من ومتى بدأ في تسجيل الملاحم الحقيقية ولماذا لا يمكن الوثوق بها تمامًا

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

الملحمة ليست مجرد سلسلة من الأفلام عن "حرب النجوم" أو عن عائلة مصاصي الدماء. بالمعنى الدقيق للكلمة ، يمكن اعتبار العمل الذي تم تسجيله خلال أواخر العصور الوسطى في الدول الاسكندنافية ، وبشكل أكثر دقة في آيسلندا ، بمثابة ملحمة حقيقية. كان من المفترض أن تخبر هذه المخطوطات بصدق أحداث الماضي ، لكن العلماء المعاصرين لديهم شكوك جدية حول مصداقية ما كتب.

كيف ظهرت الملاحم القديمة وما الذي ساعد في الحفاظ عليها

الملحمة ، في جوهرها ، قصة طالما أنها حقيقية. في الماضي ، كان من الممكن الإشارة إلى الملحمة على أنها وثيقة تاريخية - كانت مصداقية هذه الملحمة ومؤلفها أو الراوي عالية جدًا. كما أشارت نصوص المخطوطات إلى أن ما تم تسجيله يتوافق مع ما حدث على أرض الواقع. ليس من قبيل المصادفة أنه حتى في العصور القديمة ظهرت "الملاحم الكاذبة" - أي تلك التي كانت قريبة من حيث الشكل من الحقيقية ، ولكنها كانت مليئة ، وفقًا لتقدير المؤلف ، بالأساطير والأساطير.

تم تأليف جميع الملاحم ، مع استثناءات نادرة ، في أيسلندا. هذه الجزيرة الواقعة في شمال المحيط الأطلسي ، غرب شبه الجزيرة الاسكندنافية ، كانت مأهولة بالسكان في القرن التاسع من قبل النرويجيين الذين تركوا أوطانهم بسبب الصراع مع الملك هارالد الأول. دعا ساغامي أساطير عن الناس وتاريخهم ، حول الولادة والصراع الأسري ، ثم - حول الحكام والأساقفة والفرسان. كلمة ملحمة في اللغة الإسكندنافية القديمة تعني "أسطورة". بالمناسبة ، أصبح قول اللغة الإنجليزية ("to say") مرتبطًا أيضًا بهذا المصطلح.

من السمات الرائعة للملاحم الأيسلندية أنه لا يمكن للمرء الآن إلا أن يخمن بشأن محتواها الأصلي والأصلي ، وحول فترة الإنشاء ، وفي كثير من الأحيان - حول المؤلفين. ظلت المخطوطات القديمة باقية حتى يومنا هذا ، ولكن الحقيقة هي أنها كُتبت بعد وقت طويل من أحداث الملاحم. هنا ، كما هو الحال مع "حكاية سنوات ماضية" - بسبب الظهور المتأخر للكتابة ، يجب على المرء أن يكتفي بالنصوص المكتوبة "من الذاكرة" - ذاكرة الناس. وكيف قال أحد الرواة للآخر ، وما أضافه وما نسيه ، سواء قام بتضمين أفكاره في قصة حقيقية أو كرر كلمات سلفه بالضبط - من المستحيل قول ذلك.

تعود أقدم المصادر المكتوبة ، حيث يتم تسجيل الملاحم ، إلى القرن الثاني عشر ، وتشكلت معظم الملاحم في الفترة من القرن العاشر إلى الحادي عشر - وهذا ما يسمى ب "عصر الملاحم" أو "عصر الملاحم" الملاحم ". تم تجميع المخطوطات بأعداد كبيرة حتى القرن الخامس عشر ، وبفضل ذلك ، تم الحفاظ على عدد كبير نسبيًا من هذه الأمثلة من الأدب الأيسلندي. كما أنها تسمح لك بدراسة تاريخ الدول الاسكندنافية في العصور الوسطى وغزوات الفايكنج ، بما في ذلك رحلاتهم إلى الأراضي السلافية. أم أنهم ما زالوا لا يسمحون بذلك؟

الله واحد وشخصيات أخرى من الملاحم

من بين الملاحم ، يمكن تمييز العديد من الأصناف الرئيسية. تم إخبار القصص الملحمية عن العصور القديمة - أي عن الفترات المبكرة من التاريخ الآيسلندي والاسكندنافي. تضمنت هذه الروايات الصادقة عددًا كبيرًا إلى حد ما من الأساطير والأساطير ، ومع ذلك ، لم يتم استبعاد أنواع أخرى من الملاحم من بعض الخيال. غالبًا ما أصبح الإله أودين ، رئيس آلهة الآلهة في الأساطير الجرمانية-الاسكندنافية ، شخصية الأسطورة. يظهر في السرد تحت ستار رجل عجوز مهيب ، غالبًا ما يساعد الأبطال.

قاموا بتأليف "ملاحم عن الآيسلنديين" ، وملاحم عائلية - وصفوا بالتفصيل قصص الفتنة ، وحالات الثأر ، التي حددت حياة العديد من الأجيال من العائلات المتحاربة. تتميز القصص الملحمية بشكل عام بوصف مفصل ومفصل لجميع الشخصيات وأنسابها. قصة ممتعة عن اسم والدي البطل ، ثم زوجته وأفراد أسرته الآخرين ، ثم كل الأوصاف نفسها عن البطل القادم من الجيل الأصغر ، ومرات كثيرة - الآن قد يبدو مملاً ، لأنه يزيل القارئ المستمع من تحريفات الحبكة ، لكن بالنسبة للآيسلنديين كان من غير المعقول الاستغناء عن هذا المكون.

"". ("The Saga of the Ynglings" ، حوالي 1220 - 1230 ، بقلم Snorri Sturluson).

Sagas ودراسة التاريخ الأيسلندي

القصص عن الأيسلنديين ، كنوع منفصل من الملاحم ، أخبرت ، بالإضافة إلى الأساطير حول العداء الدموي ، قصصًا عن رحلات الفايكنج ، وكذلك حول كيفية انتقال المستعمرين الأوائل إلى الجزيرة. على الأرجح ، تضمنت هذه الروايات ذات مرة أحداثًا حقيقية في حياة الآيسلنديين ، على الأقل في عرضها الأصلي. كانت هناك "ملاحم ملكية" ، تمت إضافتها عن الحكام - بشكل أساسي حكام النرويج ، التي كانت أيسلندا تابعة لها في الوسط من القرن الثالث عشر. بعد مرور بعض الوقت ، ظهرت ما يسمى ب "الملاحم الفارسية" - كانت ترجمات لأغاني حب فرنسية وأعمال أخرى من هذا النوع جاءت إلى أيسلندا من البر الرئيسي.

في القرن الحادي عشر ، أصبحت الجزيرة مسيحية ، وظهرت أول كنيسة هنا (والتي ، مع ذلك ، لم تطرد الآلهة الإسكندنافية من الملحمة الآيسلندية). بدأوا في تجميع ما يسمى الملاحم عن الأساقفة ، والتي تمثل سيرة القديسين المسيحيين. نوع آخر من الملحمة كان "ملحمة الأحداث الأخيرة": في هذه الحالات كانت تدور حول ما حدث إما بمشاركة المؤلف ، أو أصبح معروفًا له مباشرة من إحدى الشخصيات. تضمنت هذه الحكايات عددًا كبيرًا من التفاصيل الصغيرة والتفاصيل ، ولهذا السبب يمكن أن يصل حجم الأعمال إلى ألف صفحة ، وقد يتجاوز عدد الأحرف هذا العدد.

بالانتقال إلى الملاحم ، يمكنك دراسة تاريخ وأساطير أيسلندا - وفي أغلب الأحيان ، ليس من السهل أو حتى من المستحيل فصل أحدهما عن الآخر. الصدق المطلق للقصة غير مرجح ، أولاً وقبل كل شيء ، بسبب الفاصل الزمني المهم لعدة قرون بين الأحداث والسجلات المتعلقة بها. هناك أيضًا قصص مجمعة ، مثل ملحمة Sturlungs ، التي تم إنشاؤها لتعميم تاريخ آيسلندا قبل تقديمها إلى النرويج. من ناحية أخرى ، يمكن تسمية هذه الأعمال الأيسلندية بنوع من الموسوعة الوطنية: فقد تضمنت أحيانًا نصوصًا لقوانين قديمة و قصص وشذرات شعر. مؤلفو معظم الملاحم غير معروفين ، فقط الملاحم حول الموضوعات الدينية المسجلة منذ القرن الرابع عشر تحتوي على إشارات إلى المؤلف. كان أحد هؤلاء الرواة ستورلا ثوردارسون ، الذي كتب العديد من القصص الملحمية عن استيطان آيسلندا ، وقد نزل في التاريخ ككاتب نثر ومؤرخ.

أثبتت الملاحم أنها مساهمة قيمة للآيسلنديين في الأدب الأوروبي ودراسة تاريخ العصور الوسطى. لكن حول نفس الفايكنج ، فإنهم يعطون فكرة غامضة إلى حد ما. انتهى تاريخ الفايكنج في وقت أبكر بكثير من ظهور المخطوطات الأولى مع الملاحم القديمة. مثل التاريخ الهائجون الغامضون يخشون من قبائل السلاف الشرقيين.