كيف تم العثور على تحفة عصر النهضة البالغة قيمتها 30 مليون دولار: قيامة مانتيجنا للمسيح

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

نُسبت اللوحة ، التي أمضت 200 عام في مخازن متحف إيطالي ، إلى أحد أعظم فناني عصر النهضة في عام 2018. تم دعم تأليف أندريا مانتيجنا (1431-1506) من قبل الخبير العالمي الرائد في هذا الفنان كيث كريستيانسن من متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك. هذا الاكتشاف يعني أن اللوحة التي تصور قيامة يسوع يمكن أن تكون قيمتها حوالي ألف مرة أكثر مما كان يعتقد سابقًا.

اكتشفت أكاديمية كارارا في بيرغامو لوحة "جديدة" لأندريا مانتيجنا. منذ ما يقرب من 200 عام كانت تعتبر نسخة من اللوحة الأصلية ، لكن الأبحاث الحديثة أظهرت أنها في الواقع العمل الأصلي لأندريا مانتيجنا. الآن يُنسب العمل إلى سيد عصر النهضة الشهير.

كيف حدث الاكتشاف؟

قال الدكتور كريستيانسن: "هذه مفاجأة رائعة ، بالتأكيد عمل عالي الجودة لأحد الفنانين البارزين في أوائل عصر النهضة".

اللوحة التي تحمل عنوان "قيامة المسيح" تنتمي إلى أكاديمية كارارا في بيرغامو ، وهي مدينة تبعد 30 ميلا شمال ميلانو. في مارس ، أعد أمينها ، جيوفاني فالاجوسا ، فهرسًا للأعمال يعود تاريخه إلى عام 1500. في هذه اللحظة حدث اكتشاف تاريخي: صُدم الباحث بروعة الصورة المظلمة على اللوحة. وبدأ في دراستها. تمت إزالة العمل منذ فترة طويلة من المعرض الدائم للمتحف وتم الاحتفاظ به في المخازن. وفقًا للدكتور فالاجوسا ، في الثلاثينيات من القرن الماضي ، رفض مؤرخ الفن الشهير برنارد بيرينسون ذلك باعتباره نسخة حديثة من لوحة مانتيجنا المفقودة ، لكنه أمّن اللوحة مقابل 30 ألف يورو.

أثار فضول فالاجوس الحامل الخشبي الأفقي على ظهر اللوحة. تم إرفاق اللافتة بعمود تم قصه ، مما يشير إلى أن اللوحة قد تم تقسيمها إلى أجزاء - وهي ممارسة شائعة خلال عصر النهضة. تحولت أفكار فالاجوسا على الفور إلى لوحة مانتيجنا ، نزول المسيح إلى العدم ، حيث يظهر المسيح حاملاً عمودًا بدون لافتة. "لقد وضعنا صورتين معًا ، والبينغو! قال كريستيانسن: "كل الحجارة تتطابق ، والراية تنضم ، ويكشف اللغز".

وفقًا لكريستيانسن ، غالبًا ما يقوم فناني عصر النهضة بقص اللوحات "لأسباب عملية لتتناسب مع الأنماط الزخرفية للمجموعة". وأضاف أنه في هذه الحالة ، "كان اسم مانتيجنا مرموقًا لدرجة أنه تم حفظه بدلاً من التخلص منه". تم شراء النصف السفلي من اللوحة المقسمة ، التي يملكها جامع خاص ، في Sotheby's في نيويورك في عام 2003 مقابل 28.5 مليون دولار.

تعبر

اللوحة الأيقونية هي صورة "قيامة المسيح". والصورة الثانية ، التي هي استمرار للعمل الأول ، هي "نزول المسيح إلى المطهر" (حوالي 1492). عندما درس الدكتور فالاجوسا اللوحة بشكل أكبر ، لاحظ ما كان من المفترض أن يكون دليلًا مهمًا: صليب ذهبي صغير في أسفل اللوحة يبدو منفصلاً عن كل شيء آخر.

أحد التفسيرات المحتملة للصليب العشوائي هو أن اللوحة قُطعت لفصل الصليب في الأسفل عن العمود الذي استمر في بقية اللوحة الافتراضية (الثانية). بدأ الدكتور فالاجوسا بحثه عن أعمال أخرى لمانتيجنا حول الأحداث التي أعقبت موت يسوع على الصليب.هذا الصليب ، إلى جانب الأحجار المصورة ، هو استمرار طبيعي للوحة أخرى تكمل العمل الأصلي ، نزول المسيح إلى المطهر ، والذي تم بيعه بالمزاد العلني في Sotheby في عام 2003 مقابل أكثر من 25 مليون دولار.

وفي الوقت نفسه ، طلب من موظفي أكاديمية كارارا إجراء مسح بالأشعة تحت الحمراء للوحة لمعرفة ما هو تحت السطح. ووجدوا أن الفنانة رسمت بشق الأنفس جنودًا يرتدون ملابس كاملة بدلاً من الصور العارية في نفس الوضعيات. قال الدكتور فالاجوسا: "لقد فعل مانتيجنا هذا دائمًا". ولكن تم استخدام هذه التقنية أيضًا من قبل فنانين آخرين في عصره.

مؤامرة النسب

تم تأكيد الإسناد من خلال بحثه. لا تظهر قصة نزول المسيح في Limbo في الكتاب المقدس ، ولكن في ملفق إنجيل نيقوديموس / الإيمان المسيحي بالقيامة يرتبط بفكرة الطرف. الأطراف هي مكان لأولئك الذين تلوثوا بالخطيئة الأصلية وبالتالي لا يمكنهم الذهاب إلى الجنة ، ولكنهم في أعمال أخرى يستحقون ولا ينبغي إرسالهم إلى الجحيم. وهكذا ، على اليسار في لوحة مانتيجنا ، نرى الزوجين البشريين الأولين ، آدم وحواء ، اثنان ، من خلال الخطيئة الأصلية ، يبدآن قصة آلام المسيح. تبدو التركيبة ضيقة ، ويرجع ذلك أساسًا إلى قطع الحواف العلوية واليسرى. ينحني المسيح نحو أحد الآباء الخارجين من أعماق الجحيم ، الذي يحيط به عباءة الرياح ، مثل الهالة. يدير وجهه ويديه إلى المسيح. ينتهي التوتر العاطفي في المشهد بحوار بين هذين الشخصين.

يعتقد بعض اللاهوتيين في العصور الوسطى أن يسوع قد مر في النسيان خلال الأيام الثلاثة بين موته وقيامته من أجل تحرير النفوس الفاضلة التي ماتت قبله ، لكن لم تتح لها الفرصة لتتخلص من تضحيته.