كيف غيّر المسيحيون قواعد علامة الصليب ولماذا تسببت في الكثير من المشاكل

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

عند دخول الهيكل ومغادرته ، بعد الصلاة ، وأثناء الخدمة ، يقوم المسيحيون بعمل علامة الصليب - بحركة من أيديهم يقومون بإعادة إنتاج الصليب. عادة ، في هذه الحالة ، يتم توصيل ثلاثة أصابع - الإبهام والسبابة والوسط ، هذه هي طريقة صنع الأصابع المعتمدة بين المسيحيين الأرثوذكس. لكنه ليس الوحيد - ولقرون عديدة دار جدل حول كيفية التعميد بشكل صحيح. للوهلة الأولى ، تبدو المشكلة بعيدة المنال ، لكن في الواقع ، خلف طرق الأصابع ثنائية الأصابع وثلاثية الأصابع وغيرها ، توجد ، لا أقل ولا أقل ، عقائد المسيحية. ماذا يرمز موضع الأصابع عند إشارة الصليب ، ولماذا أصبحت إصبعين وثلاثة أصابع حجر عثرة في وقتهم؟

علامة الصليب بإصبعين

الصليب هو رمز يقع في صميم الفلسفة المسيحية ، وبالتالي فإن الطقوس المتعلقة بالصليب لها أهمية كبيرة بالنسبة للمؤمنين. يُعتقد أن عادة رسم علامة الصليب تعود بتاريخها إلى الأزمنة الرسولية ، أي أنها نشأت في فجر المسيحية. لا يوجد دليل موثق على ذلك ، ولكن من الأدلة غير المباشرة يمكن الافتراض أنه في القرون الأولى من العصر الجديد كان من المعتاد تصوير صليب على أجزاء منفصلة من الجسم بحركة اليد - على الجبهة ، على الشفاه والعيون وما إلى ذلك.

الصليب الكبير ، عندما تلمس الأصابع الجبهة ، ثم بدأ استخدام البطن ، ثم الكتف الأيمن والأيسر ، قبل القرن التاسع. لقد تشابكوا بإصبعين ، وسبابة ممتدة ووسطى منحني قليلاً ، وظلت بقية الأصابع في وضع منحني. وهكذا ، تم التأكيد على الطبيعة المزدوجة للمسيح - البشرية والإلهية. تم تعزيز هذا الموقف من قبل المجمع المسكوني الرابع في القرن الخامس. يمكن بالفعل رؤية إصبعين كوسيلة لطي الأصابع أثناء تنفيذ الطقوس المسيحية على فسيفساء المعابد الرومانية. على ما يبدو ، لم يتم التنازع على عادة تكوين الإصبع هذه لعدة قرون بأي شكل من الأشكال ، ولم تتطلب تبريرًا وتأكيدًا ، على أي حال ، حتى القرن السادس عشر ، لم يتم إجراء أي مناقشات حول هذا الموضوع.

بعد معمودية روسيا ، تم تبني العرف اليوناني - بإصبعين. عندما نشأ التافه هو سؤال مثير للجدل إلى حد ما ، لأن كل طرف في النزاع ، الذي استمر لأكثر من ثلاثة قرون ، ينظر بطريقته الخاصة في تاريخ كل من طرق الأصابع. على ما يبدو ، كان بإمكان اليونانيين ثني ثلاثة أصابع عند علامة الصليب في وقت مبكر من القرن الثالث عشر. جادل البابا إنوسنت الثالث في مقالته بأنه "يجب أن يعتمد المرء بثلاثة أصابع ، لأن هذا يتم باستدعاء الثالوث". ومع ذلك ، بمرور الوقت ، تسامحت الكنيسة ذات مرة مع أي خيارات لتنفيذ علامة الصليب ، بدأ اعتبار الإصبعين الحقيقيين الوحيد ، نتيجة لذلك ، بقرار من كاتدرائية Stoglava في عام 1551 ، تم حظر جميع الآخرين ؛ "لِعْنٌ عَلَيْهِ" - حُكم على من لا يقبل إصبعين.

إصلاح نيكون وثلاثة أصابع

لذلك ، نشأت المتطلبات الأساسية للانقسام المستقبلي في الكنيسة قبل فترة طويلة من إصلاح نيكون في منتصف القرن السابع عشر.ومن المثير للاهتمام ، أن المحظورات لم تنجح في استئصال الأصابع الثلاثة من الحياة اليومية للمؤمنين: فقد استمر جزء كبير من المؤمنين ، ربما ليس بشكل علني ، في استخدامه ، حتى لو بقي الإصبعين مسموحًا به رسميًا.

هل كان مجرد الجانب الجمالي الخارجي للطقوس؟ بالطبع لا. إذا ربط الأول - أنصار إصبعين - علامة الصليب بتسمية الطبيعة المزدوجة للمسيح ، فإن أولئك الذين اعتبروا الأصابع الثلاثة الوحيدة الصحيحة والمعقولة برروا ذلك بالإشارة إلى الثالوث الأقدس - الله الآب ، الله الابن والروح القدس. سوف تتكشف الخلافات العنيفة حول عقائد الكنيسة في هذا الصدد خلال فترة الإصلاح عام 1653.

بالفعل تحت القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف ، أو بالأحرى ، في عهد البطريرك نيكون ، تم إرسال ما يسمى ب "الذاكرة" في جميع أنحاء روسيا ، وأوصوا بالعبور بثلاثة أصابع ولا شيء غير ذلك. أثار هذا على الفور احتجاجًا عاصفًا بين بعض رجال الدين ، أولاً وقبل كل شيء - البروتوبولز أففاكوم ودانيال. كانت الحجة الرئيسية لمعارضي الإصلاحات هي أن المسيح وحده عانى من الإعدام - في تجسديه - وليس الثالوث بأكمله. إذا بدأنا من الأخير ، فسنجد أن الإنسان في المسيح مرفوض ، وبهذا يختلف أتباع القواعد القديمة بشكل قاطع ، لأنهم رأوا في هذا إنكارًا لجوهر المسيحية.

أوضح نيكون قراره بحقيقة أن ثلاثية الأصابع هي عادة مسيحية أقدم ، حلت محلها فيما بعد المشاعر الهرطقية وتأثير الأجانب. حتى حقيقة أنه في معظم الأيقونات القديمة يمكن للمرء أن يرى كيف أن القديس يبارك بإصبعين - من المفترض أن يكون وضع الأصابع هذا مجرد لفتة خطابية تلفت الانتباه إلى كلمات المتحدث ، ولكن ليس بأي حال من الأحوال الطريقة التي بها ينبغي على المرء أن يبارك ويعتمد. في الواقع ، لم تكن هناك صور قديمة لعلامة الصليب الصحيحة ، وبالتالي لم يكن بوسع المعارضين في النزاع سوى اللجوء إلى التفكير المجرد ومحاولة تفسير أجزاء من كتب الكنيسة. صحيح ، سرعان ما تبين أن الغلبة في النزاع كانت إلى جانب نيكون: إصلاحاته كانت مدعومة من قبل كاتدرائية موسكو الكبرى في 1666-1667 ، والقيصر نفسه وافق عليها.

خيارات أخرى لبصمات الأصابع

إذا كان المؤمنون القدامى - أولئك الذين لم يقبلوا النظام الجديد - يتعرفون على علامة الصليب بإصبعين فقط ، فإن "المؤمنين الجدد" تحدثوا عن أكثر من ذلك ، بالإضافة إلى ما اعترفوا بأنه صحيح. على سبيل المثال ، حول إصبع واحد ، والتي يُزعم أنها كانت تمارس في فجر المسيحية. وحول علامة الاسم بالكلمة - التي يستخدمها الكهنة فقط للبركة. في هذه الحالة ، يتم طي الأصابع بحيث تشكل شيئًا مشابهًا لأحرف الأبجدية اليونانية - IC XC ، أي "يسوع المسيح". حتى منتصف القرن السابع عشر ، يبدو أن هذه العلامة لم تُمارس.

في عام 1971 ، اعترف المجلس المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية بأن جميع أساليب صنع الأصابع "يمكن إنقاذها بنفس القدر" ، لكن المؤمنين القدامى لا يتمتعون دائمًا بمثل هذا التسامح مع طرق أخرى ، غير تلك التي يعترفون بها ، لرسم علامة الصليب. تجنبت الكنيسة الكاثوليكية مثل هذه النزاعات ، وسمحت منذ فترة طويلة بكل الخيارات المذكورة أعلاه ، وكان أكثرها شيوعًا ولا يزال طريقة التعميد بخمسة أصابع - في حين أنها ترمز إلى الجروح الخمسة على جسد المسيح.

أصبحت آنا كاشينسكايا ، القديسة التي حُرمت من وضعها نتيجة لإصلاحات نيكون ، نوعًا من "ضحية" الخلافات الروسية حول الإيمان. كيف ولماذا حدث ذلك - اقرأ هنا.