جدول المحتويات:
- كما اتهم الرجال بممارسة السحر
- الجرع
- تم حرق عدد قليل جدًا من السحرة على المحك
- لا يزال قانون السحر لعام 1735 ساريًا في عام 1944
- على أجنحة الماندريك
- ماذا الان؟
فيديو: لماذا عوقبت النساء بوصمة العار "الساحرة" ، ولماذا ، بعد 300 عام ، قرر الآلاف من ضحايا محاكم التفتيش المقدسة العفو
2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57
عندما يقترب عيد الهالوين ، يمكن رؤية السحرة يحتفلون في منازل الناس أو يتجولون في الشوارع حاملين أكياس الحلوى في أيديهم. كل شخص لديه فكرة عما يجب أن تبدو عليه الساحرة: لديها قبعة سوداء وهي تطير على عصا المكنسة. نحن نعلم أنهم صنعوا سحرهم في مراجل كبيرة من الحديد الزهر وأنهم يحرقون تقليديًا على المحك. هناك نوع من الرعونة في كل هذا ، لكن بمجرد أن أصبح الأمر أكثر من جدية. مأساة العصور المظلمة ، التي قرروا إثارةها اليوم ومحاولة تصحيح الشر الذي لحق بهم جزئيًا على الأقل.
يحتوي فهمنا الحديث عن السحرة على الكثير من المفاهيم الخاطئة. لكن الآن ، على الأقل نحن لا نصطادهم. لكن قبل ثلاثمائة عام في اسكتلندا ، تم حرق أكثر من ألفي شخص على المحك كعقاب لكونهم ساحرات.
كلير ميتشل ، QC ، محامية محكمة الاستئناف الجنائية في إدنبرة ، تطالب بالعفو الرسمي عن هؤلاء الضحايا المؤسسين للخرافات ، ومعظمهم من النساء. صدر قانون السحر في عام 1563 وظل ساري المفعول لما يقرب من مائة وخمسة وسبعين عامًا. مئات الآلاف من الأبرياء وقعوا ضحايا لهذه الظلامية.
كما اتهم الرجال بممارسة السحر
في أوروبا في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، أُعدم حوالي 60 ألف شخص بتهمة السحر. لم يكن كل من اتُهم بالسحر من النساء. في إنجلترا ، خلال الفترة الإليزابيثية المستنيرة ، جرت 270 محاكمة "ساحرة". مائتان وسبعة وأربعون من المتهمين من النساء وثلاثة وعشرون رجلاً.
خلال أشهر محاكمة ساحرة في سالم بولاية ماساتشوستس ، كان الرجال أيضًا من بين المشتبه بهم والمدانين. من فبراير 1692 إلى مايو 1693 ، تم اتهام مائتي شخص في سالم. ونتيجة لذلك ، أدين 19 منهم: 14 امرأة وخمسة رجال. هم: القس جورج بوروز ، جون ويلارد ، جورج جاكوبس الأب ، جون بروكتر ، وصمويل واردويل.
وتوفي أيضًا أحد المتهمين ، وهو جايلز كوري. ونتيجة لذلك ، لم تتم إدانته حتى. الرجل البائس ببساطة لم يستطع تحمل التعذيب ، رغم أنه رفض الاعتراف بالسحر. قاموا بفحص كوري على النحو التالي: وضعوا لوحًا عليه وكومة الحجارة فوقه. كل ما قاله ردًا على مطالب الاعتراف بالذنب هو: "وزن أكبر!" صمد جايلز لمدة ثلاثة أيام كاملة قبل وفاته. كل هذا يقول شيئًا واحدًا فقط: إذا جاء صائد الساحرات إلى المدينة ، فلن يكون أحد آمنًا - لا رجلاً ، ولا امرأة ، ولا حتى كاهنًا متشددًا.
الجرع
نحن جميعًا على دراية بـ "المكونات الرهيبة" لجرعات السحر التي طهيها السحرة. قام شكسبير بتمجيد عبارات مثل "إصبع الضفدع" و "عين نيوت" في قصيدته الشهيرة ، في الواقع ، هذه المكونات ليست غريبة أو مثيرة للاشمئزاز كما نعتقد. إنه فقط في العصور الوسطى ، كان الرهبان والعلماء فقط يعرفون الأسماء اللاتينية للنباتات. كان للعامة أسماء نباتات خاصة بهم استخدموها في الحياة اليومية والطبخ والطب.
غالبًا ما يتم إعطاء الأسماء بسبب ظهور أوراق النبات أو بتلاته ، أو كطريقة لوصف خصائصه الطبية.لذلك عندما تحدثت السحرة في ماكبث عن "عين النيوت" ، كانوا يقصدون على الأرجح بذور الخردل البري فقط. تشير "أصابع الضفدع" إلى أوراق الحوذان بصلي الشكل ، و "شعر الخفاش" يعني ببساطة الطحلب. إذا تم العثور على "سن الأسد" في أي شيء ، فمن المحتمل أن يكون الهندباء عاديًا ، و "قدم الطائر" كانت الحلبة.
تم حرق عدد قليل جدًا من السحرة على المحك
في حين أننا نعتبر الحرق على المحك كعقوبة قياسية للسحر ، في الواقع ، عادة ما يتم شنق السحرة. كان الحرق حدثًا نادرًا إلى حد ما. على سبيل المثال ، حالة جان دارك.
في يوليو 1650 ، تم إعدام خمسة عشر شخصًا (بما في ذلك رجل واحد) بتهمة السحر شنقًا في تاون مور في نيوكاسل ، إنجلترا ، وتم أيضًا شنق جميع المدانين في سالم ، بدلاً من حرقهم حتى الموت كما هو شائع.
لا يزال قانون السحر لعام 1735 ساريًا في عام 1944
في عام 1735 ، صدر قانون السحر في بريطانيا العظمى. لقد جعل هذا القانون جريمة القول بأن شخصًا آخر يمتلك قوى سحرية أو يمارس السحر. قبل ذلك ، استند التشريع السابق على افتراض وجود السحر والشعوذة. ومع ذلك ، نص قانون السحر المعدل لعام 1735 على أن السحر في حد ذاته لا يمثل انتهاكًا للقانون. على العكس من ذلك ، كانت الجريمة فكرة خرافية عن وجود ساحرات.
عكس القانون تغييراً في المواقف تجاه هذه القضية في أوروبا وأنهى مطاردة الساحرات في إنجلترا. ظل قانون السحر لعام 1735 ساري المفعول في بريطانيا لسنوات عديدة ، حتى منتصف القرن العشرين. في عام 1944 ، أصبحت جين ريبيكا يورك آخر شخص يحاكم نيابة عنه. اتهموها بأنها ليست ساحرة على الإطلاق. ادعت المرأة أنها وسيطة. وقد أدينت بتهمة "التظاهر باستدعاء أرواح الموتى". حضر العديد من ضباط الشرطة السريين جلساتها. وأمروا بالاستفسار عن أقارب غير موجودين. أخبر يورك أحد الضباط بتفصيل كبير عن كيفية حرق شقيقه الخيالي حياً أثناء القصف.
على الرغم من أن هذا القانون لم يعد مطبقًا بعد عام 1944 ، إلا أنه ظل ساريًا حتى عام 1951. ثم تم إلغاؤه أخيرًا واستبداله بقانون وسائل الإعلام الاحتيالية لعام 1951.
على أجنحة الماندريك
قد يكون الاقتراح القائل بأن السحرة يمكن أن يطيروا يرجع إلى حقيقة أن جذور الماندريك وغيرها من النباتات المهلوسة كانت تستخدم في مراسم السحر. أولئك الذين جربوا خصائص الجذر "السحري" وصفوا الخصائص المهلوسة والبهجة للنبات. يجعلك تشعر كما لو كنت تطفو. ليشعروا بهذا ، "السحرة" أثناء الطقوس يفركون مرهمًا يحتوي على جذر الماندريك في الجلد ، وبكل بساطة ، "ينتشون". كان من الصعب تناول هذا المكون ، فقد يكون مسموماً.
لذلك ، بدلاً من ذلك ، فركوا المرهم في الجسم. أفضل مكان لامتصاصه هو الإبط والأجزاء الحساسة الأخرى من الجسم. لهذا ، تم كشفهم. ونتيجة لذلك ، ظهرت صور لنساء عاريات تطير على المكانس.
كان هناك الكثير من الجدل حول كيفية قيام السحرة بإثارة المكنسة. صورتهم نقوش العصور الوسطى بهذه الطريقة وذاك. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك صور باستخدام مذراة ومكابس ومعدات أخرى. لذلك ظل هذا السؤال مفتوحًا.
ماذا الان؟
درست كلير ميتشل الكثير من الأدب ووثائق المحكمة عن السحرة. على وجه الخصوص ، شعرت بالغضب الشديد من قصة امرأة أدينت بالسحر. ولم تفهم ما اتُهمت به وكررت: "كيف تكونين ساحرة ولا تعرفين هذا؟"
تأثرت كلير بشدة لدرجة أنها قررت معرفة المزيد عن السحرة في اسكتلندا. عاش المحامي بالقرب من حدائق شارع الأمراء ، وهو موقع إعدام تاريخي. أثناء زيارتها لهذا المكان ، شاهدت النصب التذكارية للحرب ، لكنها لم تقابل أي ذكر لجميع النساء اللائي أعدمن هناك ببساطة من أجل لا شيء.
قالت: "إنه أمر يثير استيائي نوعًا ما من أن النساء لا يمكنهن قول أي شيء نيابة عنهن". هنا بالنسبة لكلير ، التقى الاهتمام بالتاريخ والاهتمام بحقوق الإنسان والاهتمام بإساءة تطبيق العدالة في نقطة واحدة. كما أراد المحامي تحقيق ثلاثة أمور: اعتذار رسمي ، ونصب تذكاري وطني عام ، وعفو رسمي عن المحكوم عليهم.
أطلق ميتشل حملة على تويتر مع الأستاذ جوليان جودارد ، مؤرخ جامعة إدنبرة ، والكاتبة سارة شيريدان. معًا ، سوف يسعون لتحقيق أهدافهم ، مما يدفع الحكومة الاسكتلندية إلى اتخاذ قرار بالعفو عن ضحايا مطاردة الساحرات.
تم بالفعل إحراز بعض التقدم. تم مؤخراً الكشف عن اللوحات في مدن فاليفيلد وكولروس وتوريبيرن تكريماً لثلاثمائة وثمانين امرأة تم إعدامهن بتهمة السحر في المنطقة. حدث هذا بعد أن أقر البرلمان قانون السحر في عام 1542. نص هذا القانون على أن السحر جريمة يعاقب عليها بالإعدام. بدأ مطاردة الساحرات رسميًا بواسطة جيمس السادس ملك اسكتلندا. أصبح مهتمًا بقضية السحرة بعد أن سجنت الملكة إليزابيث الأولى والدته ماري ملكة اسكتلندا لمدة ثمانية عشر عامًا ثم قطعت رأسها في عام 1587 بأمر من الملكة.
حتى أنه كتب كتابًا عن السحر والشياطين. يعتقد البعض أنه عندما كتب شكسبير ماكبث ، أضاف ثلاث ساحرات لإرضاء الملك جيمس. ومن المفارقات أن جيمس خلف الملكة إليزابيث الأولى وحكم إنجلترا باسم جيمس الأول.
حضر الملك شخصيًا محاكمات السحرة وأثار حالة من الذعر الشيطاني الحقيقي في البلاد. ونتيجة لذلك ، قُبض على مئات الأشخاص في البداية في السجون ، ثم تعرضوا للتعذيب العلني من أجل الحصول على اعترافات. وكان الضحايا العاديون في ذلك الوقت من النساء المسنات من الأسر المحرومة اللاتي لا يستطعن حماية أنفسهن.
خلال العصور الوسطى ، أصبح السحر مرتبطًا بقوة بالدين. بعد كل شيء ، كانت الكنيسة هي التي لديها القدرة على معاقبة أولئك الذين ، في رأيهم ، مسكون بأرواح شريرة. ألقى المؤمنون بالخرافات الخائفون اللوم على الساحرات للموت غير المتوقع لأحد الأقارب ، وفشل المحاصيل ، وإخفاقات أخرى ، وهي الأسباب التي لم يفهموها. كما كانت هناك حالات انتقام وحسد وأفعال أخرى غير لائقة فيما يتعلق بالجيران.
سمحت قوانين السحر لعامي 1524 و 1604 بمحاكمات السحرة في المحاكم العلمانية. ألغى البرلمان القوانين المناهضة للسحر ، لكن لا يزال بإمكان السلطات سجن الأشخاص الذين أعلنوا طوعًا أنهم يستخدمون قوى سحرية. حتى أن هناك موقعًا مخصصًا لـ Witches of Scotland على الإنترنت يدعو إلى حملة من أجل العدالة لأرواح الرجال والنساء الذين أسيء معاملتهم والذين اتهموا خطأً بممارسة السحر.
حتى محاكمات سالم الساحرة الشائنة في ماساتشوستس بالولايات المتحدة ، والتي حوكم فيها حوالي مائتي شخص وشنق 14 امرأة وخمسة رجال ، تم العفو عنها لاحقًا. تم بناء حديقة تذكارية في سالم.
أتمنى أن تسود العدالة ، حتى بعد قرون. إنه لأمر محزن للغاية أنه لا يمكن إعادة الذين تعرضوا للتعذيب والقتل ، ولكن على الأقل يمكن استعادة سمعتهم الطيبة. لمعرفة كيفية التعامل مع الخرافات في روسيا ، اقرأ مقالتنا حول من يملك الغيوم ، وأخذ الماء وكيف كان من الممكن إعادة الشمس المفقودة. اقرأ المزيد حول كيفية مطاردة الساحرة في بلدان مختلفة وفترات مختلفة من التاريخ ، اقرأ في بلد آخر مقالتنا.
موصى به:
كيف بعد 400 عام تم التعرف على لوحة "العائلة المقدسة" للفلميش جاكوب جوردان
جاكوب جوردان هو فنان فلمنكي رائد عمل في ورشة روبنز نفسه. اشتهر بقصص دينية مذهلة. تبرز في أعمال جوردان سلسلة كاملة من الأعمال المكرسة للعائلة المقدسة. هناك حوالي 10 اختلافات في المؤامرة! وفي ديسمبر ، تمكن الباحثون من العثور على "عائلة مقدسة" أخرى
"راهبات محاكم التفتيش" - وحي ديني على لوحات الفنان شون بيرك
لا شك أن للفنان شون بيرك ميول غريبة ، لكنها لا تتدخل في رؤية موهبته الحقيقية إطلاقاً. الموضوع المفضل الذي يمكن رؤيته في لوحات شون هو مشاركة الراهبات العاريات في المشاهد المثيرة. من وجهة نظر التكنولوجيا ، يتم العمل على مستوى عالٍ ، ولكن ليس من السهل الكشف عن معانيها
لماذا طاردت محاكم التفتيش كازانوفا وحقائق أخرى من حياة المحتالين المشهورين
سيظل الدجالون والنصابون دائمًا ، طالما أن السذاجة البشرية ونقص التعليم يتعايشان جنبًا إلى جنب مع الجشع البشري والعطش إلى المجد. بعض الناس كما لو أنهم لا يستطيعون المساعدة في الكذب كلما زاد تصديقهم عن طيب خاطر ، حتى بدون فائدة كبيرة لأنفسهم. فيما يلي بعض الأسماء التي دخلت التاريخ
الآلاف من الخشخاش الأحمر تلطخ الأرض: نصب تخليدا لذكرى ضحايا الحرب العالمية الأولى
كما تعلم ، يرمز الخشخاش الأحمر إلى ذكرى ضحايا الحرب العالمية الأولى. تم افتتاح منشأة كبيرة الحجم مؤخرًا في لندن للاحتفال بالذكرى المئوية لتأسيسها. تمت زراعة آلاف الزهور الخزفية حول البرج بمبادرة من الفنان بول كومينز والمصمم توم بايبر
من أجلها تمت محاكمة فيرونيز من قبل محاكم التفتيش - مؤلف اللوحة التي تصور العشاء الأخير
باولو كالياري (الملقب بفيرونيز من قبل معاصريه) هو واحد من أفضل أساتذة الرسم في البندقية في القرن السادس عشر. وريث مدرسة جيوفاني بيليني ومانتيجنا الكلاسيكية ، يميل في عمله نحو التسلية والسلوك (وهو اتجاه سبق الباروك). كان العيد في منزل ليفي هو الأحدث في سلسلة من لوحات المآدب الضخمة التي رسمتها فيرونيز ، والتي تضمنت الزواج في قانا الجليل (1563 ، متحف اللوفر ، باريس) والوليمة في سيمون الفريسي (1570. ميلانو ، معرض بريرا)