فتيات الجرارات ، قتال العصفور وتحديد النسل: ما الذي يمكن أن تخبرك به الملصقات الصينية

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

لوحة الدعاية الصينية هي صفحة فريدة من نوعها في التاريخ. قد يعتبر شخص ما الصور التي تم إنشاؤها بأسلوب الواقعية الاشتراكية ، مضحكة ومخادعة ، شخص ما يشعر بالحنين ، يتذكر حقبة ماضية ، لكن كلاهما سيوافقان بلا شك على أن هذا القسم من الفن يمكن أن يخبرنا الكثير عن تاريخ الأيديولوجية الضخمة شقيق اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية … كانت الملصقات سلاحًا حقيقيًا لقادة البلاد ، لذلك ، على سبيل المثال ، في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، تم ختمها مثل القذائف أثناء الحرب - في عدة نوبات ، دون راحة ، مما أدى إلى جذب الجنود والعمال والفلاحين للعمل.

بدأ تاريخ الملصقات السياسية الصينية في وقت أبكر بكثير من حقبة الفتوحات الاشتراكية ، لأن نيانهوا ، المطبوعات الشعبية الصينية ، تعتبر نموذجها الأولي. كانت تحظى بشعبية كبيرة بين السكان العاديين في المملكة الوسطى في القرن التاسع عشر ، على الرغم من ظهورها قبل ذلك بكثير. لكن في القرن قبل الماضي ، بدأت هذه الصور البسيطة للحبكة تكتسب معنى سياسيًا. لذلك ، على سبيل المثال ، عكسوا موقف الناس من تنصير الصين:

بحلول منتصف القرن العشرين ، سيطرت الدولة تمامًا على مثل هذا المجال الدعائي المهم. تقرر رسميًا (في مؤتمر يانان عام 1942) أن الرسومات التقليدية تخدم أغراضًا عامة ، ومن وجهة نظر فنية ، تم تحديد مسار نحو الواقعية الاشتراكية. بالطبع ، تم استعارة العديد من الموضوعات والأسلوب العام جزئيًا من الاتحاد السوفيتي. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في معظم الملصقات ، وخاصة في الفترات المبكرة ، تكون الهوية الرسومية ملحوظة للغاية. بالمقارنة مع العينات المماثلة التي تم إنشاؤها في نفس الفترة في الاتحاد السوفياتي ، تبدو الملصقات الصينية أقل صيغة. في بعض الأحيان يدهشون من خلال تفكيرهم وتنوع صورهم. لأنه مهما كان مبدعوهم مهيجين ، فإن معظمهم رسموا بوضوح "بروح" وليس حسب استنسل ، وهذا بلا شك يأسرهم.

في كثير من الأحيان ، كان موضوع الملصقات هو الفتيات ومشاركتهن في حياة البلد. وبحسب المحرضين الصينيين ، فإن النساء في القرى الشرقية ، ليس أسوأ من الروس ، يمكنهن حرث ، وإطلاق النار ، والتعامل مع الخيول الحديدية.

ومع ذلك ، فإن الأشخاص الذين ولدوا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لم يفاجأوا بهذا الموضوع. لكن من بين الملصقات الصينية ، هناك أيضًا ملصقات غريبة جدًا ، تعكس النكهة المحلية وتاريخ البلاد بمشاكلها وتجاوزاتها. كان أحد هذه الموضوعات ، بالطبع ، تحديد النسل. يروج هذا الملصق من فترة الثورة الثقافية لمهمة الدولة "أسرة واحدة - طفل واحد". المرأة تحمل في يدها وسيلة مساعدة لتنظيم الأسرة وزجاجة من حبوب منع الحمل في اليد الأخرى.

وعلى الملصق التالي ، يقوم الأطفال بمهمة أخرى مهمة حددتها الدولة للناس ، فهم يقاتلون ضد الآفات الحقلية - العصافير. بالحكم على الكارثة البيئية التي اندلعت في الصين والمشتريات الضخمة للعصافير من روسيا وكندا ، كانت الملصقات الدعائية أداة فعالة للغاية.

لقد أولت الهيجان الصيني الكثير من الاهتمام للعائلة ، ومع ذلك ، فإن أهمية هذه الوحدة من المجتمع كانت مفهومة ومقدرة للغاية في جميع البلدان! علاوة على ذلك ، في الأمثلة السابقة ، يمكنك رؤية العائلات الكبيرة التقليدية. بعد السبعينيات ، في صور مماثلة ، كان يتم دائمًا تصوير الآباء السعداء مع ذرية واحدة.

تبدو مواد الحملة جذابة للغاية ، حيث تُظهر أن النساء الصينيات يمكنهن شراء الكثير من الملابس الجميلة ، لكن عقلانيتهن وفطريتهن تجعلهن يعتنين بالأشياء. بالمناسبة ، بعد إلقاء القمامة في معظم دولاب الملابس الحديثة ، تجد مثل هذه الفكرة المعقولة اليوم مؤيدين في دول ليست شمولية.

من المؤكد أن قصة الدعاية الفنية الصينية لن تكتمل بدون ذكر شخص واحد. خلال القفزة العظيمة للأمام (1958-1960) والثورة الثقافية (1966-1976) ، أصبحت الملصقات وسيلة لكفاح ماو تسي تونغ ضد المعارضين السياسيين. يعرّف القانون الأسلوبي "الأحمر ، الساطع ، اللامع" بأنه تجسيد لإيديولوجية الحزب وصحة وقوة السكان. كان الموضوع الرئيسي لصور الحملة هو الرئيس الأول للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني وكتاب الاقتباس الخاص به - وهو كتاب بغلاف أحمر ، والذي ، وفقًا للملصقات ، لم يشارك العمال وقرأوه في في أي لحظة حرة ، البحث عن الجهاز أو من نفس الجرار.

حسنًا ، الملصق الذي يحكي عن إنجازات الصناعة الصينية يبدو حقًا بصريًا: "يتم شراء منتجاتنا في جميع أنحاء العالم".