الدليل العلمي لعشر إعدامات مصرية: أحداث كتابية لا يمكن إنكارها

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

منذ أكثر من ثلاثة أو خمسة آلاف سنة ، وقعت سلسلة كاملة من الأحداث المذهلة والمروعة في مصر ، والتي سميت بهذا الاسم - 10 إعدامات مصرية. وفقًا لسفر الخروج التوراتي ، فإن الفرعون المصري عوقب بهذه الطريقة لقسوة قلبه ، لأنه لم يرغب في تحرير الشعب اليهودي من العبودية. مصر القديمة تعرضت لعشر نكبات رهيبة. فقط في الإعدام العاشر استسلم فرعون وأطلق سراح شعب الله. كيف كان وما الدليل العلمي المتوفر لجميع الأحداث الموصوفة؟

يسمى الكتاب المقدس "كتاب الكتب" ليس فقط لأنه أقدم كتاب على وجه الأرض. إنه الأكثر استخدامًا والأكثر قراءة. هذه هي كلمة الله ، الكتاب المقدس في المسيحية. بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي هذا الكتاب على تاريخ مفصل للشعب اليهودي. من أكثر القصص إثارة للدهشة في العهد القديم هو خروج اليهود من مصر.

عيد الفصح هو العيد اليهودي الرئيسي والأكثر شهرة. يحتفل به اليهود في جميع أنحاء العالم ، ويمرون من فم إلى فم قصة خلاص الشعب اليهودي من العبودية المصرية. تروي القصة كيف جاء النبي موسى إلى فرعون مصر طالبًا منه إطلاق سراح اليهود للاحتفال بعيد ربهم في البرية ، وتجدر الإشارة إلى أن فرعون ليس مجرد حاكم ، بل هو أيضًا نائب الله على الأرض. للمصريين رئيس الكهنة. كانت مصر في تلك العصور القديمة مجتمعا متعدد الآلهة. ساد الشرك هناك. كان آلهة الآلهة المصرية عديدة جدًا ومعقدة جدًا في تسلسلها الهرمي. هذا هو السبب في أن الفرعون فوجئ بهذا ، ليس فقط بالجرأة ، ولكن أيضًا بطلب موسى العجيب لإطلاق سراح اليهود. هو الذي وقف على نفس الخطوة مع الآلهة ، يُعرض عليه أن يفي بمطلب إله إسرائيل غير معروف وغير مفهوم! اعتبر فرعون هذا تعديًا على ألوهيته وخصومته. في الأشهر القليلة المقبلة ، ستعاني مصر من كوارث مروعة سيذكرها التاريخ على أنها 10 إعدامات مصرية. عمليات الإعدام التي أظهر فيها إله إسرائيل قوته ، وعارضها لقوات جميع الآلهة المصرية.

أول إعدام

فموسى وهرون حسب كلام ربهما حولا مياه نهر النيل إلى دم. مات السمك في النهر ، ونفث النهر ، وصار الماء في كل أرض مصر دما. يؤكد المؤرخون هذا الحدث من خلال حقيقة أنه في ذلك الوقت ، كانت هناك تغيرات مناخية غير طبيعية كبيرة. ارتفعت درجة حرارة الهواء بشكل كبير ، ولم يكن هناك مطر ، وحدث الجفاف وأصبحت مياه النيل ضحلة. تحول النهر إلى مجرى موحل ضحل. هناك ، تضاعفت البكتيريا السامة Oscillatoria rubescens بشكل عشوائي. عندما تموت هذه البكتيريا ، فإنها تحول الماء إلى اللون الأحمر أثناء التحلل.

لم يكن فرعون معجبًا بهذا بشكل خاص. وقد كرر المجوس هذه المعجزة بسهولة وقام المصريون بحفر الآبار لأنفسهم من أجل الحصول على مياه نظيفة.

الإعدام الثاني

بعد سبعة أيام من الإعدام الأول ، أمر الله موسى أن يمد أخوه هارون يده بقضيب على الأنهار والجداول ، ويخرج الضفادع من الماء. بدأ غزو الضفادع. يؤكد الباحثون هذه الحقيقة ، ووصفوها بأنها نتيجة لعملية الإعدام الأولى. تتكاثر الضفادع بشكل مكثف في ظل ظروف غير مواتية ، على عكس العديد من الأنواع الأخرى.

كانت الضفادع في كل مكان. لكن المجوس المصريين تمكنوا أيضًا من تكرار هذه المعجزة.غضب فرعون بشدة ووعد بإطلاق سراح اليهود إذا صلى موسى إلى إلهه لإزالة الضفادع. لكنه لم يحفظ كلمته.

الإعدام الثالث

بعد ذلك ، سقط غزو البراغيش الصغيرة على مصر. لقد استولوا على الناس والماشية. لم يستطع المجوس تكرار هذه المعجزة وأصبح الفرعون أكثر مرارة. التفسير العلمي لهذا المربع بسيط: كانت الضفادع الميتة منتشرة في كل مكان ، وهذا بطبيعة الحال أثار هيمنة الحشرات.

العقوبة الرابعة كانت غزو ذباب الكلاب. كانت الحشرات تعذب المصريين ومواشيهم. يذكر سفر الخروج أن عمليات الإعدام تجاوزت اليهود. أظهر لهم هذا أن الله كان يحميهم ، على عكس آلهة مصر ، الذين لم يتمكنوا من حماية المصريين من البلاء. أعطى الباحثون هذه العقوبة نفس التفسير الثالث - استفزته جثث البرمائيات العديدة ، وبعد ذلك طلب الفرعون مرة أخرى التخلص من الحشرات مقابل تحرير الشعب اليهودي ، لكنه لم يحفظ كلمته مرة أخرى..

الإعدام الخامس

بعد ذلك ، عانى المصريون من وباء تام للماشية. غضب فرعون ببساطة لأن مواشي اليهود لم تتأثر بهذه الكارثة. لم يحرر اليهود ، بل أصبح أكثر مرارة ، وشرح المؤرخون هذا الإعدام بحقيقة أن الحشرات المتكاثرة ، والتي ، كما تعلمون ، تحمل الأمراض ، أصابت الماشية وبدأت في موتها الجماعي.

الإعدام السادس

هذه العقوبة هي استمرار للعقوبة الخامسة. الآن بدأ الناس يعانون. انتشر وباء المصريين. بعد كل شيء ، يمكن للحشرات الماصة للدم أن تنقل أمراضًا خطيرة مثل المكورات العنقودية الذهبية ، وتعفن الدم ، والجمرة الخبيثة. اندهش الجميع: من عامة الناس وممثلي النبلاء الأعلى - المجوس أنفسهم ، الذين كشفوا عن عجزهم التام. رفض فرعون مرة أخرى إطلاق سراح اليهود.

الإعدام السابع

وبهذه العقوبة ، يبدأ الله الحلقة الأخيرة الأكثر قسوة من الإعدامات المصرية. سقوط برد ناري على مصر. بعد هذه الكارثة ، عرض فرعون إطلاق سراح جميع الرجال اليهود ، لكن موسى رفض.

هنا ، على الأرجح ، تم وصف الأحداث التي حدثت أثناء ثوران بركان تيرا في جزيرة سانتوريني. اكتشف علماء الآثار العديد من قطع الحجر البركاني في مصر. لكن لا يوجد بركان واحد في هذا البلد. أظهرت الدراسات التي أجريت على الصخور المكتشفة تطابقها الكامل مع الأحجار البركانية الموجودة في سانتوريني.

الإعدام الثامن

مصر هذه المرة ضربها طاعون الجراد. غطت الأرض كلها ودمرت كل الخضر والفاكهة. هنا كانت نية الله إظهار قوته ليس فقط للمصريين ، ولكن أيضًا للإسرائيليين. يستمر فرعون في تجاهل طلبات موسى.

يربط العلماء هذا الحدث بالثوران البركاني. نتيجة للثوران ، تشكلت كمية هائلة من الرماد ، مما أدى إلى زيادة الرطوبة وأدى إلى زيادة تكاثر الجراد. بالنسبة لهذه الحشرات ، كانت هذه ظروفًا مواتية للغاية.

الإعدام التاسع

مصر مغطاة بظلام كثيف لمدة ثلاثة أيام. كانت العقوبة التاسعة ضربة لأهم إله مصري - إله الشمس رع. كان تجسده على الأرض هو ما تم اعتباره الفرعون.

يقدم المؤرخون عدة تفسيرات لهذه الظاهرة. ربما كانت غيوم رماد ناتجة عن ثوران بركاني. يمكن أن يكون أيضًا كسوفًا للشمس أو عاصفة رملية.

الإعدام العاشر

أقسى عقوبة مصرية هي موت كل الذكور البكر. من بكر فرعون الى بكر الاسير الجالس في السجن. دخل الموت كل بيت في مصر. على عكس التسعة السابقين ، لم يتم تحذير فرعون من العقوبة الوشيكة. نفذ الله هذا الإعدام وحده. بعد ذلك ، لم يترك فرعون اليهود يرحلون فحسب ، بل طلب منهم مغادرة مصر.

وأمر اليهود بدهن أبواب البيوت بدم حمل حتى يمر ملك الموت. كان عليهم أن يخبزوا ويأكلوا الحمل مع جميع أفراد الأسرة. تم تحضير الكعك الخالي من الخميرة للحوم. كانت هذه الطقوس هي التي حصلت على الاسم - عيد الفصح. يجب أن يحتفل اليهود بعيد الفصح في ذكرى تحريرهم من العبودية المصرية.

يشرح المؤرخون والباحثون هذه الانتقائية للضحايا من خلال حقيقة أن الأولاد المولودين ، بوصفهم ورثة ، أعطوا الجزء الأول من الطعام. تأثرت الحبوب ، بعد كل الكوارث ، بفطر أو عفن سام. كان لليهود الذين عاشوا منفصلين عن المصريين مؤنهم الخاص ، ولم يؤثر ذلك عليهم ، وقد جمع العلماء عمليات الإعدام المصرية العشر في ثلاث دورات ، ثلاث عقوبات في كل منها. يتميز التنفيذ العاشر بأنه منفصل ، نهائي. تشير الدورة الأولى إلى الاشمئزاز ، والثانية تشير إلى الألم ، والدورة الثالثة تشير إلى الطبيعة والعالمية.

تم اكتشاف آثار كل هذه الكوارث والتحقيق فيها من قبل علماء الآثار في محيط مدينة Pi-Ramses القديمة. كانت هذه المدينة في ذلك الوقت عاصمة مصر وكان يحكمها الفرعون رمسيس الثاني. بعد وصف الأحداث ، هجر الناس المدينة.

الكتاب المقدس مثالي لوصف تسلسل هذه الكوارث "الطبيعية". وفقًا للعلماء ، هذا بالضبط ما حدث. هذه المعلومات تؤكدها المخطوطات المصرية القديمة.

لا يمكن إنكار الأحداث التي وقعت. تم تأكيدها من خلال العديد من حقائق البحث التاريخي والأثري. يمكن لأي شخص أن يقرر بنفسه السؤال عما كان عليه بالفعل. مجرد مجموعة من الظروف الكارثية؟ حتى لو كانت واضحة بشكل خيالي. أم أنه مظهر من مظاهر عظمة الله ، فإذا كنت مهتمًا بتاريخ مصر فاقرأ آخر مقالتنا حول هذا الموضوع.