الأسماء الروسية الشائعة التي تبدو تقليدية فقط: رسلان وليودميلا وغيرها

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

يبدو أن العديد من الأسماء على الأذن الروسية هي الأكثر شيوعًا والعزيزة والتقليدية. وقد بدت أسماء أخرى شائعة وحتى أسماء كبار السن منذ بعض الوقت. علاوة على ذلك ، تم استخدام كل من هؤلاء وغيرهم مؤخرًا نسبيًا - إما تم اختراعهم مؤخرًا ، أو ببساطة لم يُسمح باستخدامهم.

إيغور وأوليغ

يوجد الآن في روسيا الكثير من الاثنين ، ويُنظر إلى الاسم على أنه تقليدي - بعد كل شيء ، يوجد في كتاب التاريخ المدرسي ، سواء في القصص عن العصور القديمة جدًا أو في القصص من القرن العشرين. لكن في الواقع ، في روسيا ، لم يتم تسمية الأطفال بذلك. لذلك ، لم تُعرف سوى سوابق في القرن التاسع عشر ، عندما تلقى الأطفال هذه الأسماء ، أي أنهم تعمدوا على هذا النحو (أثناء المعمودية ، في أوراق الكنيسة ، تم تسجيل الطفل رسميًا تحت اسم ما).

ظهر أوليغ الأول في العائلة الإمبراطورية ، لذلك تنازلت الكنيسة ، على الرغم من عدم وجود قديسين بهذا الاسم. لكن بالنسبة لتعميد طفل آخر غير ملكي من قبل أوليغ ، تم توبيخ الكاهن ، وحذرت الكنيسة أعضاءها من تحريم هذا الاسم.

ماذا جرى؟ في التاريخ الروسي ، لم يكن هناك قديس يُدعى رسميًا أوليغ. هناك قديس معروف يحمل مثل هذا الاسم في العالم ، لكنه تعمد من قبل ليفونتيوس - وهذا هو الاسم الذي اعتبرته الكنيسة حقيقيًا. من الناحية النظرية ، يمكن للقديس أولغا فقط أن يكون شفيع أوليج.

نفس القصة باسم إيغور. كان القديس الوحيد إيغور ، أمير كييف في القرن الثاني عشر ، من وجهة نظر الكنيسة هو جورج - بالمعمودية. لذلك ظهر أول مسؤول إيغور في روسيا فقط في عام 1894 ، في العائلة الإمبراطورية. من الصعب تحديد ما إذا كان قد تعمد أيضًا من قبل إيغور أو ما إذا كان والديه قد استغلوا الفرصة لتسجيل ابنهم بعد الكنيسة التي ظهرت للملحدين ، ولكن لم يكن هناك إيغور آخر حتى القرن العشرين. كانت الكنيسة قد خففت من قواعد المعمودية فقط بحلول وقتنا هذا ، وكان لإيغور (وأوليغ) أسماء خاصة بهم ، وفقًا لتسمية القديسين الوثنية ، وليس المعمودية.

في الأربعينيات ، من أجل الدعاية ، وظهور الوعي الذاتي القومي ، بدأت السلطات في كثير من الأحيان في التحول إلى صور من تاريخ روسيا القديمة. أطاع الروس الروس المستقبليون في ذلك الوقت أمراء كييف ، وكان من بينهم أوليغ وإيغور من بين الأسطوريين. ليس من المستغرب أنه منذ بداية الدواسة المستمرة لموضوع روسيا القديمة ، زادت شعبية كلا الاسمين. جاءت ذروة هذه الشعبية في الستينيات ، عندما ظهرت العديد من الأعمال الفنية لمحبي التاريخ السلافي قبل المسيحي في الأماكن العامة.

ليودميلا وسفيتلانا

ما الذي يمكن أن يكون أقل غرابة من فتاة روسية تدعى لودا أو سفيتا؟ هذه الأسماء مألوفة ومفهومة عن طريق الأذن. ومع ذلك ، فقد جاءوا إلى الحياة العادية من الأدب. يعود السبب الأول إلى شعبية قصيدة بوشكين رسلان وليودميلا ، والثاني من قصيدة جوكوفسكي سفيتلانا.

بدأوا في استخدام اسم Lyudmila على الفور تقريبًا ، على الرغم من أن الجميع لم يقرروا الاتصال بابنتهم بهذه الطريقة. لكن لم تكن هناك مشاكل في إضفاء الطابع الرسمي عليها - فبعد كل شيء ، كان من بين قديسي الماضي ليودميلا تشيشسكايا ، الأميرة الشهيدة ، التي قتلت على يد زوجة ابنها الوثنية. لقد دخل يوم ذكراها البشائر الروسية حيث يتحول الصيف إلى شتاء - "في يوم ليودميلين ، يطير الإوز بعيدًا - يجرون الشتاء على ذيلهم".

لكن الألماني الروسي فوستوكوف اخترع سفيتلانا من رأسه ، ربما على غرار البلغارية ميلانا.حتى بعد أن أصبح الاسم شائعًا بفضل جوكوفسكي ، الذي استخدم فكرة فوستوكوف ، لم يتم تسمية أي أطفال. يمكن تسمية السفن والمؤسسات وحتى الخيول سفيتلانا ، لكن بدون الفتاة المقدسة المقابلة لم يتمكنوا من الحصول على مثل هذا الاسم.

لذا فإن أول من أطلق على بناتهم هذا الاسم كانوا أعضاء في الحزب الشيوعي بعد الثورة: توخاتشيفسكي ، بوخارين ، مولوتوف ، ستالين والبلاشفة الأقل شهرة. نظرًا لعدم وجود فتيات سفيتلانا تحت القيصرية ، كان البلاشفة ينظرون إليه بوضوح على أنه مبتكر بشكل أساسي ، ورائد ، ومنفصل عن النظام السابق.

رسلان وتيمور

يرتبط اسم "رسلان" بقوة بالأبطال الروس. أولاً ، لأنه يوجد في الجذر مزيج من الأحرف "روس" ، وثانيًا ، لأن هذا هو اسم بطل قصيدة بوشكين "رسلان وليودميلا" ، والتي تبدأ بمقدمة بكلمات "الروح الروسية" و " روائح روسيا ". في الواقع ، رسلان اسم تركي ، شكل من أشكال اسم "أرسلان" (الذي يعني "الأسد"). ليس من المستغرب أن يتعلم آباء القرن التاسع عشر ، المستوحى من بوشكين ، تسمية الطفل بطريقة بطولية ، أن هذا لم يكن مستحيلاً بأي حال من الأحوال: تسمية غير مسيحية. لذلك ظهر الروسلان الروس في القرن العشرين فقط ، ولا يزال الاسم أكثر شيوعًا في قازان ومدن التتار الأخرى منه بين السكان الروس.

أصل تركي واسم تيمور. تعني "الحديد" وكان يرتديها العديد من الحكام الناطقين باللغة التركية (وربما أيضًا العديد من الرجال من أصل أبسط). في العشرينيات ، ربما بسبب معنى الاسم ، أطلق بعض البلاشفة على أبنائهم ذلك. التيمور ، على سبيل المثال ، كانوا أبناء أركادي جيدار وميخائيل فرونزي ، وابن شيوعي أمريكي انتقل إلى الاتحاد السوفيتي ، يوجين دينيس.

أصبح الاسم شائعًا بين الآباء الروس بعد نشر قصة جيدار "تيمور وفريقه" ، لكن الاسم لم ينتشر أبدًا. في الوقت الحاضر ، توجد غالبًا في تتارستان وشمال القوقاز.

يوري وإيجور

لفترة طويلة لم تعتبر هذه الأسماء مستقلة. كانوا فقط طريقة لفظ نفس الاسم المسيحي - جورج. والحقيقة هي أن الكهنة اليونانيين نطقوا حرف "g" بهذا الاسم بلطف شديد ، ويكاد يختفي: لقد ظهر شيء مثل إيوري. في نطق النخبة ، تحولت إلى يوري ، في الفلاح - إلى إيجور ، ثم إلى إيجور. لذلك بالاسم ، كان من الممكن أن نفهم على الفور ما إذا كان الشخص من أصل نبيل: لا يمكن أن يكون يوري أقنانًا أو تاجرًا ، ولا يمكن تسمية الأمير إيجور.

بعد الثورة ، أصبح جورجي ويوري وإيغور أسماء منفصلة ، لأنهم بدأوا في توثيقها رسميًا: قولها وكتابتها. لم يدخل الاسم المستقل يوري التقويم إلا في عام 1992 ، عندما تم تقديس المحامي يوري نوفيتسكي ، الذي قُتل بالرصاص في بتروغراد.

لادا ورادا

في القرن التاسع عشر ، قام عدد من علماء الكرسي ، الذين حاولوا بناء البانثيون السلافي دون أن يفشلوا وفقًا للنموذج اليوناني القديم (لم يتم التعرف على الهياكل الأخرى في ذلك الوقت) ، بوضع آلهة تُدعى لادا مكان أفروديت. علاوة على ذلك ، من الصعب القول ما إذا كانت هذه الإلهة موجودة في يوم من الأيام. هناك ثلاث إشارات لمعبود أو إله اسمه لادو أو ألادا في النصوص القديمة ، بالإضافة إلى ذكرين للإله الذكر لادو في نصوص القرنين الخامس عشر والسابع عشر. الآن ، يبدو أن النسخة الأكثر شيوعًا هي أن كلمة "فتى" كانت تشير في الأصل إلى الرجال بشكل لا لبس فيه (بمعنى "الزوج" توجد في "The Lay of Igor's Host". تظهر الحنق الأولى. وجاءت ذروة شهرة الاسم في الستينيات بعد أن هبت أغنية "لا داعي للتجهم يا لادا" من جميع محطات الراديو.

لكن يبدو أن اسم رادا كان موجودًا بالفعل قبل التنصير العام. بالفعل من خلال الجذر يتضح أنه مرتبط بكلمة "الفرح". في الحقبة السوفيتية ، كانت تُعطى للأطفال من قبل عدة فئات من الناس. عشاق الثقافة السلافية قبل المسيحية ، بدءًا من حوالي الستينيات - مرات.

عشاق مكسيم غوركي تكريما لبطلته الغجرية في العشرينات - اثنان. هناك ثلاثة معجبين بفيلم Tabor Goes to Heaven ، استنادًا إلى قصص Gorky ، بدءًا من السبعينيات. عشاق الثقافة الصوفية الهندية أو Blavatsky نفسه (المعروف أيضًا باسم Radda Bai) ، في الثمانينيات - أربعة.

هذا هو الموضوع كيف تم تسمية الأطفال بأسماء في روسيا ، والتي كانت ممنوعة على عامة الناس ، لم يتم استنفادها ، وكان هناك الكثير من الفروق الدقيقة.