جدول المحتويات:

الطوائف في روسيا ، أو الذين عاشوا أسوأ من الأقنان
الطوائف في روسيا ، أو الذين عاشوا أسوأ من الأقنان
Anonim
Image
Image

في الوعي العام ، كان الرأي القائل بأن لا أحد يعيش في روسيا أسوأ من الأقنان. أنها كانت الطبقة الأكثر حرمانًا من السكان في روسيا القيصرية. اتضح أن هذا ليس هو الحال. كانت هناك طبقات من السكان كانت في الأساس عبيدًا. اقرأ في المادة عن العبيد والخدم والطوائف الأخرى في روسيا ، الذين لم يحسدهم حتى الفلاحون من أصحاب الأراضي الأكثر تشددًا ، وكيف أصبح الناس عاجزين وماذا فعلوا.

ظهر الخدم من العبيد الأسرى

جاء الأقنان من السكان المحليين
جاء الأقنان من السكان المحليين

في القرنين السادس والحادي عشر في روسيا ، كانت هناك طبقة اجتماعية محرومة من أي امتيازات. هؤلاء الناس كانوا يُدعون الخدم. إذا انتقلنا إلى أعمال المؤرخ فرويانوف ، فقد تم تشكيل هذه الفئة في البداية من العبيد السجناء الذين طردوا من الحملات العسكرية. هنا يجدر إجراء تقسيم: كان يُطلق على العبيد الذين تم تجنيدهم من السكان المحليين عبيدًا. كتب فرويانوف أيضًا أنه في القرنين التاسع والعاشر ، كان الخدم يشترون ويبيعون ، مثل شيء غير حي. ومنذ منتصف القرن الحادي عشر ، اندمجت هذه الطبقة الاجتماعية تدريجياً مع العبيد.

هناك رأي آخر للباحث سفيردلوف. كتب أن الخدم يشملون دائرة كبيرة من الأشخاص المعالين المرتبطين بملكية السيد. يُنسب الأقنان إلى اعتماد الأقنان الشخصي على اللوردات الإقطاعيين.

عبد ودُفعت غرامة على قتله

تم العثور على أول ذكر للعبيد في "الحقيقة الروسية"
تم العثور على أول ذكر للعبيد في "الحقيقة الروسية"

لأول مرة تم ذكر العبيد في "الحقيقة الروسية" ، كانت عبارة عن مجموعة من القواعد القانونية للروسية الكيفية. كانت هذه الفئة من الناس تُنسب إلى موضوعات القانون ، ولكن ليس إلى الرعايا. ببساطة ، لم يتم اعتبارهم كأشخاص ، ولكن كأشياء ، ومن وجهة نظر القانون كانوا ملكية خاصة للمالك. نظرًا لأن الشيء لا يمكن أن يرتكب جريمة ، فقد تحمل المالك كامل المسؤولية عن الأفعال غير القانونية. وشملت مسؤوليته التعويض عن الخسائر والأذى التي سببها عبده. في هذه الحالة ، كان من الضروري تعويض ضعف المبلغ.

كان هناك استثناء واحد - عندما يرتكب العبد جريمة شخصية على شخص حر. ثم لم يستطع المالك تسوية المشكلة ، وكان للمخالف الحق في قتل العبد من أجل تبييض اسمه. في الوقت نفسه ، لم يكن التدمير المادي للرقيق مساويًا لجريمة. ما لم يكن ، عندما تم ارتكابها "بدون ذنب" ، يحق للمالك ليس فيرا ، ولكن بغرامة عن الأضرار التي لحقت بممتلكات شخص آخر بنفس المبلغ تقريبًا مثل نفوق الماشية. عندما كان العبد ، في رأي المجتمع ، يستحق الموت ، لم يدفع القاتل حتى غرامة. مات العديد من العبيد على أيدي أسيادهم. لم يتم إجراء أي تحقيقات في هذه القضية ، حيث اعتُبر الوضع ضررًا للأسر المعيشية.

كيف تم إجبار الناس على عبيدهم وبيع بعضهم طواعية

يمكن للمرء أن يدخل العبيد بالقوة وبشكل طوعي
يمكن للمرء أن يدخل العبيد بالقوة وبشكل طوعي

كيف أصبح الناس عبيدا؟ في أغلب الأحيان ، وقع الناس في العبودية من خلال الأسر في الحرب. تم شن الحملات العسكرية في القرن الثاني عشر ليس فقط لتوسيع الأراضي ، ولكن أيضًا للاستيلاء على الجوائز ، والتي تضمنت السجناء. في وقت لاحق أصبحوا عبيدا.

في بعض الأحيان أسرت القوات الكثير من العبيد ، ثم تم بيع الناس بثمن بخس ، حتى الماعز كانت أغلى ثمناً. بعد أن اشتروا العبيد بسعر زهيد ، طردهم الأمراء إلى أراض ذات كثافة سكانية منخفضة ، حتى انخرط العبيد في الأعمال الاقتصادية والريفية.

في عام 1229 ، تم وضع ما يسمى بمعاهدة سمولينسك مع الألمان ، والتي أشارت إلى أنه يمكن للمرء أن يصبح عبداً لجريمة ارتكبها ، وأن أميرًا بسبب السرقة أو سرقة الخيول أو الحرق العمد يمكن أن يجعل الجاني وعائلته عبيدًا.

أيضًا ، كان العبيد أشخاصًا غير قادرين على سداد الديون بسبب السكر أو السلوك غير اللائق. تلقى أطفال العبيد عند الولادة نفس الوضع الاجتماعي المنخفض.

كان هناك أناس ذهبوا إلى العبيد طواعية. تم بيع البعض للعبودية مقابل القليل من المال ، بسبب اليأس. لقد حدث أن قام الآباء ببيع أطفالهم ، وبالتالي حرمانهم من حريتهم ، ولكن منحهم فرصة عدم الموت جوعاً والبقاء على قيد الحياة. إذا تزوج رجل من خادمة ، فإنه يصبح أيضًا عاجزًا. يحدث نفس الشيء إذا اختار الشخص خدمة tiun أو مدبرة منزل.

ألقاب الأقنان: الكبيرة والصغيرة ، وكذلك الرتبة والملف والمنبوذون

دعا Ryadoviches الأشخاص الذين أبرموا رقمًا ، أي اتفاق
دعا Ryadoviches الأشخاص الذين أبرموا رقمًا ، أي اتفاق

في روسيا القديمة ، تم تقسيم العبيد إلى فئات - كبيرة وصغيرة. شمل الأول العبيد ، الذين سُمح لهم بإدارة شؤون الأسياد ، وكذلك الأشخاص الذين تمتعوا بالثقة وأتيحت لهم الفرصة لدعم عبيدهم (نحن نتحدث عن كبار السن ، وأمناء الخزانة ، والتون ، وحراس المفاتيح ، والكتبة). المجموعة الثانية كانت أكثر عددا ، كانوا من العمال.

كان هناك أيضا رياضوفيتشي. تأتي هذه الكلمة من "صف" ، والتي تعني "عقد". أصبح الشخص الذي وقع الصف وتم التعاقد معه للعمل لدى مالك الأرض رايدوفيتش. أعطاه السيد الإقطاعي المال أو الحبوب أو أدوات العمل ، وفي المقابل تلقى من Ryadovich وعدًا بالاعتماد حتى يتم سداد الدين. خلاف ذلك ، يمكن للمرء أن يدخل العبيد. لا يمكن ضرب ريادوفيتش ، وإذا حدث ذلك ، فإن المالك ملزم بدفع غرامة.

Ryadovich ، لقتله تم أخذ الهريفنيا الخمسة ، تم تقسيمه إلى مشتريات وتسليم. سُمح لهم بمقاضاة المالك والظهور كشاهد.

وفقًا للباحث القانوني Dyakonov ، فقد عملت عملية الشراء مقابل السلفة التي تم الحصول عليها قبل العمل ، والتبرع من أجل رحمة السيد. وقع كل من هؤلاء وغيرهم في فئة المدينين ، لكنهم لم يكونوا عبيدًا محرومين من حقوقهم. كان لديهم بعض الفرصة ليصبحوا أحرارًا.

هناك رأي آخر ينتمي إلى المؤرخ جريكوف. يدعي أن الفقراء حصلوا على قروض ليس للمساعدة ، ولكن للاستعباد. في كثير من الأحيان ، كانت شروط العقد ببساطة غير عملية.

كانت هناك مجموعة أخرى - المنبوذون. كان هؤلاء أشخاصًا ، لسبب ما ، تسربوا من الفصل الحر ، لكنهم لم ينضموا إلى فئة أخرى. عادة ، العبيد الذين تمكنوا من الثراء وشراء الحرية ، لكن لسبب ما قرروا البقاء في سلطة المالك ، دخلوا في فئة المنبوذين. أصبح جزء صغير من الأشخاص الذين تركوا أرض المالك من رجال الكنيسة ، وهو ما تم توضيحه في ميثاق 1193 للأمير فسيفولود.

يمكنك أن تصبح "منبوذاً" لأسباب مختلفة. في الهند ، على سبيل المثال ، هناك خاص "الجنس الثالث" هو طبقة المنبوذين ، الذين يعبدون ويخافون في نفس الوقت.

موصى به: