لماذا في روسيا ما قبل الثورة كان لديهم موقف سلبي تجاه الوشم ، وكيف ظهر التنين على جسد نيكولاس الثاني

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

كان الوشم ولا يزال موضوعًا مثيرًا للجدل في سياق فن الجسد المرئي. يسمي شخص ما وجود رسومات تحت الجلد بأنها مضادة للجماليات ، بينما يربط آخرون الوشم بجزء من ثقافة السجن الفرعية. ولكن هناك أيضًا من يضعون تكاليف دفع تكلفة خدمة الوشم في الميزانية العادية. السؤال ليس في الأذواق والتقديرات ، ولكن في الحقائق التاريخية. في فترات مختلفة ، تغير الوشم من محكوم عليه إلى نبيل. في مرحلة ما ، كان حقن الطلاء تحت الجلد محظورًا بموجب الشرائع الدينية. وبعد فترة من الوقت ، تزين جسد الإمبراطور الروسي نفسه وشمًا مثيرًا للإعجاب.

دليل غير مؤكد على وشم روس

لا توجد حقائق مثبتة بشكل موثوق عن الزخرفة التقليدية للأجساد بالوشم بين القبائل السلافية. تقدم بعض المصادر الدليل الوحيد في شكل ملاحظات لمسافر عربي معين اسمه ابن فضلان. في 921-922 يزعم أنه زار فولغا بلغاريا. ثم ، بحسب تصريحاته ، التقى الأجنبي بتجار روس ، وترك ملاحظات. وجادل على وجه الخصوص بأن هؤلاء الأشخاص ، من الرقبة إلى أطراف الأصابع ، يتألفون من صور جلدية على شكل أشجار وأجسام طبيعية وحيوانات.

المعلومات ، بالطبع ، تحفز التفكير ، لكن المؤلف لم يحدد أنه رأى وشماً بالضبط ، وليس مجرد رسومات. ووفقًا لبعض المؤرخين ، فإن تفاصيل وتحولات سرد ابن فضلان تثير الشك في أنها تتعلق بالتحديد بالسلاف في روسيا القديمة. لم يتم تتبعها في المصادر المكتوبة لتقاليد الوشم السلافية في فترات لاحقة.

وصول الوشم إلى روسيا بعلامات تجارية

تم تحديد شيء مشابه للوشم في روسيا فقط مع وصول القرن الثامن عشر. منذ ذلك الوقت ، انتشرت وصمة عار المجرمين الموقوفين بشكل خاص. بمجرد القيام بذلك بكل بساطة: تم تسخين العلامة التجارية المعدنية إلى احمرار ، وحُرقت علامات أو كلمات معينة في المنطقة المفتوحة من جسم الإنسان (مثل علامة تجارية على الماشية).

مع القرن الجديد ، تم تحديث العملية. صُنعت لوحة خشبية خصيصًا ، حيث تم تثبيت الإبر بترتيب معين. تم فرض مثل هذا الجهاز البسيط على المحكوم عليه ، متبوعًا بضربة حادة بقبضة أو مطرقة لإلحاق جرح عميق بالشخص. تم فرك المسحوق الأسود في الثقوب الناتجة ، والتي بقيت تحت الجلد الملتئم. بهذه الطريقة البسيطة ، حصل المجرمون على النوع الأول من الوشم. ولكن لم يتم ختم اللصوص والقتلة فقط.

في عام 1712 ، أمر بيتر الأول بختم المجندين بعلامة صليبية على أطرافهم العلوية حتى يمكن التعرف عليهم في حالة الهجر. كقاعدة عامة ، كان الصليب موجودًا في قاعدة الإبهام الأيسر. مورس هذا الوصم حتى العشرينات من القرن الثامن عشر ، مما تسبب في ردود فعل سلبية بين السكان. اعتبر المؤمنون الأرثوذكس هذه الطقوس "ختم المسيح الدجال".

دور البحارة في انتشار ثقافة الوشم

في القرن الثامن عشر ، سافر المبشرون المسيحيون الأوروبيون إلى زوايا بعيدة من الكوكب لغرس إيمانهم في القبائل "البرية".في ذكرى السفر إلى الخارج ، اكتسب البحارة الوشم في المجتمعات القبلية. ساهم الكابتن جيه كوك في ازدهار فن الوشم في الدول الأوروبية. عند عودته من رحلة طويلة أخرى ، أحضر البحار من تاهيتي المصطلح الشائع "تاتو" و "أوماي العظيم" ، الذي كان تاهيتي موشومًا بالكامل. قريبًا جدًا ، أصبح هذا الشخص ، غير المعتاد بالنسبة للعين الأوروبية ، إحساسًا ، كونه معرض وشم حيًا حقًا. جاءت اللحظة التي لم يستطع فيها عرض شعبي واحد ، أو سيرك متنقل ، أو معرض ، الاستغناء عن برنامج بمشاركة "المتوحشين الموشومين".

النغمة التي وضعها البلاط الإمبراطوري في القرن العشرين

في القرن التاسع عشر ، تكتسب العفوية أزياء الوشم بين طبقة النبلاء التقدميين. سيكون أكثر ما يكشف لنا أن نتذكر تنين نيكولاس الثاني ، الذي لم يخفيه فحسب ، بل عرضه أيضًا عن عمد. ظهر الوشم على جسد نيكولاس عام 1891 أثناء رحلة إلى اليابان برتبة أمير. قرأ الإمبراطور المستقبلي عن الوشوم اليابانيين في دليل سياحي ، وطلب على الفور اصطحابه إلى السادة المحليين. بعد يوم ، قام فنان وشم وصل من ناغازاكي بتطبيق رسم على الساعد الأيمن للروسي تساريفيتش. لم تتوقف العملية لمدة سبع ساعات. قبل ذلك بعقد من الزمن ، ظهر تنين مشابه في رحلة يابانية على جثة الملك جورج الخامس - كالتوأم لابن عمه ، على غرار آخر ملوك روسي.

وصل الوشم إلى تغطية أكبر مع وصول الحرب الأهلية في روسيا. أجبرت طبيعة الحرب الناس على التعبير عن أفكارهم بشكل جذري قدر الإمكان. بين مقاتلي الجيش الأحمر ، أصبحت الصورة الموجودة على اليد اليسرى للنجمة الخماسية شائعة ، كرمز جديد للجمهورية السوفيتية الجديدة. تم تفسير الاستخدام المكثف للدافع النجمي ليس فقط من خلال المكون الأيديولوجي بروح العصر ، ولكن أيضًا من خلال بساطة التنفيذ. بدا من الممكن حتى بالنسبة للمبتدئين أن يملأوا محيطًا غير معقد. كان الأمر الأكثر تعقيدًا من حيث تقنية التطبيق هو الوشم الذي يصور فارسًا في بودينوفكا ، مع صابر في يد واحدة وراية حمراء كبيرة مع شعار جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية في اليد الأخرى.

قام الجنود برسم رسومات على الجلد ، كما يقولون ، أثناء التنقل ، وهم يستريحون بين المعارك. كانت هناك أيضًا معتقدات حول ثروة بعض الرموز في المعركة. لذلك ، وفقًا لقناعة الجنود ، فإن صور حدوات الخيول والأيقونات جلبت الحظ في المعركة. كان هناك وشم "رأس آدم" في ثقافة وشم الجيش - صورة مجازية لجمجمة بها عظام متقاطعة. علاوة على ذلك ، كان هذا الرمز مطلوبًا بين أعداء البلاشفة. على سبيل المثال ، بينما كان الجنرال الأبيض الشهير بوريس أنينكوف على أراضي الصين ، أوقع "رأس آدم" على نفسه. أصبحت الجمجمة والعظام رمزًا لكامل انقسامه.

المشاهير المعاصرون مغرمون جدًا بالوشم. هذا فقط بعضهم يخفيها ، ولا يريد نشرها.