وباء "الشيوخ" والمعلمين في روسيا ما قبل الثورة ، أو ما يربط بين راسبوتين وتولستوي وبلافاتسكي

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

من المواد التي تم نشرها منذ أوائل التسعينيات ، يبدو أنه قبل الثورة ، كان الروس يعيشون على أساس الدين فقط. الأكثر غموضاً هي ظاهرة غريغوري راسبوتين: كيف يمكن أن يقود الزوجان الملكيان طائفي واضح ، غورو صوفي؟ لكن في الواقع ، كان التصوف والباطنية في روسيا ما قبل الثورة في طليعة الموضة ، وكان راسبوتين ، كما يقولون الآن ، في اتجاه.

راسبوتين: أحد آلاف "شيوخ" الإمبراطورية

حتى بعد الحج الأول ، تعلم غريغوري راسبوتين كيف يكسبون المال الآن ، وبعد عودته إلى القرية ، غيّر بشكل جذري أسلوب التواصل مع زملائه القرويين. كما لاحظ الكاهن المحلي بسخط (الذي اتهمته ابنة راسبوتين بالحسد عليه) ، تظاهر غريغوري بأنه نبي ، ورائي ، مستنير روحياً: أجاب على كل شيء بوقفات ، بهواء كأنه نائم ، متشظي ، مهم ، لكن لا ترتبط بأسئلة محددة بعبارات. في البداية ، كانت مجرد حداثة بالنسبة للفلاحين ، كما كانت حقيقة أن شخصًا ما في قريتهم كان في رحلة حج. ثم أصبحوا مقتنعين أنه في عبارات راسبوتين الغريبة التي تم التعبير عنها بشكل مهم ، هناك معنى عميق لا يحتاج إلا إلى كشفه. بدأوا يسجدون له للإرشاد الروحي ، ويحملون معهم المال أو الهدايا.

في ذلك الوقت ، كانت هناك موجة من الطائفية في مقاطعة توبولسك وفي جميع أنحاء روسيا. قامت الكنيسة الأرثوذكسية باستمرار بالتحقيق في جميع أنواع المعلمين وأعمالهم (التي كانت مرتبطة دائمًا تقريبًا بجمع الأموال من الناس ومن وقت لآخر - مع بعض الممارسات الحميمة المرفوضة اجتماعيًا). منذ أن اعتاد راسبوتين بشكل غير متوقع على المشي مع حشود من النساء الوافدات إلى الحمام ، كان يشتبه في أنه من khlysty ، وبالتالي العربدة.

ومع ذلك ، لم يسفر التحقيق عن شيء. ولم يستطع أن يعطي: راسبوتين لم يكن خليستوف. بعد ذلك بوقت طويل ، بالتحقيق بالفعل في سلوك Grigory Efimovich مع سيدات المجتمع الراقي ، ستنشئ الشرطة: راسبوتين يرضي رغباته المثيرة بطريقة خاصة جدًا. بحجة محاربة الفتن ، نظر إلى الغرباء العاريات ، ولمسهم ، بما في ذلك تأجيجهم ، ولكن بعد ذلك ، عندما كانوا مستعدين للاستسلام ، أجبرهم على الصلاة حتى تنفيس التوبة ، وغالبًا ما كان يصلي في الجوار. ربما كان هو نفسه يعتقد أنه بهذه الطريقة كان يحارب الإغراء - على الرغم من أن علماء الجنس الحديثين لا يشككون في أن "محاربة الإغراء" كانت مجرد ذريعة. على أية حال ، فإن "الرجل العجوز" (الذي كان صغيراً بشكل مدهش بالنسبة لرتبته) كان ينفخ الزمام مع زوجته.

سرعان ما بدأت مقاطعة توبولسك تبدو لراسبوتين إما صغيرة جدًا من حيث الدخل أو خطيرة جدًا - فقد كان دائمًا على مرمى البصر. قرر "الرائي" احتلال العاصمة. ومع ذلك ، استقبلته سانت بطرسبرغ بقسوة. كان "ستارتسيف" في المدينة غير مرئي على ما يبدو ، حيث يتغذى كل منهم من اثني عشر شخصًا أو ما شابه ذلك. في توبولسك ، كان لراسبوتين جمهور أوسع. ثم تجلت موهبة جريجوري الحقيقية - في غضون بضع سنوات فقط ، انتقل إلى زبائن أثرياء بشكل متزايد ، ووصل إلى الإمبراطورة. من جميع النواحي الأخرى ، كان مجرد واحد من مئات الأنبياء في العاصمة ، واحدًا من آلاف العرافين في روسيا.

لتعزيز نجاحه ، نشر راسبوتين كتابين عن التعليمات الروحية والوحي الصوفي. على عكس الشائعات ، على الأرجح أنه أملى عليها بالكامل بنفسه.لقد صور طريقته في التحدث بشكل رائع وتعلم في العاصمة أن يبث ليس فقط المهم ، ولكن أيضًا عامة الناس - كما هو الحال في قريته الأصلية لم يتحدث حتى ، لكن سيدات العاصمة كانوا يلهثون بلمسة قوة الشعب الروسي ، وإفساد الصور العصرية. التقط الصياغات الصوفية والروحية. ومع ذلك ، كما نتذكر ، لم ينقذه أي مجد من جريمة قتل وحشية ، عندما بدا للنبلاء أن راسبوتين كان يمارس تأثيرًا غير صحي على الإمبراطورة من خلال تصوفه.

دفاعًا عن "الشيخ" ، يمكننا أن نقول إن الملكة هدأت حقًا تحت قيادته - وكانت هي وعائلتها بأكملها بحاجة إلى ذلك ، وأنه ، من أجل الرشوة أو من القلب ، وقف ضد دخول روسيا في الحرب العالمية الأولى والتنبؤ بمشاكل البلد فقط … وهذا ما حدث.

تولستوي: تطعيم البوذية في الأرثوذكسية

في الواقع ، كان تولستوي يميل أيضًا إلى الانخراط في "شيخوخة" بنفس معنى راسبوتين - تعاليم حول الحياة الروحية دون عقوبات من الكنيسة. يبدو أن العديد من آرائه الروحية مستعارة من البوذية ، إلا أنها تصب بصلصة المفاهيم الأرثوذكسية. وبالفعل ، وفقًا لروح عصره ، كان ليف نيكولايفيتش مهتمًا بشدة بالتعاليم الشرقية والشرقية. لقد تراسل مع المهاتما غاندي ومؤسس "جمعية كريشنا" واشترك في المجلات الهندية ، علاوة على ذلك ، كانت الصحافة الفلسفية والدينية. أشار ليونيد أندرييف إلى أن تولستوي تحدث باستمرار عن الدول الشرقية كمصادر للأفكار الحقيقية حول العالم.

كما روج تولستوي نفسه بنشاط للأفكار الشرقية - بالشكل الذي جاءت في ذهنه - في المقالات والنصوص الأدبية. ربما يكون الحماس للشرق بالتحديد هو سبب الرفض المبدئي الحاد لأب البنات الموهوبات والذكاء لأي انحراف للمرأة عن مسار الأنثى التي تلد سنويًا. حتى لو كانت ستتعامل مع "الانحرافات عن المسار" حصريًا في الفترات الفاصلة بين الولادة.

أسس تولستوي ، عن قصد أو عن غير قصد ، حركة فلسفية كاملة - تولستوي. علاوة على ذلك ، لم يستطع تحمل أتباعه بتحدٍ تقريبًا - إما من خلال التباهي بما فعله في الحياة ، أو في الحقيقة. استندت أسس التولستوية إلى نصوص كاتب مثل "الاعتراف" ، "ما هو إيماني؟" ، "عن الحياة" ، "العقيدة المسيحية". ليس من المستغرب أن الكنيسة مازحاً اشتبهت تولستوي بالطائفية. أدت إعادة التقديم المستمرة للتعاليم المسيحية في شكل بوذي والهجمات على الكنيسة في النهاية إلى قيام تولستوي بصراع عنيف مع السينودس والحرمان الكنسي. ومع ذلك ، اختلف تولستوي بشكل خطير عن العديد من معلمو عصره من حيث أنه لم يحاول كسب المال من المتابعين ولم يبهج معتقداته بصور غامضة غامضة.

Blavatsky ، تناسخ مريم المجدلية ، محمي ماري أنطوانيت ونجوم التواصل الآخرين مع الأرواح

لم تكن الوحي الروحي القائم على مبادئ الأرثوذكسية رائجًا فقط. مع الموضة في الشرق ، غمرت البلاد جميع أنواع الوسطاء الذين تجولوا بالضرورة في الأراضي الشرقية الروحية ، وتلقوا العديد من الوحي وتعلموا التحدث مع الموتى. أصبحت جلسات استدعاء الأرواح وسيلة ترفيه شعبية للبرجوازية والنبلاء.

يجب أن أقول ، لقد بدأوا في التواصل مع الموتى ، الماضي والمستقبل ، في القرن الثامن عشر ، وطوال القرن التاسع عشر كانت هناك حوادث "صوفية" منفصلة. على سبيل المثال ، أجرت وصيفة الشرف ماريا أنينكوفا في منتصف القرن جلسات "مغناطيسية" للدوقة الكبرى ألكسندرا يوسيفوفنا ، أعلنت خلالها روح ماري أنطوانيت فجأة أن أنينكوفا كانت حفيدة لويس السادس عشر. كانت مظاهر الملكة الراحلة مؤثثة بشكل مثير للإعجاب لدرجة أن الدوقة الكبرى تعرضت للإجهاض ، وبعد ذلك تمت إزالة أنينكوفا من المحكمة. ومع ذلك ، لم تتفاجأ وتزوجت بهذه الأسطورة من أرستقراطي إيطالي.

بعد سنوات قليلة من هذه القصة ، بدأت هيلينا بلافاتسكايا الشهيرة أيضًا في تقديم جلسات روحية.استدعت ذات مرة روح المتوفى لتسليط الضوء على مقتله ، لكنها في كثير من الأحيان كانت تستقبل الشباب النبيل بجلسات روحية ، تتواصل فيها مع مشاهير الماضي. في وقت لاحق ، عندما تخلت Blavatsky عن شغفها بالروحانية ، ادعت هي وحاشيتها أنه أسيء فهمها وأن القوى التي ألهمت المعلمون الهنود تصرفت مع إيلينا.

عندما تخلى بلافاتسكي تمامًا عن جلسات تحضير الأرواح من أجل التعاليم الفلسفية والصوفية ، أخذ مكان الروحاني الشهير من قبل العديد من الشخصيات اللامعة في وقت واحد: جان جوزيك وآنا مينسلوفا وآنا شميت. بالمناسبة ، اعتبرت الأخيرة نفسها تناسخًا لمريم المجدلية. والمثير للدهشة أن القس بافيل فلورنسكي كان منشغلاً بنشر رؤياها بعد وفاتها.

من ناحية أخرى ، أذهلت بلافاتسكي خيال متابعيها بقصص عن رحلة روحية إلى مصر ودول أخرى ، حيث تعلمت بسرعة كل الروحانيات القديمة من حفظة سرية المعرفة السرية. هذه القصص مليئة بالمفارقات التاريخية وأخطاء أخرى ، ومع ذلك ، فإن معجبي بلافاتسكي لا يشككون فيها في عصرنا. بالمناسبة ، بعد رحلتها الصوفية إلى الشرق مباشرة ، لم تكن في عجلة من أمرها لمشاركة معرفتها السرية ، لكنها ببساطة فتحت متجرًا في أوديسا لبيع الحبر ، وهو سلعة كانت شائعة جدًا في ذلك الوقت.

ولفتت انتباه الكنيسة إلى نفسها باعتبارها مهرطقة وطائفية عندما بدأت في كتابة إيزيس مكشوفة في أواخر الثمانينيات من القرن التاسع عشر ، حيث انتقدت العلم والمسيحية وأعلنت أن المعرفة الموثوقة يمكن الحصول عليها من خلال التصوف. حققت "إيزيس" نجاحًا كبيرًا - بيعت منها ألف نسخة في أقل من نصف شهر. بمرور الوقت ، أصبحت بلافاتسكي معلمة أكثر فأكثر ، ونتيجة لذلك ، تم طردها أيضًا. ومع ذلك ، يبدو أنها لم تلاحظ ذلك.

يجب أن أقول إن روسيا لم تكن الدولة الوحيدة التي أصيبت بالتصوف في ذلك الوقت: محادثات مع الموتى والروحانية والهوايات الفيكتورية الغريبة الأخرى.