الحب والكره: تفاصيل اللوحات التي فهمها جمهور القرن التاسع عشر على الفور

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

أعطى القرن التاسع عشر للبشرية العديد من اللوحات في مجموعة متنوعة من الأنواع والأساليب. لا يزال النظر إليها ممتعًا أو ممتعًا - فليس عبثًا أن تستمر مجموعات اللوحات من القرن التاسع عشر في الانتشار على الشبكة. فيما يلي العديد من التلميحات التي تكون واضحة لمشاهد الماضي ، المشاهد الحديث لا يقرأ بدون تحضير.

على وشك السقوط

في لوحات الفنان الأمريكي جورج ووترز وماركوس ستون ، هناك تلميحات تشير إلى أن الفتيات اللواتي يبدن لائقين للغاية ، أو على وشك السقوط ، أو قد احتجزن بالفعل عشيقات الشباب المصور. ربما نتحدث أيضا عن العنف.

تبدو الصور مختلفة تمامًا: من ناحية ، تبتسم الفتاة وتنشغل بأعمالها الخاصة ، ومن ناحية أخرى ابتعدت عن الرجل (وتسمى الصورة "شجار العشاق"). من ناحية ، الشاب غير متأكد من نفسه ، ومن ناحية أخرى - حتى أنه يبدو وقحًا. بين الشكلين في لوحة ووترز ، نقش تمثال كيوبيد - من حقيقة أنها في الخلفية ، نشأ الوهم بأنه يرفرف. في لوحة ستون ، أنزلت الفتاة مروحتها نصف مفتوحة - بلغة الكرات ، وهذا يعني "المستحيل!"

في الوقت نفسه ، نرى سمتين مشتركتين: السادة يجلسون وأرجلهم متباعدة (والتي ، يجب أن أقول ، تتعارض مع قواعد الآداب ولا يُسمح بها إلا في شركة "ودودة" جدًا) ، وسقطت تفاحة حمراء الارض. إذا كان من الممكن الآن ربط رجل مع ساقيه متباعدتين بالحب للاستيلاء على أماكن الآخرين في مترو الأنفاق ، فقد نُسب هذا الموقف في وقت سابق إلى الاعتداء الجنسي. أما التفاحة الحمراء فهي رمز دائم للإغراء في صور الماضي ، والتفاحة الساقطة هي رمز "السقوط" أي أن الفتاة استسلمت للإغراء أو على وشك الاستسلام.

من المثير للاهتمام أن الفتاة في لوحة ستون لم تبتعد فقط - إنها تجلس منحنية بقوة ، كما لو أن عمودها الفقري لا يحملها. لقد فقدت قوتها. يوجد شريط غير مقيد على الأرض بالقرب منها (ليس من الواضح من أين أتت) ، والرجل يضغط بقدمه عملياً على ساق السيدة. كل هذا يمكن أن يكون إشارة إلى اغتصاب حدث بالفعل أو مخطط له. تبدو لوحة ووترز ، على سبيل المقارنة ، أكثر هدوءًا: الرجل لا يغزو المساحة الشخصية للفتاة ، وموقفه ليس منفتحًا ، ويبدو أنه يكبح دوافعه.

قصب على الطاولة

هناك تفصيل آخر مرئي في لوحة ووترز - تلميح قذر ومضحك (في تلك الأيام). يمكن رؤيته أيضًا في لوحة Soulacroix للتاريخ في الحديقة. إنها عصا على الطاولة تشير بعيدًا عن الرجل. وهكذا ، تم التلميح إلى الانتصاب. في سولاكروا ، بدأ الرجل الهجوم بوضوح: لقد عانقت المرأة (وهي لا تخجل من هذه الإيماءة) ، وتم نشرها حتى تلمس ركبتها بركبتها (كانت هذه اللمسة هي التي أعطيت معنى شهوانيًا خاصًا). يبدو أن الفتاة نفسها تميل نحو الرجل. على الأرجح ، قبلة على وشك الحدوث - لكن بالكاد أكثر من ذلك ، لا شيء في مظهر الفتاة وملحقاتها يشير إلى أنها توافق على المضي قدمًا.

محنة البكر

بعد التعرف على اللوحات السابقة ، سيكون من الأسهل تخمين إرسال اللوحة بواسطة فريدريك كيميرر. مرة أخرى على القماش - تاريخ في مكان منعزل. يجلس الرجل وساقاه متباعدتان ، لكنه لا يمد للسيدة ، مثل الرجال في القصص السابقة. يجلس في وضع متغطرس ويداه على وركيه ومرفقيه متباعدتان. الفتاة التي بجانبه تبكي. يرتكز شال أحمر على وركيها من الأمام ، ويزين سوار على شكل ثعبان ذراعها فوق المرفق مباشرة.

بشكل عام ، يعتبر الشال الأحمر من التفاصيل المتكررة في اللوحات التي تتحدث عن العشاق ، ولكنه عادة ما يكون موجودًا خلف ظهر البطلة. في هذه الحالة ، يمكن أن يرمز إلى العاطفة التي تثيرها المرأة ، أو أن يكون مجرد نقطة مضيئة من الألوان لتحقيق التوازن في الصورة. لكن على قماش Kemerrera ، يغطي شال حضن الفتاة - إنه يرمز إلى الدم البكر. سلمت الفتاة نفسها للرجل الذي كان ينظر إليها ، وربما ليس بمحض إرادتها - الشال "انتشر" بشكل دموي للغاية. بالإضافة إلى ذلك ، يقوم الشال بشد نسيج الفستان بحيث يمكن بسهولة وضع بطن المرأة الحامل تحته.

يعتبر الثعبان ، الذي يصنع منه السوار ، رمزًا للخطيئة ، ويضغط السوار على يد المرأة في المكان الذي يتم إمساكه عادةً عندما تحاول المرأة الاستدارة والمغادرة. ربما يكون هذا تلميحًا آخر إلى أن الفتاة لم يتم إغواءها كثيرًا لأنها أُجبرت على الجماع مرة واحدة. هي الآن حامل ولا تعرف ماذا تفعل - لكن الرجل المحترم لا يبالي بمشاكلها. من غير المرجح أنه سيتزوج.

مشاهد في القطار

تقدم لوحة بيرتهولد وولتز "السيد الوسواس" أحد الموضوعات النموذجية للنصف الثاني من القرن التاسع عشر: رجل يتحدث إلى فتاة جميلة. عنوان الصورة يثير أحياناً احتجاجاً من المعلقين على الإنترنت: يقولون ، الآن ، ألا يتعرفوا على القطارات؟ ما السوء في ذلك؟

لكن إذا نظرت إلى الصورة بعناية ، فسنلاحظ أن الفتاة ترتدي ملابس سوداء وتبكي. لقد فقدت للتو شخصًا ما ، لذا فهي ترتدي ملابس حداد وتعاني من حزن حاد. الرجل الذي يريد التعرف عليه يتجاهل حالتها ببساطة. بالإضافة إلى ذلك ، يحمل سيجارة في اتجاهها - وهو أمر فظ جدًا وفقًا لمعايير القرن التاسع عشر (وبالمناسبة ، في هذا السياق ، في هذا السياق ، يمكن أن يعني نفس الشيء في الصورة مثل قصب السكر في سابقاتها). للتأكيد على عدم ملاءمة "المحادثة غير الرسمية" التي بدأها رفيق السفر ، يفصله الفنان عن الفتاة ذات الجزء الخلفي من المقعد - على عكس اللوحات المعتادة حول محادثة رفيق السفر مع سيدة ، حيث تتجه نحو بعضها البعض.

مدرسة الغجر

تبرز هذه الصورة من الصف العام فقط للوهلة الأولى. إنه يصور الأولاد الذين ، بتوجيه من شاب جدًا يرتدي زيًا نموذجيًا لعازف الكمان الغجري ، يتعلمون قطعة موسيقية بوضوح. الدعابة الرئيسية للفيلم هي أن الأولاد يشكلون بوضوح أوركسترا غجرية مجرية تقليدية - كنيسة صغيرة ، ويتصرف الشاب مثل رئيس الأوركسترا - قائد الأوركسترا.

ومع ذلك ، في الكنيسة العادية ، لم يكن هناك أكثر من متدرب مراهق واحد ، وكان القائد رجلاً منذ سنوات. على الأرجح ، نرى شابًا طموحًا للغاية ينوي تجميع أوركسترا خاصة به ، ولا يطيع شخصًا آخر - لكن الأولاد فقط الذين ما زالوا يتعلمون ويتعلمون هم على استعداد للذهاب تحت قيادة مثل هذا الشاب الصغير. لا يسع المرء إلا أن يتخيل كيف تبدو هذه الكنيسة العارية!

من الواضح أن أحد الموسيقيين قد تلقى صفعة لضعف الأداء. وإذا تابعنا نظرة الصبي ، فسوف نفهم بسهولة سبب عدم اهتمامه بالبروفات: يتبادل المراهق النظرات مع فتاة في سنه ، والتي اختبأت خلف الموقد حتى لا تتدخل مع أخيه. الفتاة تضحك علانية على تأثيرها على الصبي مع المزمار. يداها مشدودتان أمام بطنها - بالكاد تميل إلى المزمار ، وإلا فإن الفنانة كانت ستعبر عن ذلك في وضع. كما يضحك زميله عازف الكمان على العاشق غير المحظوظ.

العرافين

كانت اللوحات ذات العرافين الغجر تتكرر في العديد من المواضيع ، وكانت هذه أكثرها شهرة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. في لوحات فرانسوا نافيز وأوتولي كراسزيوسكا ، تبرز امرأة غجرية الفتيات ، ويحدق الشاب في وجه عراف. لا ، لم يقع في حب امرأة غجرية ، متناسياً ما كان بجانبه. لقد دفع للعراف مقدمًا حتى ترى في المستقبل زوجًا مثاليًا محبوبًا بعلاماته.

ربما هذا هو السبب في أن العرافة في نافيز لا تنظر إلى يد الفتاة - فهي تحاول أن تتذكر ما أُمرت بقوله.يؤكد Krashevskaya أن الرجل النبيل ينوي الحصول على سيدة لنفسه ، بالطريقة التي يضع بها يده على ظهر الكرسي خلفها بطريقة عملية. ثم ربما تشك الفتاة في مشاعره: في يدها باقة أزهار (تحب ألا تحب؟)

يمكن للرسم بشكل عام أن يخبرنا الكثير ، على سبيل المثال ، عن أزياء المرأة المسلمة النبيلة في الماضي. لوحة القاجار: نافذة على حياة وأزياء حريم المسلمين في القرون الماضية.