لماذا في عهد كاترين الثانية اعتبرت أعمال الكاتب ميخائيل تشولكوف غير أخلاقية

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

إذا كان Lomonosov معروفًا للجميع والجميع ويدهش من تعطشه للمعرفة واهتماماته المتنوعة ، فبالكاد يمكنك سماع مثل هذا الشيء عن ميخائيل تشولكوف في القرن الحادي والعشرين. لكن القراء في زمن كاترين الثانية لم يكن عليهم أن يشرحوا عمن يتحدثون ، وكتب هذا المستنير من عامة الناس - سواء عن الخرافات ، أو عن التجارة ، أو عن مغامرات الأرملة ، أو حتى عن جريمة غامضة وخطأها. أصبح التحقيق - المشتت مع دوي ، نقطة البداية لتطوير اتجاهات متعددة من العلم والأدب. على أي حال ، استمد كل من بوشكين وغوغول الإلهام والمواد من أعمال تشولكوف.

مهنة "في أسلوب التنوير": كم عدد الأدوار التي غير ميخائيل تشولكوف

تميز عصر كاثرين الثانية بازدهار الكلاسيكية ، عندما كان الفن خاضعًا لأفكار الوطنية ، والتطور المتناغم للفرد دون التناقضات الاجتماعية ، "جو أسطورة الدولة". لم تسمح الكلاسيكية بمظاهر الوحشية ، وبقايا الماضي والعواطف التي لا يمكن السيطرة عليها ، وأعلنت عن الرغبة في "ذكاء أعلى" ، من أجل حضارة متطورة. ولكن مع انتشار معرفة القراءة والكتابة ، مع الزيادة التدريجية في عدد القراء ، شعرت الحاجة إلى أعمال "بسيطة" ، غير مثقلة بالأشكال المرهقة للهدوء الشديد ، أكثر فأكثر. بالإضافة إلى ذلك ، فإن مجال اهتمام "القراء من الطبقات الدنيا" يتعلق بالموضوعات الأقرب إليهم - الحياة اليومية والعادات والخرافات والعطلات. من بين الكتاب الذين تعهدوا بتلبية الاحتياجات الأدبية للبرجوازية ، كان التجار والمسؤولون والفلاحون ميخائيل تشولكوف.

ولد ميخائيل دميترييفيتش تشولكوف ، على ما يبدو ، في موسكو عام 1744. لا يُعرف الكثير عن سيرته الذاتية ؛ نشأ في عائلة تاجر صغير أو جندي من حامية موسكو. على أي حال ، من المعروف أنه منذ الطفولة انجذب تشولكوف إلى المعرفة والتعليم ، ودخل صالة Raznochinnaya للألعاب الرياضية في جامعة موسكو ، حيث ظهر لأول مرة كممثل. بعد الجامعة ، بدأ تشولكوف اللعب في مسرح حقيقي ، واستمرت مسيرته التمثيلية حتى سن الحادية والعشرين ، عندما أعلن أنه "ليس لديه رغبة في مواصلة هذا الاحتلال" ، غير مجال نشاطه ودخل خدمة المحكمة.

بدءًا من منصب سايل ، ارتقى تشولكوف إلى منصب سايل الغرفة ، مسؤول التموين بالمحكمة. لكنها كانت حاجة إلى إعالة الذات أكثر من الرغبة في الحصول على وظيفة في مجال الخدمة في المحكمة. منذ الطفولة ، ولديه ميل خاص إلى الأدب ، "كتب تشولكوف باستمرار مقالات من جميع الأنواع" ، وتطابق مجال اهتماماته ككاتب مع اهتمامات القارئ لدرجة أنه منذ النصف الثاني من ستينيات القرن التاسع عشر كانت أعماله موجودة بالفعل. طباعة كاملة.

شولكوف - جامع الفولكلور ، مؤلف كتاب "أبيويغز من الخرافات الروسية"

من عام 1766 إلى عام 1768 ، تم نشر أربعة أجزاء من مجموعة "الطائر المحاكي ، أو الحكايات السلافية" ، التي تم تجميعها على أساس الأساطير الشعبية. في عام 1767 ، كتب تشولكوف ونشر "معجم أسطوري موجز" ، حيث وُضعت الآلهة "السلافية" على قدم المساواة مع مؤلفي الكلاسيكية القدامى والموقرين.يمكن للمرء أن يتخيل كيف تم تبني مثل هذا الكتاب في روسيا في القرن الثامن عشر - حيث لا يزال معظم السكان ينقلون من جيل إلى جيل قصص ومعتقدات الأجداد البعيدين ، وكان العالم ، على الرغم من الإيمان الأرثوذكسي ، لا يزال يُنظر إليه من خلال منظور الماضي الوثني.

والطبقات العليا ، حتى لو تم تعليمهم على أساس أعمال الكلاسيكيات القديمة والغربية ، نشأوا مع ذلك في بيئة كانت فيها المربيات من الناس ، وكانت طفولة أي نبيل تحت تأثير العادات الروسية القديمة والصور مأخوذة من المهد. بدأ الاهتمام بالفولكلور الروسي يستيقظ في المجتمع ، وظهر أتباع شولكوف والأشخاص ذوو التفكير المماثل - أحدهم كان ميخائيل بوبوف ، أيضًا من "عامة الناس" وأيضًا ممثل في الماضي. طوال عام 1769 ، نشر هذان الكاتبان مجلة "كلاهما" ، نشرت في 52 عددًا أوصافًا للطقوس والاحتفالات والتعميد وعرافة عيد الميلاد. نشرت المجلة الخرافات والقصائد لشولكوف ، وكذلك أعمال لمؤلفين آخرين ، بما في ذلك سوماروكوف وجميع نفس بوبوف. من بنات أفكار تشولكوف الأخرى مجلة Parnassian Scrupulous ، حيث سخر بعض الشعراء بشكل ساخر.

تم تقديم مساهمة كبيرة في دراسة الفولكلور الروسي من خلال أربعة كتب "مجموعات من الأغاني المختلفة" ، والتي تضمنت أغاني لمؤلفين مشهورين ، من بينهم ألكسندر سوماروكوف. بعد بضع سنوات ، في عام 1783 ، ظهر قاموس الخرافات الروسية ، الذي أنشأه أيضًا تشولكوف ، وبعد ثلاث سنوات - طبعته الثانية تحت عنوان Abevega of Russian Superstitions. سيصبح هذا الكتاب مصدرًا لجميع الباحثين اللاحقين في الفولكلور ، فقد جمع عددًا كبيرًا من المقالات حول الأساطير ، ليس فقط الروسية ، ولكن أيضًا العديد من شعوب روسيا الأخرى.

الهجاء والروايات والكتب للفلاحين

في أعقاب النجاح ، قرر تشولكوف ترك الخدمة وتكريس نفسه للأدب. لكن في البداية لم يكن من الممكن القيام بذلك - لأسباب مالية: كان الرفاه الأدبي في تلك السنوات يعتمد بشكل كبير على رعاة الفن الذين كانوا مستعدين لدعم كتابة المقالات. من المثير للاهتمام في هذا المعنى هو النهج الذي اتبعه تشولكوف في كتابة الإهداء لبعض كتبه ، حيث يتخذ موقفًا متواضعًا من الراوي المتواضع مقدمًا ، مؤكداً في نفس الوقت أن الكتاب كتب في المقام الأول للناس العاديين ، وليس للاعتراف به في الدوائر العليا.

منذ عام 1770 ، عمل تشولكوف كمسجل جامعي في مستشارية مجلس الشيوخ ، وبعد عام انتقل إلى كوميرس كوليجيوم. فتحت المناصب أمامه فرصًا لاتجاه جديد للتطور ككاتب - بدأ العمل في تاريخ التجارة الروسية ، مستمدًا من أرشيف الوثائق المتعلقة بالتجارة في روس القديمة. وكانت النتيجة نشر سبعة مجلدات من "التاريخ" في 1781-1788. جعلت الكمية الهائلة من المواد التي تمت دراستها وتضمينها في الكتاب والقوانين واللوائح المتعلقة بتسيير الشؤون التجارية من الممكن اعتبار عمل تشولكوف أول عمل من هذا النوع في التاريخ الاقتصادي للبلاد. بالإضافة إلى ذلك ، نشر المؤلف "نبذة تاريخية" ، بالإضافة إلى "قواعد المحاسبة" و "قاموس المعارض المنشأة في روسيا". رأى تشولكوف أن التجار هم القارئ الرئيسي له ، ووجه أعماله إليهم - ويبدو أن حقيقة أن التاريخ كتبه شخص دون تعليم مناسب هي دليل غير مباشر على أن الكاتب جاء بالفعل من بيئة تجارية.

يمكن للمرء أن يحكم على تنوع ميخائيل تشولكوف ككاتب ، إذا تذكرنا أنه من بين كتبه أيضًا أعمال روائية - روايات وحتى قصة بوليسية. كانت الرواية على هذا النحو في روسيا قد بدأت للتو ، ومعظم أعمال ذلك الوقت كانوا يتتبعون الورق من الكتب الفرنسية. وبنفس الروح ، كتبت رواية تشولكوف تحت عنوان "الطباخ حسن المظهر ، أو مغامرات امرأة فاسدة" - في الشكل والحبكة يذكرنا بالفرنسية ، ولكن في نفس الوقت تعكس الواقع الروسي النموذجي.البطلة هي أرملة رقيب شابة ، في البداية تحزن على زوجها الذي مات في معركة بولتافا ، ثم "لم تستطع العثور على مكان لها ، ولذا فعلت ذلك بحرية لأننا لم نتولى أي مناصب". في القرن التاسع عشر ، ستُعتبر هذه الرواية "غير أخلاقية" ولن يكون من الصعب التعرف على نصها إلا بحلول القرن الحادي والعشرين.

بالتركيز على مصالح الفلاحين ، كتب ميخائيل تشولكوف "العيادة الريفية ، أو قاموس شفاء الأمراض" - يمكن للمرء أن يتخيل درجة تنوع الكاتب. في السنوات الأخيرة ، كرس وقتًا لتجميع "القاموس القانوني" ، وكذلك "قاموس الزراعة وبناء المساكن وتربية الماشية" ، وعمل على قاموس اللغة الروسية. قد يبدو أن مثل هذا الإدراك للموضوعات غير ذات الصلة على الإطلاق يتحدث عن رعونة المؤلف ، لكن لا ينبغي لأحد أن ينسى العصر الذي عاش وعمل فيه تشولكوف. في الواقع ، يمكن مقارنة عمل Chulkov بأنشطة ميخائيل آخر - Lomonosov ، ويمكن اعتباره هو نفسه أحد المستنيرين الرئيسيين في عصره.

خلال حياته القصيرة نوعًا ما (عاش تشولكوف لمدة 52 عامًا) ، ترك الكاتب قدرًا هائلاً من الأعمال وأساسًا جادًا لتطوير الأدب في روسيا. تم استخدام أعماله في الفولكلور في أوقات مختلفة من قبل Gogol و Pushkin ، وتستند جميع الدراسات المثيرة للإعجاب للفن الشعبي بطريقة ما إلى المواد التي جمعها Chulkov. والأفضل عن دور تشولكوف هو حقيقة أنه يعتبر أول كاتب روسي قصة محقق - قصة "القدر المرير".