يقود الحمير بو ونساء مسيحيات أخريات في إسبانيا العربية ممن دخلن التاريخ

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

لطالما تميزت النساء من ممتلكات الأمراء وخلفاء إسبانيا العرب في العالم العربي. ولدوا في كثير من الأحيان من شعبين مختلفين ، نشأوا عند مفترق ثقافتين ، نشأوا محاطين بالحروب الشرسة وبأكثر الشعر تطوراً في عصرهم ، وفي بعض الأحيان ازدهروا بطريقة لا يمكن نسيانها حتى الآن.

صبح أم ولد: الشفق القطبي من بلاد الباسك

في القرن العاشر الميلادي ، قاتل الباسك بشكل يائس ، ووقفوا كالجدار أمام موجة من العرب المندفعين إلى أوروبا ، وخسروا المعارك بين الحين والآخر. بعد إحدى هذه الخسائر ، تم القبض على فتاة صغيرة تدعى أورورا. تم استعبادها وبيعها بمبلغ كبير في حريم الخليفة العليم قرطبة الحكم. كان أكبر من عشرين عامًا ، وقع في حب فتاة شابة ذكية دون النظر إلى الوراء وقرر حتى ترك اسمها - لقد ترجمه إلى العربية فقط. لذلك أصبح أورورا صبح.

أصبح صبح أول من رزقه الخليفة ولدين. سواء كان هذا هو الحال أو حقيقة أن الحكم الثاني التقى أخيرًا بامرأة كانت متساوية في العقل ، لكنه لم ير روحًا في صبح ، واستشارها ، وقدم الهدايا باستمرار ، وتوقف عن النظر إلى النساء الأخريات في الحريم. حتى أنه سمح لصبح بالتجول في المدينة ، حتى لو كان وجهه مكشوفًا ، لأن قلبها مكتظ جدًا بين الجدران الأربعة وحتى في الحديقة الداخلية الفاخرة - فقط بشرط أن تتنكر في هيئة رجل وتطلق على نفسها اسم الذكر. اسم كفر. أدى ذلك إلى سخرية غاضبة - يقولون ، ولم يتمكن الخليفة من إنجاب ولد فقط لأن امرأة ما أدركت أنها تنتحل شخصية شاب. كان الجميع يعلم أن الخليفة احتفظ في شبابه بحريم ذكر حقيقي.

للأسف ، يبدو أن حب الزوج الكبير للزوجة الشابة لم يكن متبادلاً. صبح ، بعد وقت قصير من ولادة ابنها الثاني ، حمله شاب اسمه محمد بن أبو أمير (فيما بعد سيدخل في التاريخ باسم المنصور) وبدأ يتوسل إليه من أجل المزيد والمزيد من المناصب المربحة لها. الزوج. في وقت لاحق ، عندما توفي زوجها ، أصبحت في الواقع ، مع عشيقها ، تحكم البلاد مع ابنها الصغير.

الرميقية: شاعرة تقود الحمير

بمجرد أن سار الخليفة القرطبة المعتمد مع صديقه الشاعر على طول ضفة النهر وألقى بنفسه بشاعرية مرتجلة ومضحكة وعض - لذلك كان من المعتاد الاستمتاع. في مرحلة ما ، تردد الشاعر في الإجابة ، وبدلاً من ذلك ألقيت القصيدة بصوت بناتي رقيق. نظر الخليفة حوله ، فرأى سائق الحمار الذي كانت ترقص في عينيه آيات جديدة.

بما أن فضيلة الخادمة الوحيدة كانت صغر سنها ، فقد أسلمها سيد العبد للخليفة مقابل مبلغ زهيد. اتخذ الخليفة الشاعرة زوجته: ربما لم تتألق من الجمال ، لكن كيف تألقت! لا قبل ولا بعد أن كان المعتصم مولعًا جدًا بالمرأة ، ولم يبدأ حريمًا كبيرًا ، أو على الأقل زوجتان. بالنسبة له ، كانت هناك واحدة فقط من الرميكية.

هناك أسطورة تقول إنها ذات يوم رأت الثلج ، لكنه ذاب على الفور تقريبًا ، وكانت الرميقية منزعجة لأنها ، ربما ، لن ترى مثل هذه المعجزة مرة أخرى. ثم غرس المعتمد جميع المنحدرات المحيطة بأشجار اللوز ، بحيث بدا في الربيع أن الثلج قد سقط على الجبال. في وقت لاحق ، تم خلع الخليفة الحالم ، لكن الرميقية تبعه إلى المنفى ، وظلت قرطبة واقفة كلها في أشجار اللوز.

لامباجيا: الجمال لا يجلب الحظ

ابنة الكونت الجاليكية (وفقًا لنسخة أخرى ، دوق آكيتاين) أذهلت لامباجيا عينيها بجمالها منذ شبابها ، لكن هذا لم يجلب لها مصيرًا سعيدًا ، والعبادة الطائشة لرجل قوي وألقيت عليها الجوائز أقدام. صحيح ، عندما تم أسرها في أراضي والدها من قبل الأمير الأمازيغي مونوز الذي جاء ليسرقها ، لم يبيعها ، وكان لديه القليل من التسلية ، لكنه أعلن عنها زوجته (ربما بدافع الطموح - مع ذلك ، ليقول ذلك. لقد أجبر الكونت أو الدوق المسيحي على أن يصبح والد زوجك ، ممتعًا).على هذا ، انتهت المكافآت من الجمال لامباجيا ، وبدأت المغامرات ، لأنها لم يكن مقدرا لها أن تعيش مع زوج واحد ، وإن لم يكن محبوبًا ، بل زوجًا معتادًا طوال حياتها.

قرر مونوزا في وقت لاحق التمرد ضد والي كل إسبانيا العربية ، عبد الرحمن الغافقي. ونتيجة لذلك ، هُزمت منوزة ، وتم القبض على لامباجيا ، وأرسلها والي ، وهو يستمتع بجمالها المذهل ، كهدية لخليفة دمشق. كانت لامباجيا مسجلة في الحريم ولم يسمع عنها أحد. على الأرجح ، لم تعيش هناك لفترة طويلة. للأسف ، كان الجمال غالبًا سبب الاغتصاب أو الاعتداء بدافع الحسد أكثر من سبب العبادة وأساس القوة. ولم يتغير العالم منذ ذلك الحين.

تودا أزناريس: القرابة مع العربي ليست مخزية فحسب ، بل مفيدة أيضًا

كانت زوجة ملك نافارا ، سانشو الأول ، تعاني من عيب: على الرغم من أنها كانت هي نفسها مسيحية ، إلا أن أمير قرطبة عبد الرحمن الثالث كان من بين أقاربها المقربين جدًا - وكان أخوها غير الشقيق. اعتبرت هذه العلاقة محرجة بعض الشيء بالنسبة لزوجة ملك كاثوليكي ، لكنها كانت مفيدة عندما توفي الملك. كان نجل تودا جارسيا لا يزال صغيرًا جدًا على تولي عرش نافار بنفسه ، وتم الاستيلاء على العرش على الفور من خلال زواج الراحل سانشو الأكبر ، إينيغو. أرسل تودا رسالة باكية إلى عبد الرحمن ، وأثبت ، بمساعدة عدد من السيوف ، أن الملك الشرعي لنافار هو غارسيا ، وأن تودا كان وصيًا على عرشه.

صحيح ، فيما بعد ركضت قطة بين الأخ والأخت. قررت تودا التوجه إلى أوروبا ، وقطع العلاقات مع خلافة قرطبة وشجعت ابنها على محاربة المور (في ذلك الوقت ، المهاجرون العرب من شمال إفريقيا). كان على عبد الرحمن مرة أخرى أن يأتي بعدد معين من السيوف حتى وعده تودا بعدم القيام بذلك بعد الآن ، والإفراج عن المسلمين الأسرى. بالمعنى الدقيق للكلمة ، كان ينبغي على الابن الناضج بالفعل التخلي ، لكن الجميع يعرف من كان يدير نافارا بالفعل.

فالادا: مومس في بلد بلا مومس

كانت فالادا الشاعرة ذات الشعر الأحمر ابنة الخليفة المستكفي من قبل إحدى محظياته المسيحية. في سن السابعة عشر ، تُركت يتيمة تمامًا ، ولكن مع بعض الميراث في ذراعيها. أنفقت هذا الميراث لفتح صالون أدبي. إذا كان هناك أي شيء يمكن التجول فيه في إسبانيا العربية ، فهو الشعر.

في الصالون ، التقى شاعرات قرطبة ، وتعلمت الفتيات النبيلات والعبيد الموهوبات كتابة الشعر وتقدير الجمال هنا. يبدو الأمر لائقًا جدًا ، لكن لا يسع المرء إلا أن يتساءل كيف سمح الوالدان للفتيات بزيارة فالادا ، لأنها تصرفت بمغرور كما لم تسمح أي امرأة في قرطبة لنفسها. تجولت فالادا في أرجاء المدينة مرتدية عباءة شفافة ، يلمع من خلالها جمال وجهها حتى أكثر إشراقًا ، ولم تكن مخفية على الإطلاق. كان لديها عشاق ولم تفكر حتى في الزواج. احتوت عليها شعر وهدايا العشاق ، ولم يحلم فالادي الصغير بقفص ذهبي. كانت حياتها مروعة في بلد لا يعرف فيه المحظيات ، ولا يعرف سوى الزوجات أو البغايا.

ومع ذلك ، فقد نزل في التاريخ بفضل علاقة غرامية مع الشاعر الشهير ابن زيدون. كانت الرواية ، بالطبع ، في شكل شعر - على الأقل ذلك الجزء منها الذي تم تقديمه للجمهور. لكنه كان بلا شك على أساس الجسد. القصائد المتبادلة بين الشاعرة والشاعرة الشابة كانت تناقش يوميا من قبل جميع سكان قرطبة. حتى روايات النجوم الحالية على الشاشة لا يتم متابعتها عن كثب.

أشعر بالغيرة من عيني ، أشعر بالغيرة من نفسي ، في الوقت الحالي ، إلى المكان - غيور. طالما أنك تقف أمام عيني ، فأنا أحبه - وأشعر بالغيرة إلى ما لا نهاية!

كان من الممكن كتابة هذه القصيدة من قبل أي من الزوجين الشعريين ، لكنها كانت لا تزال فالادا. للأسف ، لم تدم الرومانسية الرائعة طويلاً ، وبعد بضع سنوات كان سكان قرطبة يروون لبعضهم البعض قصائد فالادا المليئة بالغضب والاتهامات بالذوق السيئ والإدمان على الرجال والنساء الأفريقيات (كلا المشاعر كانت تستخدم للسخرية).حاول ابن زيدون في البداية استغفار امرأته الغيورة ، لكنها ، على الرغم منه ، نشأت شغفًا جديدًا مع خصمه السياسي وزير قرطبة. أثار هذا غضب ابن زيدون ، وتبع ذلك تبادل شعر آخر. ومع ذلك ، في القرن العشرين في سوريا ، قررت المدارس دراسة الجزء الأول فقط من حوار فالادا الشعري مع ابن زيدون - جزء الحب. لقد بقيت لقرون.

تشاجرت فالادا نفسها بعد ذلك بقليل مع الوزير ، ثم أفلست بسبب حب الملابس باهظة الثمن ، وتجولت في جميع أنحاء البلاد ، وتبيع هديتها الشعرية ، ووفقًا للشائعات ، جسدها ، ثم تعبت وعادت إلى الوزير ، الذي كانت هي عليه. بأمان - ولفترة طويلة - ثم نجا …

على عكس الأسطورة ، فإن المرأة الشرقية لا تعيش بالضرورة من أجل أي رجل. شاعرة ، ممثلة ، مغنية. مشاهير المحظيات من الشرق الذين بقوا في تاريخ الفن في بلادهم.