أيقونات سربنتين غامضة: حول أصل التراكيب السربنتينية على الصور الروسية القديمة

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

من بين آثار العصور الوسطى الروسية ، هناك مكان خاص للغاية تحتله ميداليات دائرية ، توجد على أحد جانبيها صورة مسيحية قانونية (المسيح ، والدة الإله ، ورئيس الملائكة ميخائيل أو قديسين مختلفين) ، وما إلى ذلك. الآخر - "تكوين أفعواني" - رأس أو شخصية محاطة بالثعابين.

ما هو الملف

ظهرت في روسيا في القرن الحادي عشر ، وانتشرت في القرنين الثاني عشر والرابع عشر ، ولكن سرعان ما توقف استخدامها ، على الرغم من أن بعض العينات معروفة تعود إلى القرن الثامن عشر.

تم تعيين اسم "تمائم السربنتين" لمثل هذه المعلقات ، لكن وجود الصور الكنسية يشير إلى أنها كانت في الواقع أيقونات (إذا لم تكن هناك تركيبات سربنتين على الظهر ، لكانوا يطلقون عليها ذلك).

لذلك ، يبدو أنه من الأصح تسمية مثل هذه الميداليات بأنها ليست "تمائم" (على الرغم من أن أي أيقونة ، بالطبع ، هي ، بمعنى ما ، تميمة مسيحية مسموح بها قانونيًا) ، ولكنها لا تزال أيقونات سربنتين على وجه التحديد.

صحيح ، في بيزنطة كانت هناك أفعوانيات بدون أيقونات على الجانب الأمامي (تم استبدالها بنصوص مؤامرة من "الهستيريا") ، والتي لا يمكن تسميتها حقًا بخلاف التمائم.

تصنيف أيقونات اعوج

كان أول نشر روسي لمثل هذه الأيقونات عبارة عن مذكرة بقلم ف. أناستاسييفيتش حول "هريفنيا تشيرنيغوف" - ملف ذهبي تم العثور عليه في مستوطنة ريفية بالقرب من تشرنيغوف (أناستاسيفيتش ، 1821). لم يتلاشى الاهتمام بها أبدًا ، وقد لخص التلفزيون سلسلة طويلة من المنشورات المختلفة. نيكولايفا وأ. تشيرنيتسوف (1991) ، حيث تم رسم تصنيف السربنتين من الصور الأيقونية على الوجه.

يبدو أن هذا النهج له ما يبرره تمامًا ، لكنه ليس الوحيد الممكن. لذلك ، اقترحت مخطط تصنيف مختلفًا ، انطلاقًا من حقيقة أن أصالة هذه المجموعة من الآثار يتم تحديدها بدقة من خلال التراكيب السربنتينية على الجانب الخلفي من الأيقونات ، والتي تم تقليلها في الواقع إلى فئتين تحددهما الأيقونات والعامة. تخطيط هذه التراكيب.

الفئة 1 - برأس بشري في وسط التكوين ، حيث تتباعد الثعابين في اتجاهات مختلفة. يتفق معظم الباحثين على أنه يمكن تصوير رأس Medusa the Gorgon بهذه الطريقة ، على الرغم من أن هذا التفسير (مع نمو الثعابين من الرأس) لم يكن أكثر ما يميز الفن القديم.

في أغلب الأحيان ، تم تصوير Gorgon على أنه وحش مجنح ذو أنياب طويلة ولسان بارز. يمكن العثور على الثعبان على رأس جورجون (من 2 إلى 12 عينة) ، في المتوسط ، فقط في واحدة من الصور الثمانية العتيقة لهذا الوحش.

من المستحيل أيضًا إنكار بعض التشابه في الصور الموجودة على السربنتين مع أواخر Gorgoneions العتيقة (رأس Gorgon على درع الصدر) ؛ بالإضافة إلى ذلك ، ظهرت "جورجونيا العذراء" برأس أفعواني في رواية القرون الوسطى الشعبية "الإسكندرية".

ومع ذلك ، هناك وجهات نظر أخرى بخصوص هذا التكوين السربنتيني ، والتي يبدو أن أكثرها وزنًا هو الافتراض القائل بأن الثعابين هنا تعني الأمراض (أو شياطين الأمراض) التي تم طردها من شخص بسبب العمل الغامض لمؤامرة وإلهية. القوة التي تجسدها صور الأيقونات على السربنتين.

لذلك ، في المستقبل ، نقترح تسمية الصور الموجودة على أفعواني هذه الفئة "جورجون" بشروط بحتة ، مع الأخذ في الاعتبار أنها كانت تستند إلى طبقات عميقة من الأفكار الشعبية حول "الطب الباطني" وعلم الشياطين الخاص به ، والتي لا تحتوي إلا على تشابه خارجي مع بعض تفسيرات ظهور جورجون.

الفئة 2 - مع أنثى وحش "أفعواني" (وفقًا للصدر البارز) ، تتفرع أرجلها إلى 11-13 ثعبانًا (على عدد من السربنتين ، يبدو أن الثعابين تنمو خارج جسد الوحش) ، وتمسك اليدين معهم. فيما يتعلق بهذه الصورة ، تم اقتراح أن تمثال Scylla البرونزي ، الذي ، وفقًا لشهادة Nikita Choniates ، وقفت في ميدان سباق الخيل في القسطنطينية ، يمكن أن يكون نموذجًا أوليًا له. إذا كانت هذه الفرضية صحيحة ، فمن الممكن أن تظهر الطبقة الثانية من السربنتين قبل عام 1204 فقط ، لأنه بعد استيلاء الصليبيين على القسطنطينية ، صهر هذا التمثال (مع جميع التماثيل الأخرى) في عملة معدنية ، مما يعني أن الصورة المرئية يمكن استخدامها للتشغيل على الملفات.

بغض النظر عن كيفية النظر إلى مثل هذه الفرضية ، فمن الواضح أن المخططين الأيقونيين الموجودين للتركيبات السربنتينية يعودان إلى نماذج أولية مختلفة ويظهران في النهاية تقاليد مختلفة لتصوير "الهستيريا" التي تم توجيه المؤامرات السربنتينية ضدها.

تنتمي الغالبية العظمى من السربنتين الروسية وجميع البيزنطيين المعروفين اليوم إلى الفئة 1 ، بينما لا يتم تمثيل الفئة 2 بأكثر من 1/6 من الميداليات.

لا تتداخل علامات التركيبات 1 و 2 عمليًا ، والاستثناء الوحيد هو "Chernihiv grivna" المذكورة أعلاه (ملف من الفئة 2 ، يحتوي على ثلاث نسخ متماثلة فقط) ، حيث لا تظهر الثعابين من الساقين فحسب ، بل من الرأس أيضًا من الشكل الأنثوي.

ومع ذلك ، فهذه هي الحالة الوحيدة لإنشاء صورة "هجينة" بناءً على شرائع الفئتين 1 و 2.

ايقونية الصور اعوج

ظهرت العديد من المنشورات في الآونة الأخيرة اكتشافات جديدة من السربنتين بالقرب من سوزدال و Veliky Novgorod ، حيث لم يتم النظر في مسألة أصل الأيقونات السربنتين.

ولكن تم التطرق إلى هذه القضية في عمل آخر ، وهو ملخص للاكتشافات من فيليكي نوفغورود ، حيث تم أخذ جميع الميداليات الاثني عشر المعروفة هناك وقت النشر في الاعتبار.

فضل المؤلفون تقسيم هذه المجموعة الصغيرة وفقًا للصور الموجودة على الجانب الأمامي ، مما أدى إلى 4 أنواع - مع رئيس الملائكة ميخائيل ، والدة الإله أورانتا ، والصلب ، والقديس. جورج. ثلاثة أنواع من الثعابين تحمل صورة "جورجون" على الجانب الخلفي ، ونوع واحد (مع الصلب) ، ممثلة بثلاث عينات متطابقة ، هو "سيلا". يصور الأخير على شكل شخصية بشرية "كاملة الطول" بدون علامات واضحة للجنس ، من الذراعين والساقين والجسم التي تغادر منها الثعابين ، وتفسيرها مشروط للغاية ولا يتضح إلا من خلال المقارنة مع الرصائع الأخرى من هذه الفئة.

شكك باحثو أفعواني نوفغورود في الرأي الراسخ بأن صورة "جورجون" تجسد شيطانًا معينًا ("الهستيريا" أو ، في نسخ المؤامرات باللغة الروسية ، "دينا").

كان هؤلاء الباحثون ينظرون أيضًا إلى التركيب السربنتيني للفئة 1 بشكل مباشر كصورة للرأس المقطوع مباشرة لـ Medusa the Gorgon ، بناءً على حقيقة أن خصائصه قد تم ذكرها في بعض الأعمال الأدبية في العصور الوسطى. وفي الوقت نفسه ، تم التأكيد مرارًا وتكرارًا على أن هذه الصورة معقدة للغاية من الناحية المعنوية ومن غير المرجح أن يكون هذا الفهم الواضح لها صحيحًا.

بالإضافة إلى ذلك ، لم يقبل باحثو آثار نوفغورود الفرضية المتعلقة بتفسير الفئة الأيقونية الثانية (مع الوحش "السربنتين") ، لأن "الوصف المعطى لـ Scylla لا يتطابق تمامًا مع الصورة الموجودة على السربنتين" و " من غير الواضح على أي وحوش تشعبت جذع سيلا "، وإلى جانب ذلك ،" الشخصيات على السربنتين … ، كقاعدة عامة ، كانت ترتدي ملابس ، بينما كانت سيلا في ميدان سباق الخيل عارية. "نتيجة لذلك ، تم الاستنتاج أنه على لفائف هذه الفئة تم وضع "نفس جورجون ، الذي تم تصويره ببساطة قبل الموت".

النقد المقدم يتطلب دراسة مفصلة. بادئ ذي بدء ، قبل وفاتها ، كان لدى Medusa Gorgon ، وفقًا لجميع إصدارات الأسطورة ، جسد أنثوي عادي ، مع وجود أجنحة خلف ظهرها. لا تُعرف صورة أو وصف واحد يظهر فيه تقسيم جسدها تحت الخصر إلى أي ثعابين. لذلك ، فإن العبارة المقتبسة الأخيرة من نقادنا غير صحيحة من حيث المبدأ: وحش "الأفعى" ليس جورجون.

بالنسبة إلى "جميع" تفاصيل تمثال سيلا في القسطنطينية ، مهما كانت ، فمن المستحيل توقع تكرارها الدقيق على رصائع صغيرة بسبب الاختلافات الواضحة في الحجم والحل البلاستيكي وأسلوب هذه الآثار المختلفة تمامًا.

بالنسبة إلى "عُري" شخصية "Scylla" ، كان هناك سوء فهم مرتبط باختيار Novgorod المحدود: في معظم ميداليات الفئة 2 ، يظهر شكل "Scylla" عارياً تمامًا ، مع صدر بارز. وفقط في سلسلة واحدة من أفعواني نوفغورود (مع الصلب) كان هذا الرقم "يرتدي" ، وتمت إزالة جميع علامات الجنس.

على الأرجح ، كان في نوفغورود أن قام سيد معين بـ "الرقابة" على ظهور "Scylla". بناءً على تاريخ الاكتشافات ، تمت إعادة التفكير في صورة الوحش في وقت متأخر نسبيًا ، في القرن الثاني عشر.

على الرغم من أن مؤلفي مجموعة نوفغورود للاكتشافات ينسبون السربنتين إلى القرن الحادي عشر ، إلا أن هذا الاستنتاج يستند إلى اعتبارات عامة حول توزيع السربنتين وظهور عناصر الحالة الأخرى في المناطق التي كانت فيها هذه الاكتشافات. مصنوع. إن سياقات الاكتشافات نفسها غامضة إلى حد ما وتسمح لنا بالاعتراف بتاريخ لاحق بشكل كبير لإيداعها في الطبقة ، وبالتالي ظهور أشياء من هذه السلسلة.

من بين الاكتشافات الثلاثة لمثل هذه السربنتين ، يأتي أحدها من رصيف شارع فيليكايا (موقع التنقيب في نيريفسكي) ، من أفق النصف الأول من القرن الثاني عشر ، ومع ذلك ، فإن ظروف ترسب الطبقة الثقافية على أرصفة الشوارع تسمح بالاحتمال. الدخول في هذه المجمعات المفتوحة في وقت سابق (فيما يتعلق بالتأريخ الشجري) والأشياء اللاحقة. يبدو الخيار الأخير أكثر احتمالًا ، حيث يظهر التطوير السكني المكثف في موقع الاكتشاف فقط في النصف الثاني من القرن الثاني عشر - أوائل القرن الثالث عشر.

اكتشافان آخران للملفات مع "Scylla" يأتيان من طبقة النصف الثاني من القرن الثاني عشر. في الحوزة E في موقع التنقيب في ترويتسكي.

ومن المفارقات أن مؤلفي المنشور يؤرخون لهذه الاكتشافات "في موعد لا يتجاوز القرن الحادي عشر" ، وهو ما يتعارض مع سياق اكتشافهم. هذا الظهور المبكر للملفات هنا مبرر من خلال حقيقة أنه في النصف الأول من القرن الحادي عشر. كاهن عاش في التركة. لم يتم توضيح ما إذا كان هذا يعني أن المؤلفين يعتبرون رجال الدين مستخدمين وموزعين لرموز غامضة من وجهة نظر قانونية ، ولكن سياق المقالة يؤدي بالضبط إلى هذا الاستنتاج.

ومع ذلك ، فإن رغبة الدوائر الكنسية في القضاء على السربنتين من ممارسة العبادة تبدو أكثر احتمالًا ، وبالتالي فهي بالكاد تنتمي إلى رجل دين ، لذلك يبدو أن العلاقة بين السربنتين الموجودة مع رواسب التنقيب المبكرة هي الأقل احتمالية. وبالتالي ، فإن جميع اكتشافات نوفغورود تسمح بمواعدة السربنتين المحلية بصور "سيلا" في موعد لا يتجاوز النصف الثاني من القرن الثاني عشر ، وهذا هو بالضبط وقت تقوية المسيحية ، عندما كانت صورة "عيد الفصح / دانا" بجذع عاري من الممكن أن تكون قد خضعت لبعض الرقابة.

من هي سيلا وكيف ظهرت

دعونا نعود إلى حجة معارضي إسناد شيطان السربنتين ، الذي "ليس من الواضح على أي الوحوش تشعب جسد سيلا" ، يلتهم رفقاء أوديسيوس ، في التكوين النحتي لمضمار سباق الخيل في القسطنطينية. للإجابة على هذا السؤال ، ينبغي للمرء أن يفكر في تلك الصور الشهيرة لسيلا التي كانت موجودة في العصور القديمة والعصور الوسطى.

سيلا (أو سكيلا ، اليونانية القديمة. Σκύλλα - "النباح") أصبح معروفًا على نطاق واسع بفضل Homer ، الذي وصف في مغامرات Odysseus حلقة مع مرور سفينته عبر هذا الوحش. كان لدى Homeric Scylla 12 قدمًا وستة رؤوس بثلاثة صفوف من الأسنان. تعيش في كهف ، تصطاد سيلا المخلوقات البحرية والسفن الشراعية ، ولم تكن تعني أي جسد أنثوي. عندما اصطدمت سفينة أوديسيوس بالوحش ، استولت على الفور على ستة من رفاقها ، أي. تلقى كل رأس فريسته (هوميروس. أوديسي. الثاني عشر. 85-100 ، 245-259 ، 430). من هذا الوصف ، يمكن فهم أن الرؤوس تنتمي إلى نوع من الوحوش الشبيهة بالتنين ولها أعناق طويلة ، وبفضلها يمكن أن تصل إلى البحارة على سطح السفينة. ومع ذلك ، فإن مثل هذا التفسير لصورة Scylla غير معروف على الإطلاق في الفنون الجميلة القديمة ؛ بدلاً من ذلك ، اكتسبت أيقونة مختلفة تمامًا شعبية واسعة.

من بين أقدم الصور الباقية لسيلا هو تمثال خزفي من القرن الخامس. قبل الميلاد. من جزيرة ميلوس ، محفوظة في المتحف البريطاني. هذه امرأة ، يمتد جسدها تحت الخصر إلى ذيل تنين ، وتنمو الأجزاء الأمامية من أجسام الكلاب من بطن الوحش (تدين لهم باسمها "نباح"). على عدد من الصور في القرنين الخامس والرابع. قبل الميلاد. تمتلك سيلا جناحي تنين كبيرين ، تذكرنا في الغالب بأجنحة الخفافيش ، وتحمل مجدافًا في يديها ، تتأرجح به على ضحاياها.

على عدد كبير من الصور الكلاسيكية والهيلينستية لسيلا على السيراميك ذي الشكل الأحمر والمرايا البرونزية والفضية والفالار واللوحات الزخرفية الأخرى والعملات المعدنية والأحجار الكريمة ، تم تصويرها بجذع أنثى ، ولكن الأجزاء الأمامية من أجسام الكلاب تم وضعها بالضرورة أسفل الحزام ، وبدلاً من الأرجل - ذيل تنين واحد سميك. يتزامن هذا التفسير في الغالب مع نسخة الأسطورة التي وفقًا لها كانت سيلا حورية جميلة ، وهي ابنة إلهة أمواج البحر العاتية كراتيدا والعملاق مائة رأس تريتون.

لقد تحولت إلى وحش بفضل سحر الساحرة كيركا (سيرس) ، التي جعلتها تغار من إله البحر جلوكوس وأضفت جرعة إلى البركة التي كانت الحورية تحب السباحة فيها. وصف أوفيد قصة تحول سيلا إلى وحش بشكل ملون (التحولات ، الرابع عشر.59-67):

تشير صور عديدة لسيلا على مزهريات ذات شكل أحمر إلى أن الوصف المقدم لم يكن نتاج اختراع الشاعر العظيم ، ولكنه يتوافق تمامًا مع الصورة التي نشأت قبل ذلك بقرون.

في الوقت نفسه ، حتى في العصر الكلاسيكي ، تم تصوير Scylla في بعض الأماكن بدون جثث كلاب ، ولكن في نفس الوقت تم تصوير أفعواني ، على وجه الخصوص ، على بعض أواني الدفن والمزهريات الأترورية. في نفس الوقت في إتروريا القرن الخامس. قبل الميلاد NS. كانت صور Scylla التقليدية تمامًا برأس كلب معروفة أيضًا ، ولكن على عكس الأيقونات اليونانية الرومانية ، صور الأتروسكان هذا الوحش بساقي ثعبان.

بالفعل في أواخر العصر القديم ، تغير تفسير شخصية Scylla إلى حد ما: اختفت الأجنحة ، وبدأ تشعب الجزء السفلي من الجسم إلى جسمين من التنين السربنتين يحدث أكثر فأكثر.

يشتمل العصر الروماني أيضًا على تركيبة رخامية تم إنشاؤها بأمر من الإمبراطور تيبريوس في بداية القرن الأول. ميلادي لتزيين الفيلا الخاصة به في سبيرلونجا (جنوب روما ، على شاطئ البحر). تم عرض تمثال سيلا في متحف سبيرلونجا الأثري ، ويتبع الأمثلة المبكرة مع تشعب جسدها برأس كلب. وفقًا للبروفيسور ب. أندريا ، كانت نسخة من أصل برونزي تم صنعه في رودس ج. عام 170 قبل الميلاد ، وتم نقل النسخة الأصلية نفسها لاحقًا إلى القسطنطينية وتم تثبيتها في ميدان سباق الخيل.

من المؤكد أن فرضية الأصل الرودي لقسطنطينية Scylla مقبولة تمامًا ، لكن عدم وجود دليل موثوق به على حركة التمثال من رودس إلى القسطنطينية لا يسمح لنا باعتبار هذه الفرضية هي الفرضية الوحيدة الممكنة.نظرًا لعدم بقاء أي دليل على أصل تمثال سيلا في ميدان سباق الخيل ، لا يمكن استبعاد أنه تم إنشاؤه في فترة لاحقة وأظهر أيقونية مختلفة تمامًا. ما هذا؟

ناهيك عن حقيقة أن صور Scylla كان من الممكن أن تكون قد تم إنشاؤها في أواخر العصر الروماني أو أوائل العصر البيزنطي ، مما يوضح وصف Homeric لهذا الوحش ، فهناك صورة أخرى يمكن أن تشكل أساس كل من التمثال والصور على السربنتين - نحن يتحدث عن صفارة الإنذار.

في العصور القديمة والرومانية ، تم تصوير صفارات الإنذار بشكل أساسي على شكل طائر برأس أنثى ، أي في تفسير هوميروس الوارد في الأوديسة. ومع ذلك ، إلى جانب هذه الأيقونات المهيمنة تمامًا في الفن القديم ، كانت هناك نسخة أخرى من صورة صفارات الإنذار - في شكل وحش ذو أرجل ثعبان وجذع أنثوي (بدلاً من الأرجل كان له ذيول ثعبان كثيفة).

مثال على ذلك هو النحت الرخامي لصفارة إنذار ثنائية الذيل من معبد ديسبونيا في مدينة ليكوسورا (بيلوبونيز ، اليونان ، القرن الثاني قبل الميلاد). هذا الإصدار من صفارات الإنذار نادر ومهمش بشكل واضح ؛ لم يتم دراسة أصل أيقونات صفارات الإنذار هذه ، ومن الممكن أن تكون مرتبطة بصور آلهة السربنتين - الشياطين الهندو أوروبية الشائعة.

بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية والتغيير الجذري في سكان أوروبا في أوائل العصور الوسطى ، تم تجديد الحيوانات الحيوانية في أوروبا بنسخة ثالثة من صفارات الإنذار - على شكل امرأة عارية لديها جسد سمكة من خصرها.

انتشرت المعتقدات في مثل هذه الشياطين الأنثوية ، المسماة "حوريات البحر" ، و "undines" ، و "melusines" بين جميع الشعوب الجرمانية والبلطيقية والسلافية في أوروبا.

جذبت سمكة صفارات الإنذار البحارة وقتلتهم ، وجرتهم معهم إلى قاع البحر ، وبهذا كانوا قريبين ليس فقط من صفارات الإنذار القديمة ، ولكن أيضًا من سيلا. أصبحت صورة صفارة الإنذار ذات الذيلين ، التي حملتها بيديها ، منتشرة بشكل خاص ("sirena bicaudata" ، أي ثنائية الذيل).

ومع ذلك ، كانت صفارات الإنذار ثنائية الذيل معروفة بالفعل في هيلاس في أواخر العصر القديم (تمثال في مدينة ليكوسورا في بيلوبونيز) ، ولكن هذه الصورة انتشرت فقط في العصور الوسطى.

أشهر صور صفارات الإنذار ذات الذيلتين هي الفسيفساء الموجودة على أرضيات الكاتدرائيات في بيزارو (مقاطعة ريميني) وأوترانتو في إيطاليا: هذا الوحش له جذع أنثى عارية ، وبدلاً من الأرجل له جسمان سمكتان ، منتهيًا. في زعانف الذيل متشعبة.

يعود تاريخ فسيفساء الكاتدرائية في بيزارو إلى القرنين الخامس والسادس ، ولكن تم تجديدها من القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، بما في ذلك صورة صفارة الإنذار المسماة في منشور لمياء. في الوقت نفسه ، تمسك Siren-Lamia ذيولها بيديها ، وفي هذا المخطط الأيقوني يمكن للمرء أن يرى نسخة من صورة نفس الوحش ، والتي بدأت في نفس الوقت في التصوير على الملفات.

بالكاد يمكن اعتبار هذا التشابه عرضيًا ، لا سيما أنه جاء من البيئة الثقافية البيزنطية.

في فسيفساء من أوترانتو يعود تاريخها إلى ستينيات القرن الحادي عشر. إن صفارة الإنذار من بيزارو هي نفسها تمامًا ، على الرغم من أن ذيلتي هذه الصفارة لا تحتويان على زعانف وتشبهان أفعوانيًا.

في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تظهر صفارات الإنذار مزدوجة الذيل في ديكور العديد من المعالم المعمارية والعبادة في المقام الأول لإيطاليا (معابد القديس يوحنا الإنجيلي في رافينا ، وسانت ميخائيل في بافيا ، وسان لورنزو في مونتيلو ، وقصر دوجي في البندقية ، وما إلى ذلك) ، وفي نفس الوقت تقريبًا ، ينتشر تفسير مشابه لـ Siren في فرنسا وإنجلترا ، حيث تشتهر بمعالمها المعمارية العديدة.

في ضوء الرحلة أعلاه ، من المستحيل التأكيد على أن تمثال سيلا ، الذي كان يقف في ميدان سباق الخيل في القسطنطينية ، كان قريبًا من الناحية الأيقونية من صفارات الإنذار على الفسيفساء الإيطالية ، خاصة أنه لا يعرف متى ومن كان هذا التمثال خلقت.

ومع ذلك ، يبدو أن مثل هذه الفرضية ليست أقل قبولًا من فكرة الحفاظ على النسخة القديمة من Scylla هناك.استنادًا إلى الوصف المقتضب للغاية المتوفر للتمثال ، يمكن أن يجمع جيدًا ميزات صفارة الإنذار البربري و Homeric Scylla مع ستة (أو 12؟) جثث أفعواني تصل إلى سفينة Odysseus وتلتقط ضحاياهم من على ظهر السفينة.

آخر اعتراض لخصومنا هو التأكيد على ذلك.

في الواقع ، إذا اعتبرنا مثل هذه الصور على أنها صور مباشرة للوحوش القديمة ، فإن Scylla تكون أدنى بكثير من Gorgon ، والتي ، مع ذلك ، تتوافق تمامًا مع عدد السربنتين من كلا الفئتين.

ومع ذلك ، إذا أخذنا في الاعتبار الملاحظات المذكورة أعلاه ، فقد اتضح أن "Scylla" على الملفات كانت مجرد نوع من التصور لسيرينا (أي ، نفس حورية البحر السلافية) ، وهذا ليس فقط ليس أقل شأنا من جورجون في "إمكاناته" السحرية ، ولكن بالأحرى أمامها ، لأنه كان أقرب بكثير إلى النظرة السلافية للعالم.

ربما هذا هو السبب في أن تجسيد "الهستيريا" في شكل "سيلا سيرين" لم يصبح شائعًا في بيزنطة ، بل انتشر في روسيا.

من تم تصويره على الملفات

تشير الملاحظات أعلاه إلى أنه لا ينبغي البحث عن أصول الصور الموجودة على السربنتين مباشرة في الفن القديم - فهي مخفية في تلك الطبقة التي لم يتم استكشافها بشكل كافٍ من الثقافة الشعبية لبيزنطة في العصور الوسطى ، والتي فيها أقوى معالجة للصور القديمة الأصلية حدث ، وغالبًا ما جعلهم لا يمكن التعرف عليهم تقريبًا …

من نواح كثيرة ، كانت هذه المعالجة تحت تأثير المعتقدات البربرية (الجرمانية والسلافية) ، التي اخترقت الثقافة الشعبية البيزنطية خلال الهجرة الكبرى والاستعمار السلافي لليونان.

لذلك ، فيما يتعلق بالرموز السربنتينية ، فإن كلا من "Gorgon" و "Scylla" ليست تسميات للوحوش العتيقة القديمة ، ولكنها أسماء تقليدية للفئتين الأيقونية الرئيسيتين لصورة شيطان خبيث - "الهستيريا" ("dyna")) ، والتي تم وضعها على ظهور بعض الأيقونات.

ترتبط فئتا السربنتين المذكورتان ارتباطًا وثيقًا بصور أيقونات مختلفة على وجهها.

على الطبقة السربنتينية 1 (مع "جورجون") تم وضع صور لرئيس الملائكة ميخائيل ، والدة الإله (جميع الأنواع الكنسية الثلاثة - أورانت وإليوس وأوديجيتريا) وقديسين مختلفين (تيودور ستراتيلات وجورج وكوزما وداميان وبوريس و Gleb و Nikita و Varvara ، غير مسمى) ، المنقذ على العرش ، سبعة شبان من أفسس.

على الثعابين من الدرجة 2 (مع "Scylla") - هؤلاء هم يسوع المسيح (في مشاهد الصلب والمعمودية) ، والدة الإله (أورانتا أو أوديجيتريا) ورئيس الملائكة ميخائيل. في الحالة الأخيرة ، نتحدث فقط عن "Chernigov hryvnia" - ملف ، له اختلافات كبيرة عن جميع العينات الأخرى من الفئة 2 ، حيث أن "Scylla" ليست مجرد ثعبان - تأتي الثعابين أيضًا من رأسها. وبالتالي ، فإن "تشيرنيهيف هريفنيا" تُظهِر نوعًا خاصًا من الفئة الثانية ، حيث يختلف تفسير "سيلا" بشكل ملحوظ عن جميع التفسيرات الأخرى ويعود بوضوح إلى نموذج أولي منفصل.

لا يُظهر مخطط التصنيف المقدم الاختلافات بين فئات الملف فحسب ، بل يوضح أيضًا مدى قوة الروابط بين الصور الموجودة في مقدمة الميداليات وخلفيتها. لذلك ، في تكوين الفئة 2 ، يمكنك رؤية 5 أنواع رئيسية فقط من الرموز - أربعة منها تحمل صورًا للصلب ، والدة الإله (Hodegetria أو Ornata) ومشهد عيد الغطاس. النوع الخامس ، الذي أظهره "تشرنيغوف هريفنيا" ، لم يختلف فقط في تفسير "سيلا" ، بل حمل أيضًا صورة رئيس الملائكة ميخائيل ، وهو أمر غير معهود تمامًا للفئة الثانية من السربنتين.

كان عدد الأنواع الأصلية (مجموعات الصور على جانبي الرصائع) في الفئة 1 أكبر بشكل ملحوظ ، على الرغم من صعوبة تحديد عددها بدقة. إذا انطلقنا من أقدم العينات في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، فهناك ما لا يقل عن 5 منها - مع أيقونات رئيس الملائكة ميخائيل ، والدة الإله إليوزا ، وسانت. جورج ، سانت. طبقات ثيودور وربما سيدة العلامة.

تُظهر السربنتين المتبقية من الفئة 1 بالفعل مرحلة التطور الإبداعي للمخططات الأصلية في القرنين الثالث عشر والسادس عشر ، عندما يتم التقاط مكان صور الأيقونات البيزنطية إما بواسطة صور روسية على وجه التحديد (أيقونات القديسين بوريس وجليب) ، أو لا كلها استخدمت في الفترة المبكرة (مع القديس وداميان ، القديس نيكيتا البيزوجون ، المنقذ على العرش).

تتكون مجموعة منفصلة متنوعة نوعًا ما من تلك الأنواع من أفعواني من الفئة 1 ، والتي كانت نتيجة استعارة صور أيقونات من الفئة 2 - مع أيقونات سيدة Hodegetria, سيدة الآية والصلب. يمكن رؤية حقيقة أننا نتحدث عن استعارة المؤامرات الأيقونية من التأريخ اللاحق (بالنسبة إلى عينات الفئة 2) لمثل هذه السربنتين والإضافات إلى الأيقونات الأصلية (على سبيل المثال ، الصلب مصحوب بأخرى قادمة).

يشار أيضًا إلى الطبيعة الثانوية لهذه الأنواع الجديدة من الملفات من خلال روابطها "الضعيفة" مع فئتها ، أي. تفرد العينات المعروفة.

وتجدر الإشارة إلى أنه داخل الفئة 1 ، تبرز سلسلة من السربنتين مع صورة نوع من الهجين من "Scylla" و "Gorgon" على الجانب الخلفي. في وسط التكوين يوجد الرأس ، لكن الأجسام السربنتينية تخرج فقط من مكانين - من الأسفل ومن الأعلى. وعلى الرغم من أن جسد الوحش غير مرئي عمليًا هنا ، فإن الحل التركيبي نفسه قريب للغاية من تفسير "Scylla" على "Chernihiv hryvnia" ، والذي تم رسمه بشكل مبسط ومخطط إلى حد كبير. تنتمي معظم السربنتين مع أيقونات سيدة الرقة والقديسين كوزما وداميان إلى هذه السلسلة.

سلسلة أصلية أخرى من السربنتين مكونة من أيقونات متأخرة مع اثنين من المحاربين المقدسين ، على الجانب الخلفي منها وُضعت صورًا مخططة للغاية لـ "Scylla". هنا ، يتم تخمين ملامح الجزء العلوي من جسم هذا الوحش فقط على طول خطوط أجسام السربنتين ، فقد فقدت الخصائص الجنسية الأنثوية ، لكن التكوين العام لوضع الثعابين لا يزال كما هو على الرصائع من القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر ، ولكن لا يمكن استبعاد تاريخ أقدم إلى حد ما لهذه الرصائع (في القرن الثالث عشر) ، نظرًا لأن الفجوة مع النماذج الأصلية لا يمكن أن تكون كبيرة جدًا.

ملخص مراجعة أيقونة سربنتين

دعونا نلخص مراجعتنا: ملفات من الفئة 2 (مع "Scylla") ، والتي ظهرت في روسيا بشكل رئيسي في القرن الثاني عشر. (باستثناء "تشرنيغوف هريفنيا" سيئة السمعة ، المصنوعة في القرن الحادي عشر) ، سرعان ما تم نسيانها ، بحيث أصبح من بين ميداليات القرنين الرابع عشر والسادس عشر. تكاد لا تحدث أبدا. في الوقت نفسه ، تمت إعادة صياغة واحدة من أقدم الأنواع من هذه السربنتين (مع رئيس الملائكة ميخائيل و "سيلا") إلى حد كبير - ترك رأس واحد من شخصية "سيلا" ، مما جعله مطابقًا لـ "جورجون". بالفعل من القرن الثاني عشر. حملت أيقونات سربنتين مع رئيس الملائكة ميخائيل على ظهرها صور "جورجون" فقط ، على الرغم من اختلافها الشديد في الأسلوب عن كل "جورجونز" الآخرين. منذ القرن الثالث عشر. على الجوانب الخلفية للميداليات مع والدة الإله للإشارة و Hodegetria "Scylla" لم يعد مناسبًا ، ولكن تم تصوير "Gorgon" فقط ، ولم تعد الأفعى مع مشاهد المعمودية والصلب مستنسخة (3 أيقونات فقط مع الصلب على الجانب الأمامي و "جورجون" على الظهر معروفة).

وهكذا ، كانت الطبقة الثانية من أيقونات السربنتين موجودة في روسيا لفترة قصيرة جدًا ، ربما لا تزيد عن 200 عام (من نهاية القرن الحادي عشر إلى منتصف القرن الثالث عشر) ، وبعدها فقط رصائع "جورجون" كانت نسخ. كانت الاستثناءات الوحيدة تقليدًا ومخططًا للغاية (بالكاد يمكن التعرف عليه) "Scylla" على العديد من السربنتين مع اثنين من المحاربين المقدسين (القرن الثالث عشر أو الرابع عشر).

كيف يمكن للمرء أن يفسر التوقف السريع عن إنتاج لفائف الفئة 2 بينما تم الحفاظ على ميداليات الفئة 1 لفترة طويلة نوعًا ما؟

على ما يبدو ، ليس من قبيل المصادفة أن الحدود في توزيعها تقع في القرن الثالث عشر. - زمن الكوارث الشديدة التي حلت بروسيا ، وعلى وجه الخصوص ، الحرف اليدوية التي عانت بشدة من الغزو المغولي. على الرغم من أن ملفات الفئة 2 تم تصنيعها في مدينتين على الأقل في روسيا - كييف وفيليكي نوفغورود ، إلا أن عدد الحرفيين الذين كانوا حاملين لتقليد إنتاجهم ربما كان صغيرًا.لذلك ، كان يكفي أن يموت أحدهم أو يتم أسره ، لأن تقليدًا كاملاً (قصة) يمكن أن ينفجر. بدون قوالب أولية جيدة أو قوالب صب ، كان من الصعب عمل مصبوبات عالية الجودة لرموز السربنتين فقط من انطباعات المنتجات النهائية.

على الأرجح ، لم يعد مركز كييف (وغيره من جنوب روسيا ، إن وجد) لإنتاج السربنتين من الدرجة الثانية موجودًا في عام 1240 عندما دمرت العاصمة.

من الصعب شرح الانتهاء من إنتاج نوع من فئة 2 لفائف في نوفغورود. ومع ذلك ، إذا كان هناك سيد واحد فقط منخرطًا في تصنيعها ، فيمكن لأي سبب عرضي أن يضع حدًا لهذا الخط. على ما يبدو ، كان الحرفيون الذين صبوا لفائف من الدرجة الأولى أكثر حظًا ، وأنقذوا حياتهم وأدواتهم ، مما جعل من الممكن مواصلة إنتاج الملفات في القرون اللاحقة من التاريخ الروسي.

الروس أيقونات اعوج وبالتالي ، فهي مثال حي على التحولات الثقافية طويلة المدى التي حدثت أولاً في بيزنطة في العصور الوسطى ، ثم تم إدراكها واستمرارها في روسيا في سياق إعادة التفكير في الأفكار الدينية والسحرية الشعبية البيزنطية.

موصى به للعرض:

- تميمة غامضة من طراز سوزدال سربنتين من القرن الثاني عشر. Grand Duke Mstislav - معلقات أيقونات روسية في القرنين الحادي عشر والسادس عشر. مع صورة والدة الإله - المعلقات والأيقونات الروسية في القرنين الحادي عشر والسادس عشر. مع صورة المسيح - الأيقونات الزجاجية - النقاد على أراضي الاتحاد السوفياتي وروسيا - تقنية Eglomise باللغة الروسية: أيقونات نوفغورود الصدرية من القرن الخامس عشر مع صور "تحت البلورات" - صلبان صدرية نادرة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. مع صورة يسوع المسيح والقديسين المختارين - الصلبان على شكل عنق في القرنين الخامس عشر والسادس عشر مع صورة والدة الإله ، يسوع المسيح والقديسين المختارين - تقاطعات الرقبة الروسية القديمة في القرنين الحادي عشر والثالث عشر