كيف أعاد مصممو الموضة السوفييت في الستينيات صياغة الموضة الغربية لتلائم واقع الاتحاد السوفيتي

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

أصبحت الستينيات من القرن الماضي فترة مواتية للغاية لمواطني الاتحاد السوفيتي. يعيش معظمهم في إحساس بالرفاهية والاستقرار ، ويحصل الناس على السكن والأجور ويمكن أن يرضي مصالح المستهلكين. تصبح الرغبة في ارتداء ملابس جميلة ، والحصول على المتعة الجمالية من الملابس ، واتجاهات الموضة والتعبير عن "أنا" من خلال المظهر أمرًا منطقيًا. كان الغرب ، الذي كان يملي الموضة ، في ذلك الوقت "مريضًا" بفرقة Beatlemania ؛ حيث كان يتسلل عبر "الستار الحديدي" ، وعدل نفسه إلى حد ما مع الواقع السوفيتي.

الموضة: ليس أسوأ من غيره

بعد الحرب العالمية الثانية ، بدأت الموضة السوفيتية تتطور مع التركيز على الغرب ، ولكن بشكل أبطأ بكثير. هناك أيضًا "ميزة" سنوات الحرب ، فقد رأى سكان الأراضي المحتلة أسلوبًا مختلفًا للحياة ، وموقفًا مختلفًا تجاه المظهر ، وأنماط مختلفة. من أمريكا ودول أخرى ، تم إرسال مساعدات إنسانية ، من بين أشياء أخرى ، كان هناك ملابس مختلفة غير عادية بالنسبة للمواطنين السوفييت. وأخيرًا ، هز الفائزون ، الذين عادوا بالجوائز ، أسس صناعة الأزياء السوفيتية ، وأظهروا كيف تعيش الأزياء الأجنبية. والجدير بالذكر أن المواطنين الذين يعيشون خلف الستارة أحبوا ذلك.

على الرغم من حقيقة أن المصممين المحليين بدأوا في استخلاص الأفكار من بيوت الأزياء الغربية ، بدءًا من الخمسينيات ، فقد فعلوا ذلك بحذر شديد ، وربطوا الاتجاهات بالواقع السوفيتي. على سبيل المثال ، لم يحاولوا حتى أن يعرضوا على النساء المصغر القصير للغاية ، الذي كان يرتديه بالكامل في الغرب. وليس على الإطلاق لأن الفتيات أنفسهن يرفضن إظهار أرجل نحيلة. بدلاً من ذلك ، لم يكن حراس الأخلاق ، الذين كانوا يعملون مع الحكام عند مداخل المؤسسات التعليمية ، قد سمحوا لمصممي الأزياء الشباب بالداخل (ومن ثم كان هناك تهديد بالمحادثة مع والديهم ، والمناقشة في اجتماع وغير ذلك من أساليب اللوم) ، ناهيك عن حقيقة أن هناك أيضًا "أوصياء" خاصين بهم.. في المرحلة العصرية.

كان على الأزياء السوفيتية أن تفي بالمتطلبات التالية: • أن تكون عملية ؛ • لا تضر بالصحة ، وكن مرتاحًا للارتداء ؛ • الامتثال لقواعد ومعايير الطب والنظافة ؛

لم يكن هناك تلميح واحد للجمال والأناقة ، فهذان المفهومان ، تقليديًا في الاتحاد السوفياتي ، كانا يعتبران نزوة ونزوة غبية. وبين الجمال والتطبيق العملي ، تم وضع علامة المساواة.

بينما كان العالم كله يقطع ويلبس أنماطًا جديدة ، في الاتحاد السوفياتي كانوا أكثر قلقًا من أن يكون نطاق الحجم موحدًا قدر الإمكان. ليس سراً أن الملابس الجاهزة لم تكن مناسبة بشكل جيد وغالباً ما تتطلب التغيير والتعديل. تقرر حل هذه المشكلة دون توسيع نطاق الحجم ، على سبيل المثال ، من حيث الطول والامتلاء ، ولكن من خلال إجراء قياسات الكتلة بين الرجال والنساء من مختلف الأعمار في جميع المناطق. من هذه البيانات ، تم اشتقاق متغير متوسط ، وفقًا له يجب أن تكون الملابس مناسبة لـ 80٪ من السكان. تجدر الإشارة إلى أنه في هذه الحالة ، تم أخذ السمات الإقليمية (الوطنية) للجسم في الاعتبار.

"Bolshevichka" ، بناءً على هذه المعايير ، وسعت بشكل كبير من نطاقها ، وبدأ إنتاج الأشياء في اكتمال مختلف. لذلك ، في عام 1960 ، أنتج المصنع معاطف لـ 4 أنواع من الأشكال.على أي حال ، هذه هي الطريقة الأكثر إنسانية ، بالنظر إلى أن المرأة العصرية ، على الرغم من وفرة الموديلات والألوان والقوام ، تقدم صورًا لنوع واحد فقط من الشخصيات من منصات العرض.

كان الاتجاه الآخر الذي تم تحديده في ردهات الأزياء السوفيتية هو شغف المواد التركيبية. سارع المصممون السوفييت إلى إتقان الأقمشة الاصطناعية ، وربما تخلوا عن أهم ميزة لصناعة النسيج المحلية - الأقمشة الطبيعية. يكفي أن نتذكر كم يكلف معطف صوفي عالي الجودة الآن لتكتشف بقلب مرتعش أن النايلون والفينيل والليكرا قد انفجر بضجة! لكل من المشترين والمصنعين.

بالطبع ، تتمتع الأقمشة الصناعية بمزايا لا يمكن إنكارها - فهي أكثر قابلية للارتداء ، وأقل تجعدًا ، وأكثر ملاءمة للغسيل ، بالإضافة إلى أنها ميسورة التكلفة للغاية. تبرر هذه المزايا العيوب في شكل قوام غير سارة ونفاذية منخفضة للهواء. ثم بدأ حب معاطف الفرو الاصطناعية. علاوة على ذلك ، كان يرتديها أيضًا أولئك الذين يستطيعون شراء الفراء الطبيعي. هذا الأخير كان يعتبر قديم الطراز ومملًا. وتجدر الإشارة إلى أن الاتجاه يميل إلى تكرار نفسه ، ولكن الآن يتم تقديمه تحت صلصة "التحفيز البيئي" وحب الحيوانات.

من المألوف ذوبان الجليد

ذروة اتجاهات الموضة تقع في الستينيات. خلال هذه الفترات ، يتغير موقف المجتمع تجاه الموضة ، ويصبح أكثر ودية واهتمامًا ، ويصبح الناس أكثر تقبلاً للمنتجات الجديدة ، ومن الأسهل الموافقة على تجارب معينة. أصبح أداء ليودميلا جورشينكو على القناة الرسمية بأغنية "5 دقائق" من فيلم "كرنفال نايت" (1956) بفستان صُنع وفقًا لاتجاهات الموضة الغربية إذنًا غير معلن للصور الجديدة. أصبحت هذه إشارة غير معلن عنها للمصممين والنساء العاديات ، وفتحت صفحة عصرية جديدة في التاريخ.

الحياة العصرية تسير على قدم وساق ، يتم الإبلاغ عن الاتجاهات في الصحف ، الفيدرالية والجمهورية والإقليمية. ولا يُنظر إلى مثل هذه الأخبار أسوأ من المقالات الافتتاحية حول إنتاج الحليب وإعداد الأعلاف. تقام أحداث وعروض الأزياء بنشاط ، والمواسم لها اتجاهات ، وبدأت المجموعات تنقسم إلى جديدة وقديمة. بالطبع ، كل هذا لم يخلو من لمسة اشتراكية ، لأنه حتى مجلات الموضة قامت بعمل تعليمي وكررت بلا كلل أن ثقافة الملابس تلعب دورًا مهمًا في بناء مستقبل اشتراكي مشرق.

"محبو موسيقى الجاز" كانوا لا يزالون في حالة من العار ، ولكن كان يُنظر إلى ملابسهم على أنها مبالغة ، "سأرتدي كل ما هو أفضل حالًا" ، وليس كجريمة ضد القوة السوفيتية. إذن ، مزحة صغيرة ، محاولة للتعبير عن شخصيتك من خلال الملابس. حسناً ، أي شاب لم يخطئ بهذا؟

أفلام غربية بدلاً من مجلات الموضة

على الرغم من حقيقة أن مجلات الموضة السوفيتية تنبهر بين الحين والآخر بالصور من العروض والمواد المعدة بقائمة واضحة لاتجاهات الموضة ، إلا أنها فشلت في تحديد النغمة الرئيسية. استمدت النساء السوفييتات الأفكار من السينما ، بالطبع ، وليس السوفييتات على الإطلاق. تم نسخ صور بريجيت باردو بحب خاص. بفضل بطلاتها ، قررت العديد من النساء السوفييتات تجربة تجعيد الشعر - تجعيد الشعر المورق ، وتلوين الشعر. حددت جاكلين كينيدي أيضًا النغمة ليس فقط للأزياء العالمية ، ولكن أيضًا للأزياء السوفيتية. بالنظر إلى أنه يفضل فقط الظلال المقيدة والقصة الأنيقة.

خلال هذه الفترة بدأ يعتقد أن الظل الطبيعي للشعر كان بسيطًا جدًا وكانوا يحاولون تغييره بكل طريقة ممكنة. نظرًا لعدم وجود الكثير من الأصباغ الكيميائية في ذلك الوقت ، تم استخدام الحناء والبسمة وحتى قشور البصل مع قشور الجوز. يصبح المكياج ساطعًا أيضًا. يتم رسم الأسهم بجد ، وغالبًا مع أقلام الرصاص للأطفال ، يتم تناثر الحبر ، ويتم ارتداء أحمر الشفاه الأحمر الساطع في كل من العيد وفي العالم.

اندلع دبوس الشعر ، الذي لم ترتديه النساء في المنازل حتى الآن ، فجأة في عروض الأزياء وأصبح من الواضح أنه مدمج تمامًا مع كل شيء آخر وقع في حبه مصمم الأزياء بالفعل.وعلى الرغم من سقوط الكعب في درجات السلم الكهربائي ، مما جعل من المستحيل السير على الطرق الوعرة وطبعه بلا رحمة على الإسفلت الذائب من الحر ، وافقت النساء على هذه الصعوبات ، فقط ليصبحن صاحبات هذا الجمال غير المسبوق والنعمة.

في الوقت نفسه ، لم تعد السراويل موضة بعد ، فقد تعرضت النساء في هذه السلعة من الملابس لانتقادات ، باستثناء رداء العمل والصور الرياضية. لذلك ، سرعان ما سقط هذا القيد أيضًا ، بدأت السراويل تظهر في عروض الأزياء في الستينيات بانتظام يحسد عليه.

الاختلافات الجوهرية بين الموضة الغربية والسوفياتية

على الرغم من حقيقة أن الموضة السوفيتية تطورت على طول الخطوط الغربية ، واعتماد الاتجاهات الرئيسية ، لا يمكن القول أن النسخ كان كاملاً ولا لبس فيه. بالأحرى إعادة التفكير بطريقة إبداعية وتكييفها مع الحقائق والاحتياجات المحلية.

على الرغم من حقيقة وجود طفرة اصطناعية في الاتحاد السوفياتي ، لحسن الحظ ، لم يكن من الممكن استبدال الأقمشة الطبيعية بالكامل أو على الأقل نقلها إلى أقلية. لذلك ، فإن الاختلاف الرئيسي عن الموضة الغربية هو الأقمشة التي تم حياكة ملابس مصممي الأزياء السوفييت. ومع ذلك ، كان القطن والصوف أرخص بكثير من النايلون والليكرا. تم استخدام المواد التركيبية بشكل أساسي لخياطة الملابس الذكية للخروج ، وليس للملابس اليومية.

إذا تحدثنا عن الصور الظلية ، على الرغم من التشابه العام ، فلا تزال هناك اختلافات. كان التفسير السوفييتي أكثر قابلية للتطبيق. على سبيل المثال ، في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، لم يتم ارتداء التنانير الضيقة لديور ، التي كان من المستحيل المشي فيها. كان الخفض الضيق مناسبًا ، لكنه لم يكن قابلاً للارتداء. هناك تفسير لذلك ، كانت المرأة السوفياتية في أغلب الأحيان ممثلة للطبقة العاملة ، وبالتأكيد امرأة عاملة ، وليست ربة منزل من الطبقة الوسطى ، وهو ما كانت الموضة الغربية تسترشد به.

المواطنون ، على الرغم من أنهم سعوا إلى أن يكونوا جميلين وعصريين وفقًا للنموذج الغربي ، إلا أنهم أدركوا أنه في هذه التنانير والبلوزات ، سيتعين عليهم الركض إلى رياض الأطفال في الصباح ، ثم الذهاب إلى العمل ، ثم باستخدام وسائل النقل العام ، ثم بعد العمل. ، أحضر لنفسي أيضًا بعض المواد الغذائية الأساسية مع البقالة. صور ديور الظلية ، سامحني ، غير مناسبة تمامًا هنا. لذلك ، كان أي اتجاه عصري بالطريقة السوفيتية أكثر دنيوية وتكيفًا مع الحياة.

بالطبع ، تركت صناعة النسيج المحلية بصماتها على الألوان المفضلة. أولاً ، لم يذهب شغف الألوان العملية والظلال غير المميزة إلى أي مكان ، ولكن ما هو موجود ، لا يزال الأسود والبني هما أكثر الألوان ملاءمة عندما يتعلق الأمر بعناصر خزانة الملابس الأساسية أو الأحذية والإكسسوارات. ثانيًا ، كان الكاليكو غير التقليدي هو النسيج الأكثر تكلفة ، وبالتالي تم استخدام لون مشابه للخياطة.

تعايش اتجاهان متعاكسان في الظلال بسلام شديد ، بالنظر إلى حقيقة أن المرأة السوفيتية هي رفيقة وزميلة وصديقة ، وعندها فقط زوجة وأم وامرأة فقط ، كان من الواضح مكان ارتداء بدلة من الصوف البني وأين تنورة خضراء زاهية - الشمس. هنا ، كانت الأخطاء نادرة ، وقواعد اللباس موجودة في جميع المؤسسات تقريبًا.

بالنظر إلى أن اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كان بلدًا متعدد الجنسيات ، فقد تم استخدام الملابس أيضًا لتحديد الهوية الذاتية للشعوب ، تم إدخال العناصر الوطنية بنشاط ، والتي تشير إلى الزي الشعبي. يمكن أن يكون لونًا ، أو قصًا ، أو صورة ظلية ، أو تفاصيل معينة ، أو إكسسوارات. في الغرب ، لم يكن هذا يمارس وكان معرفة محلية.

من حيث الصور الظلية ، كانت أنماط الملابس السوفيتية أكثر نعومة وسلاسة ، بينما فرضت التصاميم الغربية شكلًا زاويًا صلبًا. وهذا لا يفسر فقط من خلال دور المرأة العاملة في الاتحاد ، ولكن أيضًا بنوع الشخصية. لا يمكن لجميع الجمالات السوفييتات التباهي بخصر على طراز Gurchenko وصورة ظلية على شكل ساعة رملية.

يجب أن تحتوي العناصر المميزة في الستينيات أو دولاب الملابس

لقد جعل الاختراق بالتأكيد بعض الأشياء مبدعًا ، على الرغم من أن هذا يحدث في جميع الأوقات ، وبدأت بعض تفاصيل خزانة الملابس ترمز إلى حقبة بأكملها.بالنسبة لخزانة الملابس السوفيتية في الستينيات ، بدأت بولونيا في لعب دور كبير. في الواقع ، هذا نسيج غامض إلى حد ما لاتجاه ضيق للغاية. لا يمكنك خياطة أي شيء سوى anther أو معطف واق من المطر للخروج منه. في الواقع ، تم صنع هذا العنصر من خزانة الملابس الخارجية منه ، وكان المواطنون السوفييت يرتدونها عن طيب خاطر.

كانت معاطف المطر الإيطالية في ذلك الوقت في ذروة الشعبية ، لكنها كانت باهظة الثمن ، وكان من الصعب العثور عليها ، لأنها كانت ترتدي فقط في دائرة ضيقة. بالمناسبة ، في إيطاليا ، تم استخدامهم كملابس عمل. تحتوي الإبطين في مثل هذه المعاطف على فتحات صغيرة لتهوية الهواء. لكنها ساعدت بشكل سيء ، لأن الحديقة تتوافق تمامًا مع اسمها - الناس في الواقع على البخار. على الرغم من أنك إذا كنت ترتدي معطف واق من المطر فوق سترة ، فيمكنك الاستمرار على هذا النحو حتى أواخر الخريف.

كانت الألوان مختلفة ، والأكثر شيوعًا - الأزرق ، وكان هناك أيضًا بني ، وأحمر ، ويجب أيضًا أن يذهب الوشاح (زي العمل النموذجي) إلى "شركة" حقيقية.

الحب السوفياتي الآخر هو الموهير. كان الأمر يستحق أيضًا نقودًا رائعة ، فقد ارتدى كل من الرجال والنساء الأوشحة وقبعات الموهير. وكان الأشخاص الأكثر نشاطًا يقومون بجلد وتمشيط الأوشحة لجعلها تبدو "موهير". زي رجالي فاخر - معطف من جلد الغنم ، وقبعة مسكرة ووشاح من الموهير - قليلون جدًا هم من يستطيعون تحمل كلفته.

يمكنك حياكة وشاح من الموهير بنفسك ، لكنه لا يمكن أن يكون رخيصًا أيضًا. تكلف الجرام حوالي 1 روبل. لكن هذا ليس مخيفًا ، فقد تمكنت الحرفيات من ربط شبكة عنكبوتية خفيفة ، والتي أخذت الحد الأدنى من الخيوط ، ثم تمشيطها للحصول على حجم أكبر. تم صنع بطانة لمثل هذا المنتج ولم تكن عصرية فحسب ، بل كانت دافئة أيضًا.

الموهير كان مفضلاً من قبل السيدات الأكبر سناً ، اللواتي بنن بابيت على رؤوسهن وحتى تتناسب تصفيفة الشعر مع القبعة ، تم غسلها وتجفيفها في برطمانات سعة ثلاثة لترات ، وبالتالي شد شكل الرأس بهيكل من الشعر.

كان النسيج Crimplen مطلوبًا للغاية في ذلك الوقت ، والألوان الزاهية ، والملمس الخاص للنسيج - وهذا ما جعل البدلات المصنوعة من هذا النسيج هي الأكثر تفضيلًا في خزانات الملابس لعشاق الموضة. حسنًا ، دعها تكون مواد تركيبية صلبة. تم البحث عن قمصان النايلون من قبل كل من الرجال والنساء. علاوة على ذلك ، في النسخة الأنثوية ، غالبًا ما يتم إرفاق مكشكشة فاخرة بالبلوزة. كانت الألوان عصرية للغاية ، في النسخة الرجالية ، كان اللون العنابي الداكن محل تقدير خاص.

حظيت السيدات الأوائل في الاتحاد السوفيتي بفرص هائلة مقارنة بالنساء الأخريات. سافروا إلى بلدان أخرى ، وتحدثوا إلى مصممي الأزياء ويمكنهم ارتداء ما يرتدونه في الغرب. لكن لم يستغل كل أزواج الأشخاص الأوائل هذه الفرصة ، معتبرين أن الموضة والجمال هي العاشرة ولا تستحق اهتمام المواطن السوفيتي..