهم ملكًا لهم ، ناهيك عن أن أسمائهم تخصهم ، فقد تمت إعادة تسميتهم بسهولة مثل قارب المتعة. كل ما هو أكثر إشراقًا هو قصص أولئك القلائل الذين بقوا في ذاكرة البشرية كشيء أكثر من مجرد شيء للبيع والشراء ، وماشية ذات رجلين ، وممتلكات لا حول لها ولا قوة.

كاينا إنان: شاعرة بلسان شرير

كان يُطلق على الملوك في الشرق العربي اسم العبيد من أصل غير عربي ، والذين شكلوا شيئًا مثل طبقة خاصة. من ناحية ، كانوا شعراء ومغنين وموسيقيين ، وغالبًا ما يكونون ماهرين لدرجة أنهم تلقوا تقديرًا من أبرز الشخصيات في عصرهم. من ناحية أخرى ، في كثير من الأحيان تم إجبارهم على ممارسة الدعارة. وعلى الرغم من أنه لم يكن عليهم أن يختاروا مع من يرقدون في الفراش وما إذا كانوا سيكذبون ، إلا أنهم تلقوا كل الإدانات على الفجور ، بالطبع ، من قبلهم ، وليس من قبل أصحابها.

يعتبر إنان أشهر كاينا. وقد تم الاحتفال بها بهذه الصفة من قبل العالم والكاتب الشهير الأصفهاني. كانت إنان ابنة عبد إسباني اعتنق الإسلام وسيدها العربي. تم بيع إينان للعبودية من قبل والده ، لكن العمر الذي حدث فيه ذلك غير واضح. ومن المعروف فقط أن القضية وقعت في القرن الثامن الميلادي. عند المالك الجديد ، أقامت إنان المجالس - وهي نوع من الحفلات المكرسة لمتابعة الفنون - وسرعان ما أصبحت المجالس بمشاركتها مشهورة على نطاق واسع. وقد اجتمع هناك أبرز شعراء ذلك العصر ، مثل أبو نواس وعباس بن الأحنف ودبل الخزاعي ومروان بن أبي حفصة.

اشتهر عنان بالمشاركة في مسابقات شعرية مع هؤلاء الذين أصبحوا فيما بعد فنانين كلاسيكيين للكلمة على قدم المساواة ، ودخلوا في مناوشات شعرية وبقوة ، في شكل شعري ، علقوا على القصائد التي قدموها. وهي مشهورة بشكل خاص بحواراتها مع أبو نواس ، حيث يتبادلان الانتقادات اللاذعة والاقتراحات الفاحشة. كان عنان مغرمًا بشكل خاص بالسخرية من مزيج الفقر والرغبة في حياة جميلة ، مجتمعين في أبو نواس. علاوة على ذلك ، تم تأطير كل هذه الإهانات المعقدة بأسلوب أكثر أناقة ، مع تلميحات معقدة واقتباسات من الأدب الديني.

كان على إنان أن تنام مع عشرات الرجال ، وبعد كل لقاء من هذا القبيل ، كانت تسخر من عدم قدرتهم على إرضاء امرأة. ربما كانت هذه الآيات هي المنفذ الرئيسي لها. كان الأمل الرئيسي لكل كاينة هو فدية أحد العملاء ، لذلك حاول العبيد استفزاز زوار المجلس وفي نفس الوقت سحرهم. لكن للأسف ، لم يكن من الممكن الانتقال من قايين إلى محظية إنان. يقولون إن هارون الرشيد نفسه في وقت ما كان سيشتري الشاعرة الشهيرة ، لكنه سمع آيات أبي نواس ، الذي يوبخ إينان على عدد الرجال الذين تنام معهم ، وغير رأيه. من باب الأدب ، أخبر الخليفة كاينا أنه تم إيقافه بسبب السعر الباهظ الذي حدده المالك ، لكن الشائعات انتشرت في جميع أنحاء المدينة التي وصلت إلى عنان.

بصراحة إنان لم تحب صاحبها. ومن المعروف أنه جلدها ذات مرة لرفضها الأداء أمام ضيفه. من الممكن أيضًا أن يكون السعر الذي فرضه على إنان مرتفعًا جدًا وأظهر للخليفة ببساطة أن المالك لم يكن ينوي حقًا التخلي عنها.

بعد وفاة المالك ، وقع إنان في حوزة هارون الرشيد لتسديد الديون. من أجل وضع الشاعرة في مكانها على الفور ، أرسلها إلى سوق العبيد ، مثل العبد العادي. لكن عندما قدم المشترون عرض 200 ألف درهم أعاد شرائه. أصبحت إنان محظية الخليفة حتى نهاية حياتها وأنجبت له ولدين ، لكن كلاهما ، للأسف ، ماتا في طفولتهما. كانت هذه "المهنة" - للعثور على مالك يدعمك لبقية حياته ولن يتاجر فيك - هو أسمى حلم لكل kaina. تم إنقاذ إينان من قبل موهبتها الرائعة.

هارييت جاكوبس: العبد الذي رفع صوتها ضد العبودية

كانت هارييت عبدة سوداء وُلدت في الأسر في بداية القرن التاسع عشر. كان والداها من أصحاب الأسقف الخلدية وعبدًا من حانة ، وكانا ينتميان إلى ملاك مختلفين. توفيت والدة هارييت عندما كانت الفتاة في السادسة من عمرها ، وأخذت عشيقة الأم الطفل لتربيتها. كان هذا نجاحًا كبيرًا لكاتبة المستقبل ، لأن المضيفة هي التي علمتها القراءة والكتابة.

ماتت المضيفة عندما كانت هارييت في الثانية عشرة من عمرها. وفقًا للإرادة ، كان على هارييت أن تذهب إلى والدة العشيقة ، ولكن تم تغيير الوصية بحيث وجدت هارييت نفسها عبدة لطفلة تبلغ من العمر خمس سنوات ، وفي الواقع - لوالدها جيمس نوركوم. لقد كان يضايق هارييت منذ اللحظة التي استولى عليها. كما رفض طلباتها بالزواج من أحد. في محاولة للعثور على الحماية ، قامت هارييت بإغراء محامٍ أبيض. أصبح الابن والبنت من هذه الرواية ، بفضل القوانين السارية آنذاك ، عبيدًا لنوركوم. كان يبتز هارييت معهم.

في الثانية والعشرين ، تمكنت هارييت من الفرار. اختبأت مثل حيوان مطارد ، بما في ذلك العيش لبعض الوقت في مساحة صغيرة بين السقف والسقف في كوخ جدتها. كانت تحاول دائمًا الاختباء حيث يمكنها رؤية أطفالها ، لكنها أدركت أنها غير قادرة على مساعدتهم على أي حال.

في التاسعة والعشرين ، تمكنت هارييت من الوصول إلى الولايات الشمالية والحصول على مساعدة من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام. وجدت وظيفة مربية. بمرور الوقت ، تمكنت من لم شملها مع ابنتها لويز. في سن الثلاثين ، سافرت هاريت إلى إنجلترا مع أصحاب عملها. كانت مندهشة من عدم وجود تقسيم قانوني بين الأعراق في بريطانيا.

في عام 1861 ، نشرت هارييت تحت اسم مستعار كتابًا بعنوان "حالات من حياة فتاة رقيق" ، تحدثت فيه بصراحة عن اغتصاب العبيد السود. تتذكر بمرارة كيف تحدث الملاك عن الإيمان المسيحي والفضائل ، لكنهم خالفوا الوصايا بهدوء عندما يتعلق الأمر بالعبيد - الذين كانوا نفس المسيحيين ، وأعلنوا الإيمان بإصرار من أصحابها. مثل الوثنيين في روما القديمة ، تمتع العديد من الأسياد بمشاهد دموية - جلد العبيد أو التعذيب بواسطة الكلاب. قام البعض بتعذيب وقتل أنفسهم. وكل مالك عبيد ، بلا استثناء ، يغتصب عبيده ، معتبرا أن أولاده منها هم نفس العبيد ، وليسوا من لحمه ودمه. صدر الكتاب فاضحًا بشكل لا يصدق - ليس بسبب الحقائق التي ربما كانت معروفة للكثيرين ، ولكن بسبب عرضها الصريح.

عاشت هارييت حياة طويلة ، بعد أن شهدت إلغاء العبودية رسميًا ، وتوفيت في واشنطن عن عمر يناهز ستة وثمانين عامًا. تم حفظ رسائلها بعناية من قبل ابنتها لويز.

بالإضافة إلى النساء السود ، تعرضت النساء الأيرلنديات والغجر للاغتصاب المستمر أثناء استعمار أمريكا. تم استخدامها علانية من أجل الحصول على المزيد من العبيد السود ، ووضعهم تحت الرجال منذ سن مبكرة جدًا. تم استخدام بنات الخلاسيين من هؤلاء العبيد الأوروبيين بنفس الطريقة ومن نفس السنوات. بحلول القرن التاسع عشر ، كانت هذه الممارسة قد تلاشت بالفعل ، لكن الآلاف من الفتيات والنساء وقعن ضحية لها ، بسبب الجشع المطلق لتجار العبيد وأصحاب العبيد.

Praskovya Zhemchugova: من والد سكير إلى زوجها

على الرغم من أنه من المألوف الآن الجدل حول ما إذا كان يمكن اعتبار المرء عبيدًا للأقنان الروس ، إلا أنه في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، في الخطاب العامية والأدب والرسائل ، كان يُذكر الأقنان باستمرار على وجه التحديد كعبيد. من الناحية النظرية ، كانوا محميين بالقوانين من التعسف الوحشي المطلق. في الواقع ، في عهد كاثرين الثانية ، مُنعوا من الشكوى من أسيادهم.

كان والد براسكوفيا عبدًا حدادًا كوفاليف ، وهو أحدب يعاني من مرض السل وإدمان الكحول. كان ينتمي مع زوجته وأطفاله إلى عائلة شيريميتيف من التهم ، وهي واحدة من أغنى العائلات وأكثرها نبلاً في روسيا. كانت عائلة براسكوفيا مهرًا للأميرة تشيركاسكايا ، التي تزوجها بيوتر بوريسوفيتش شيريميتيف.

خلال طفولة Praskovya ، كانت هناك أزياء لمسرح الأقنان. في القرى ، تم اختيار الأطفال الجميلين وتعليمهم الموسيقى والتمثيل. تبين أن الباشا موهوب. كلما تجلى ذلك ، زاد استثمار المالكين فيه. جنبا إلى جنب مع الموسيقى ، بدأوا بتعليم آدابها واللغات الأجنبية ، حتى لا تكون أسوأ من الممثلات "المستوردة" من أوروبا. اخترع مالكها الاسم المستعار "Zhemchugova". لم يكن راضيًا عن الألقاب الحقيقية البسيطة جدًا لممثليه.

في الثالثة عشرة من عمره ، أصبح باشا بالفعل بريما دونا في مسرح شيريميتيف المنزلي ، حيث لعب أدوارًا كاملة للبالغين. في أحد العروض ، زواج Samnite ، لعبت Praskovya بشكل جميل لدرجة أن Tsarina Catherine قررت بنفسها مشاهدة الأداء. أعجبت الملكة بمسرحية باشا ، وقدمت للممثلة خاتمًا من الماس في يدها.

بشكل عام ، كانت باشا قادرة على الاستقرار قدر الإمكان في منصب امرأة ليس لها الحق في اختيار من تتحدث إليه ، وأين تذهب وتنام أو لا تنام مع صاحب عملها. كانت هناك مشكلة واحدة. عندما كانت طفلة ، أصيبت بالسل من والدها. أوقفت المعاملة الجيدة في القصر المرض ، ولكن عندما انتقل نيكولاي شيريميتيف ، بناءً على أوامر بافيل ، إلى سانت بطرسبرغ ، آخذًا معه أفضل الممثلين ، ساءت حالة براسكوفيا بشكل كبير. حتى أنها فقدت صوتها. كممثلة ، أصبحت عديمة الفائدة.

لحسن حظها ، لم يرسلها المالك المحب إلى القرية ، بل على العكس من ذلك ، منحها وجميع أفراد أسرتها الحرية - كهدية لحفل الزفاف. أصبحت براسكوفيا زوجة لرجل أكبر منها بكثير. ما إذا كانت تحبه في المقابل غير معروف. في منصبها ، لم يكن هناك وقت للحب ، كان الاختيار بين اتخاذ موقف اجتماعي يتوافق مع تعليمها وشخصيتها المتطورة ، أو البقاء في العبيد. خجلاً من أصل زوجته ، نشر شيريميتيف شائعات مفادها أن براسكوفيا كان من عائلة نبيلة فقيرة بولندية.

بعد عام ، أنجبت براسكوفيا ابنًا ، دميتري. أصبحت الولادة محنة ساحقة للمرأة المريضة ، وتوفيت بعد ثلاثة أسابيع. حتى عندما كانت عشيقة شيريميتيف فقط ، قررت التكفير عن خطاياها (بعد كل شيء ، كانت تعتبر عاهرة ، تعيش مع رجل بدون زواج) وتوسلت شيريميتيف لبناء مستشفى مجاني في موسكو. على أساس هذا المستشفى ، تم تنظيم معهد Sklifosovsky لاحقًا.

لكن العبد الأكثر شهرة الذي تمكن من الوصول إلى ارتفاعات غير مسبوقة كان بالطبع روكسولانا. لكن الحقيقة والأساطير عن زوجة السلطان سليمان الحبيبة منذ فترة طويلة مختلطة.