كيفية "الوصول إلى المقبض" ومن لديه "سبعة أيام جمعة في الأسبوع": حقائق مثيرة للاهتمام حول وحدات العبارات الشهيرة

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

بعض الأقوال القديمة لم تنشأ من الصفر. لاحظ الناس الحقائق الأكثر إثارة للاهتمام ووضعوها في كلمات. بعد كل شيء ، لا يمكنك أن تعرف على الفور سبب حصول شخص ما على سبعة أيام جمعة في الأسبوع ، وقد توصل شخص ما إلى المقبض. في الوقت نفسه ، يمكنك معرفة سبب استخدامهم للحليب في روسيا لإخماد الحرائق والبصق باللفت وغيرها من الحقائق المثيرة للاهتمام.

لفات روسية ، وأين "تصل إلى المقبض"

اليوم ، عندما يقولون عن شخص ما "لقد وصل هذا الشخص إلى النقطة المهمة" ، فإنهم يقصدون وضعه المالي الصعب أو وضعه الأخلاقي. وفي وقت سابق لم يكن الأمر متعلقًا بذلك. اتضح أن هذا التعبير جاء من روسيا القديمة ويرتبط بمنتج مخبز لذيذ - kalach. في روسيا ، خبزوا كثيرًا ، وكانت المنتجات من أكثر الأشكال اختلافًا. يمكن أن تكون نفس اللفات مستديرة وتشبه فطيرة ، لكن الأكثر شهرة وانتشارًا كان ولا يزال لفة بمقبض. ظاهريًا ، يشبه المعدات الرياضية (kettlebell) أو القلعة.

لماذا صنع هذا القلم؟ في روسيا القديمة ، لم يكن من المعتاد بعد أن تغسل يديك قبل تناول لفائف لذيذة ، ولكن مع ذلك كان من الخطأ تناول المعجنات بأيدي قذرة. لذلك ، قاموا بخبز اللفائف المورقة بمقابض. تمسكوا به من أجل تناول الطعام الشهي بهدوء. وأيضًا تم ربط الحبال عبر المقابض وتعليق المعجنات للتخزين. يمكن للفئران في كل مكان أن تمشي على طول الحبل ، وكان المقبض هو الذي حصل عليه. قضمت الحيوانات الجائعة ، ثم أخذ أصحابها القوائم سليمة. إذا عدنا إلى عبارة "حصلت على المقبض" ، فإن النقطة هي التالية: كان المقبض صلبًا ، وهو الجزء الأكثر طعمًا من اللفة. بعد تناولها ، ألقى الرجل قطعة المعجنات المتسخة التي التقطتها الكلاب الضالة والمتسولون بكل سرور.

من هم الزئير ولماذا اختبأوا في ساحة المعركة

من غير المحتمل أن يفكر الشخص العادي اليوم في الهدير والعواء بشراسة وبصوت عالٍ ، مقلدًا ذئبًا بريًا. إلا إذا كان يعمل في استوديو الأفلام ويصفه الفيلم. وفي روسيا القديمة ، كان هؤلاء الأشخاص ، الذين يتمتعون بصوت قوي وعالي وقادر على تصوير وحش هائل ، موضع تقدير كبير. تم استدعاؤهم بالزئير ، وكانت مهمتهم مسؤولة - مساعدة الجيش على كسب المعركة.

كيف حدث ذلك: في الليلة التي سبقت المعركة ، زأرت الزئير ، مثل الظلال ، في ساحة المعركة وتنكرت فيها. تم اختيار موقعهم حيث كان من المفترض أن يذهب سلاح الفرسان. عندما اندفع الخصوم إلى الهجوم على ظهور الخيل ، بدأ الزئير في الهدير والعواء بصوت عالٍ ، مخيفًا الحيوانات النبيلة. الخيول ، التي كانت تخاف من الذئاب بشكل غريزي ، مذعورة ، بدأت في التخلص من فرسانها ، واستخدموا هذا الارتباك لتحقيق النصر الذي طال انتظاره. لذلك ، كانت العربة الجوالة الجيدة (لنقل الموهوبين) تستحق وزنها ذهباً.

لماذا تم إطفاء الحرائق بالحليب وكيف قاموا بحماية منازلهم من الصواعق

كثير من الناس المعاصرين يخافون من العواصف الرعدية. وفي روسيا القديمة ، كان الجميع تقريبًا يخافون منها. لم يُنظر إلى العاصفة الرعدية على أنها طقس سيء فحسب ، بل كرمز إلهي. أولاً ، كان رب البرق والرعد هو الإله بيرون ، ثم حل محله إيليا النبي. طار عبر السماء في عربته وألقى حراب البرق على الشياطين ، وتصدعت عجلات العربة ، مما تسبب في حدوث صواعق رعدية.

كان البرق ذا أهمية كبيرة. إذا ، على سبيل المثال ، اصطدمت بشجرة ، فكان الشيطان جالسًا هناك. وإذا ضرب البرق الكوخ ، فقالوا إنه إما عقاب على جريمة ما ، أو بالعكس رحمه الله.

لتخفيف القوى الإلهية ، قاموا في روسيا بإطفاء الحرائق بعد عاصفة رعدية بطريقة غريبة للغاية - لم يستخدموا الماء ، بل الحليب. إذا لم يكن هناك الكثير من الحليب ، فإنهم يأخذون البيرة أو الكفاس. والغريب أن الفلاحين اعتقدوا أن النار ستشتعل أكثر من الماء. بالإضافة إلى المشروبات اللذيذة ، يمكنك محاولة رمي بيضة عيد الفصح في النار.

تحدث الحرائق بعد العواصف الرعدية في كثير من الأحيان ، لأن قضبان الصواعق لم تكن موجودة في ذلك الوقت. كانت عملية إعادة بناء كوخ أو منزل بعد اندلاع حريق مكلفة وصعبة. لذلك ، نشأ مثل هذا الاعتقاد المطمئن بأن البرق لا يمكن أن يضرب نفس المكان مرتين. بعد الحريق ، جمع الفلاحون الفحم وخزنوه في مكان سري لا يمكن الوصول إليه ، معتبرين إياه تعويذة ضد النار.

ولكن كانت هناك أيضًا كرات نارية. لمنعهم من الطيران إلى المنزل ، كان من الضروري تشويه إطارات الأبواب والنوافذ بالحليب. كما تم استخدام أغصان البتولا المكرسة في الثالوث. عندما كانت العاصفة على قدم وساق ، تجمعت الأسرة في المدخل واستعدت لمغادرة منزلها في أي وقت. لم يتم إغلاق الباب الأمامي لإظهار الطاعة للإرادة الإلهية.

لإنقاذ نفسك من كارثة طبيعية أخرى ، كان عليك أن تدق الجرس. القوة غير النظيفة ، بعد أن سمعت رنين الجرس ، كان يجب أن تخاف وتوقف مقالبها.

لماذا يقولون "أسهل من لفت على البخار" ولماذا بصقوا عليها

يتحدث القول "أبسط من اللفت المطهو على البخار" بدقة عن بساطة أي عمل. في روسيا القديمة ، تم استخدامه كمنتج رئيسي. كانت أطباق اللفت بسيطة ومتواضعة: لقد صنعوا الحساء منه ، وأكلوه نيئًا ، وفركوه ، ووضعوه في العصيدة ، ثم طهوه في الأواني بالبخار. بالمناسبة ، بين علماء الاشتقاق هناك رأي مفاده أنه حتى القرن العشرين لم يتحدثوا "أبسط" ، ولكن "أرخص". زرعت اللفت في كل مكان ، وشرائها في عربات. لقد كانت ثقافة متواضعة ومتسامحة مع البرد هي التي أنقذت الفلاحين دائمًا.

إذا كان من السهل طهي اللفت ، فإن عملية البذر كانت غريبة للغاية. قاموا بزراعتها عن طريق بصق بذور صغيرة جدًا في اللفت. لم يعتبر الفلاحون أنه من الممكن أن يفقدوا حتى القليل من البذور ، وحاولوا زراعة اللفت بشكل صحيح ومتساوي ودقيق. كان من الصعب جدًا توزيع أصغر البذور بأيدي متوترة. لذلك ، كان هناك البصاقون المحترفون ، أي الفلاحات الذين زرعوا السمعة بأفواههم. تبلل البذور باللعاب ، فتنثر بسرعة وبدقة في المكان المناسب في الحقل. كان المبصقون الماهرون يتمتعون بشعبية كبيرة حتى أنهم تلقوا أوامر بذر اللفت.

من كان لديه سبعة أيام جمعة في الأسبوع وماذا حدث في ذلك اليوم

عن شخص يغير رأيه في كثير من الأحيان أو لا يفي بوعوده ، يقولون "لديه سبعة أيام جمعة في الأسبوع". لماذا الجمعة؟ في روسيا القديمة ، في هذا اليوم ، أخذوا استراحة من العمل وخصصوها لاتفاقيات البازار. عند شراء مجموعة من السلع يوم الجمعة ، تعهدوا بدفع ثمنها في غضون أسبوع أو تسليم ما لم يكن كافياً.

للأسف ، كما هو الحال اليوم ، كان هناك العديد من التجار الماكرة وغير الأمناء في العصور القديمة. كان يوم الجمعة قادمًا ، ولا مال ولا بضائع. الناس الذين يخالفون تقاليد الجمعة يعتبرون كذابين تافهين ، ويتحدثون عن "سبعة أيام جمعة في الأسبوع". ومن المثير للاهتمام أيضًا أن الكلمات "الجمعة" و "تراجع" ، أي التراجع ، لها نفس الصوت.

بالمناسبة ، الفنان فسيفولود إيفانوف متخصص في روسيا الفيدية. من لوحاته فهي تخطف الأنفاس ، فهي واسعة النطاق ومتطورة بشكل جيد.