جدول المحتويات:

دونو في نزل ، فتاة بالغة إيلي ، لحية في جيب كاراباس: ما الذي يفسر الشذوذ في كتب الأطفال الشعبية
دونو في نزل ، فتاة بالغة إيلي ، لحية في جيب كاراباس: ما الذي يفسر الشذوذ في كتب الأطفال الشعبية

فيديو: دونو في نزل ، فتاة بالغة إيلي ، لحية في جيب كاراباس: ما الذي يفسر الشذوذ في كتب الأطفال الشعبية

فيديو: دونو في نزل ، فتاة بالغة إيلي ، لحية في جيب كاراباس: ما الذي يفسر الشذوذ في كتب الأطفال الشعبية
فيديو: شاهد كيف تزينت سماء العاصمة الفرنسية بلعروض النارية بعد الفوز بكأس العالم - YouTube 2024, يمكن
Anonim
دونو في نزل ، فتاة بالغة إيلي ، لحية في جيب كاراباس. ما الذي يفسر الشذوذ في سلسلة كتب الأطفال الثلاثة الشعبية
دونو في نزل ، فتاة بالغة إيلي ، لحية في جيب كاراباس. ما الذي يفسر الشذوذ في سلسلة كتب الأطفال الثلاثة الشعبية

تُقرأ بعض كتب طفولتنا بشكل مختلف تمامًا عند النظر إليها من خلال عيون أحد الوالدين المعاصرين. على سبيل المثال ، تثير ثلاث سلاسل من القصص أسئلة كبيرة: حول Dunno ، وعن Buratino وعن Ellie في أرض الجنيات. نعم ، هناك كتابان مختلفان عن بينوكيو ، ولهما مؤلفان مختلفان ، ومع ذلك ، تستمر قصة واحدة في الأخرى. لكن هذه الحقيقة ليست مفاجئة على الإطلاق.

تمت كتابة القصص الثلاث بناءً على أفكار الآخرين

فكرة مدينة الزهور ، حيث يعيش الصغار ، أخذها نوسوف من القصص المصورة الكندية عن فتات الكعك التي تعيش في الغابة. في روسيا ، قامت آنا خفولسون بترجمتها ، ويجب أن أقول ، من وقت لآخر ، أجرت تغييرات وإضافات تعسفية للغاية على الحبكة. نشأت نوسوف في كتابها "مملكة الأطفال" ، حيث اكتسبت الكعك أسماء روسية مثل دونو أو مورزيلكا.

تكريمًا للكاتب - لم يختبئ أبدًا من أين أتت بفكرة قصصه عن دونو واسم بطل الرواية. لكن بمرور الوقت ، تم نسيان هذا ، والآن ، بعد أن علم العديد من القراء عن فتات الكعكة الأصلية ، ظلوا يشعرون بأن نوسوف قد اختطفهم سراً.

بالمناسبة ، نقل Nosov صغارهم من الغابة إلى مملكة الزهور تخليداً لذكرى ألعاب طفولته - غالبًا ما كان يتخيل في طفولته أن صغارًا يعيشون في فراش زهور في الفناء ، كما هو الحال في مدينة.

يتم شطب السراويل السوفيتية من الكعك الكندي
يتم شطب السراويل السوفيتية من الكعك الكندي

أصبح النموذج الأولي لـ Pinocchio Tolstoy هو شخصية Pinocchio ، المشهورة في جميع أنحاء العالم. لكن الكاتب قام بعدد من التغييرات في كل من صور الشخصيات والحبكة من أجل … تحويل الكتاب إلى مجموعة من الصور الساخرة للعديد من معاصريه. علاوة على ذلك ، غازل أليكسي نيكولايفيتش وتظاهر بأنه يتذكر بشكل غامض الحكاية الخيالية ، التي أعاد روايتها: يقولون ، لقد قرأها في طفولته البعيدة. لكن "مغامرات بينوكيو" تُرجمت إلى الروسية عندما كان تولستوي بالغًا بالفعل!

أشهر المحاكاة الساخرة في The Golden Key هو Pierrot. فهو يجمع بين صور Blok و Vertinsky ، ممثلين عن الحركات الشعرية التي اعتبرها تولستوي غبية ولا تستطيع تحملها. أقل وضوحا هو إشارة صورة كاراباس باراباس إلى مايرهولد. ليست إدارة المسرح هي التي تخونه ، بل طريقة وضع لحيته في جيبه - هذا ما فعله مايرهولد باستمرار بوشاحه الطويل.

في إحدى سلاسل مغامرات بوراتينو ، تنتقل الألعاب الحية للعيش في الاتحاد السوفيتي. رسم ليونيد فلاديميرسكي
في إحدى سلاسل مغامرات بوراتينو ، تنتقل الألعاب الحية للعيش في الاتحاد السوفيتي. رسم ليونيد فلاديميرسكي

في الحقبة السوفيتية ، كان للمفتاح الذهبي نسختان من مؤلفين مختلفين: The Defeated Karabas و The Second Secret of the Golden Key. بالمناسبة ، يبدو أن صورة المفتاح الذهبي مأخوذة من شعار النبالة لعائلة تولستوي.

"ساحر مدينة الزمرد" يعيد سرد حبكة "ساحر أوز المذهل" بطريقته الخاصة. تمامًا كما هو الحال في الأصل الأمريكي ، يحتوي الكتاب الروسي على سلسلة كاملة من التكميلات - لكن هذه السلسلة لم تعد مرتبطة ببعضها البعض في المؤامرة. لماذا كان من الضروري إعادة كتابة القصص الخيالية الأجنبية ، إذا كان من الممكن تأليف حكاياتك الخاصة (كما اتضح ، فإن فولكوف قادر تمامًا على ذلك) لا يزال غير واضح.

حول تولستوي وشاح مايرهولد الطويل إلى نفس اللحية الطويلة لكاراباس باراباس. رسم ليونيد فلاديميرسكي
حول تولستوي وشاح مايرهولد الطويل إلى نفس اللحية الطويلة لكاراباس باراباس. رسم ليونيد فلاديميرسكي

قليل ليس لديه منازل وعائلات

القصير منها - مثل الكعك الذي "يُنسخ" منه - إما وُلِد بطريقة غير مألوفة ، أو تم إنشاؤه مرة واحدة وإلى الأبد ، لكن ليس لديهم عائلات. إنهم لا يعرفون مفاهيم الوالدين والأبناء ، و "الأخ" ليس أكثر من نداء لرجل قصير آخر.

الأكثر إثارة للاهتمام هو كيف يتم ترتيب حياة القصير. جميع المهن القصيرة لها مهن: ميكانيكي ، فنان ، طبيب ، وما إلى ذلك.صحيح أن الطبيب لديه زيت الخروع والأخضر فقط من الأدوية (أي علاجات الخدوش والتسمم). ينام الصغار في مساكن كبيرة ، كما هو الحال في معسكر رائد أو روضة أطفال أو مستشفى. يأكلون في المقاصف العامة ، وأثناء الحصاد يتركون أعمالهم ويساعدون في جنيها.

بطاقة بريدية مع دونو وأصدقائه من ليونيد فلاديميرسكي
بطاقة بريدية مع دونو وأصدقائه من ليونيد فلاديميرسكي

يبدو أن دونو عكست فكرة مدينة مثالية للمستقبل ، كما وصفها الحالمون والدعاة في العشرينيات. من المستقبل الفردي للناس ، تم افتراض الملابس والمواهب فقط ، ولم يُنظر إلى المساحة والأدوات المنزلية إلا على أنها عامة واجتماعية. كان من المفترض أن تتحرر النساء من عبودية المطبخ ، مما يجعل الطهي مرتبطًا بشكل حصري بمهنة الطاهي - والتي ، ربما ، ستختارها النساء ، ولكن بالتأكيد ليس كل واحدة.

كان بعض الحالمين على يقين من أن الفلاحين كطبقة سوف ينخفضون بشكل كبير ، لأنه خلال الأعمال الكبيرة سيكون من الممكن دائمًا جذب سكان المدينة (ما تم تجسيده في الاتحاد السوفيتي على أنه "رحلات للبطاطس") ، وستكون هناك حاجة إلى عدد قليل جدًا من الأيدي من أجل إزالة الأعشاب الضارة.

الصغار يحصدون. رسم أليكسي لابتيف
الصغار يحصدون. رسم أليكسي لابتيف

ولكن المثير للاهتمام بشكل خاص هو أن نوسوف يذكر الطعام بكل سرور في كتبه عن دونو. هذا هو أبسط طعام (إنه مفهوم ، بالنسبة للمؤلف ، الذي نجا من مجاعة الحرب الأهلية ، والسميد هو متعة). لكنها تبدو أيضًا كوجبة نباتية. في السلسلة التي تدور حول Dunno ، لم يتم ذكر أي مزرعة للحوم في أي مكان ، ولم يتم وصف القطع الصغيرة التي تم ذكرها بالكاد في التركيب. هل هذا يعني أن القصار أنفسهم لا يحتاجون إلى اللحوم ، أو أنه في المستقبل الطوباوي ، وفقًا لنوسوف ، ستصل الإنسانية إلى مستويات عالية بحيث تتوقف الحيوانات عن القتل على الإطلاق؟ حتى الديدان اللحمية؟

وبالمناسبة ، فإن مجموعة أدوية الدكتور بيلكين مرتبطة أيضًا بالمستقبل. كان من المفترض أن الرعاية الطبيعية في الطفولة والجمباز في الصباح ستجعل منشئ الاشتراكية غير حساس للأمراض ، وستبقى فقط مسألة الإصابات والتسمم.

الصغار ليسوا عرضة للعدوى ، لكنهم يصابون. رسم أليكسي لابتيف
الصغار ليسوا عرضة للعدوى ، لكنهم يصابون. رسم أليكسي لابتيف

بينوكيو يعاقب أي شخص

حتى الأطفال من الثمانينيات - وهو جيل لم يكن فيه العقاب الجسدي شائعًا كما كان في بداية القرن - ما زالوا غير مصدومين من ذكر الصفع أو اللكم. في القرن الحادي والعشرين ، كان علاج بينوكيو تقريبًا كل الوافدين صادمًا للغاية.

نعم ، بالطبع ، بوراتينو دمية ، لكنه يتصرف مثل طفل عادي. لكن الشرطي يمسكه من أنفه ، ويهدد غريب كاراباس باراباس بالسوط والقتل (يحترق في الموقد) ، مالفينا تحبس صبيًا بالكاد مألوفًا في خزانة ، وليس على الإطلاق لأنه خطر عليها - تشعر فقط يحق لهم معاقبة الغرباء من قبل الأطفال الكبار.

يحرم مالفينا ضيفًا عشوائيًا من حرية الحركة. رسم ليونيد فلاديميرسكي
يحرم مالفينا ضيفًا عشوائيًا من حرية الحركة. رسم ليونيد فلاديميرسكي

المشهد الوحيد للقسوة الذي يمكن فهمه حقًا هو عندما يعلق اللصوص بينوكيو من ساقيه. إنهم لصوص ، وليسوا أشخاصًا عاديين مقبولين في المجتمع.

للأسف ، هذه ليست محاولات من قبل المؤلف لتصوير بعض القسوة الخاصة للمجتمع الرأسمالي. في الوقت الذي تم فيه كتابة الكتاب ، كان لا يزال من المقبول معاقبة الغرباء جسديًا ، ولم يكن آباء الأطفال ساخطين على الإطلاق. هل لديك حزام على ساقيك؟ لذا ، دعنا نبدأ العمل. لم يكن الحق في العقاب أبويًا حصريًا ؛ بل كان ملكًا للمجتمع بأسره.

تهديدات البالغين الخارجيين مخيفة ولكنها ليست شنيعة. رسم ليونيد فلاديميرسكي
تهديدات البالغين الخارجيين مخيفة ولكنها ليست شنيعة. رسم ليونيد فلاديميرسكي

لا أحد يريد أن يعامل إيلي كطفل

تجد إيلي نفسها في أرض سحرية قريبة من الزاوية وتكتشف أنها ، بصرف النظر عن بعض الشخصيات الفردية ، هي بحجم شخص بالغ. ومع ذلك ، فهي تتصرف كطفلة ، ولديها أبعاد جسم طفولية ووجه طفولي ، ولا تنس أن تعلن أنها مجرد فتاة.

ومع ذلك ، يتوقع البالغون باستمرار من الطفل أنها هي التي ستحكم الوضع وتحميهم وما إلى ذلك. علاوة على ذلك ، فإنهم هم أنفسهم لا يحاولون رعاية الطفل على المستوى الأساسي - فهم لا يفكرون في كيفية وماذا ستأكل ، وما إذا كانت باردة في الليل ، وما إلى ذلك. يمكن أن يطلق على هذا ميزة لسكان عالم الخيال فقط ، لكن الساحر جودوين ، في الأصل من العالم البشري العادي ، يعامل إيلي أيضًا كمنافس بالغ (ثم حليف).

الجميع في عالم الخيال يعاملون إيلي كشخص بالغ ، حتى لو كان ودودًا. رسم ليونيد فلاديميرسكي
الجميع في عالم الخيال يعاملون إيلي كشخص بالغ ، حتى لو كان ودودًا. رسم ليونيد فلاديميرسكي

بالطبع ، يسعد الطفل أن يقرأ عن طفل آخر يمكنه إظهار صفاته البطولية ، لكن ألا ينبغي على الكبار رعاية حتى الأطفال الأكثر بطولية؟ نعم ، في الماضي ، كان الكبار ينظرون إلى الأطفال على أنهم القليلون من المساعدين الذين يتحملون مجموعة من المسؤوليات ، ولكن مع ذلك ، في القرن العشرين ، كان من المعتاد بالفعل رعاية الطفل قليلاً على الأقل. لا يوجد ما يفسر هذه الميزة في كتاب فولكوف.

هناك شذوذ أخرى في السلسلة أيضًا. على سبيل المثال ، يبدو أن الشرير Oorfene Deuce ، المهووس بتكوين جيش ضخم ، هو صورة كاريكاتورية لليهود ودولة إسرائيل نفسها (بالمناسبة ، يتوب Oorfene لاحقًا ويبدأ في العمل من أجل مصلحة الشعب) ، وكذلك مارانوس الحربي (يجب أن أقول أن هذا اللقب بالضبط كان يرتديه اليهود). مسيحيو إسبانيا). المؤلف لم يعلق على هذا ابدا.

انظر أيضًا: أين تبحث الشرطة وما إذا كنت تشعر بالأسف تجاه القطة: ما يفاجئ الأطفال المعاصرين في الكتب التي قرأها آباؤهم في الطفولة.

موصى به: