كيف حارب الراهب سافونارولا الفن والرفاهية ، وكيف انتهى كل شيء

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

أناس مثل جيرولامو سافونارولا ، التاريخ لا يحبهم ، يتعامل معهم بقسوة. مع الأشخاص الذين يحاولون إيقاف العمليات الاجتماعية الطبيعية من خلال إعادة الحياة إلى شيء عفا عليه الزمن يجب تركه في الماضي. وعلى الرغم من أن الحقبة الماضية قد فازت بشيء على العصر الجديد ، إلا أنه من المستحيل عكس مسار تطور الحضارة الإنسانية حتى من أجل تصحيح العيوب التي ظهرت مؤخرًا. ولكن تم العثور على مكان في التاريخ لسافونارولا ، وهو أمر طبيعي أيضًا - لقد كان استثنائيًا للغاية ومتسقًا في آرائه كشخص.

مسعف محبط وراهب شغوف

لقد كانت حقبة شيقة للغاية ، وربما أكثر حقبة إثارة للاهتمام منذ سقوط روما. كانت إيطاليا إقليم عصر النهضة ، وكانت مغطاة بأفكار النزعة الإنسانية ، وقد أثر ذلك على الواقع الأوروبي بأكمله (وإلى حد ما ، تاريخ روسيا). النصف الثاني من القرن الخامس عشر في إيطاليا هو عصر روائع مايكل أنجلو ودافنشي ، فلورنسا الرائعة ، مجد دوقات ميديشي ، بفضلهم تطور الفن ، وظهرت روائع ، وشق الفنانون اللامعون طريقهم إلى المجد. لكن هذه أيضًا فترة صراع شرس مع نفس فن أحد رجال الدولة الأكثر إثارة للاهتمام - جيرولامو سافونارولا.

ولد في 21 سبتمبر 1452 لعائلة ثرية محترمة. كان جده ، ميشيل سافونارولا ، طبيباً مشهوراً وفي وقت ما نقل عائلته من بادوفا إلى فيرارا ، حيث ولد رجل الكنيسة المستقبلي في وقت لاحق. كان الجد هو الذي غرس في أحد أحفاده الكثيرين ، جيرولامو ، حب العلم ، والطب والفلسفة في المقام الأول.

نشأ جيرولامو كطفل متعلم ، يحب الدراسة ، كل شيء قال أن مستقبلًا لامعًا وآمنًا وجديرًا ينتظره. لقد كرس الكثير من الوقت لدراسة الشعر - مثل العديد من المتعلمين في ذلك الوقت ، قام بنفسه بمحاولات التأليف وفعل ذلك بنجاح كبير. ولكن في الوقت نفسه ، في وقت مبكر جدًا من عمر الشاب ، تجلت الرغبة في ضبط النفس والتفكير الديني ، والتي من شأنها أن تقود سافونارولا إلى الرهبنة.

وفي الوقت نفسه ، لم يكن الزهد مبدأ شائعًا في الحياة في تلك الحقبة. من وجهات نظر العصور الوسطى ، توصل أهل عصر النهضة إلى فلسفة مختلفة - إلى أولوية الملذات الحسية ، إلى الفجور وتدهور الأخلاق - لذلك ، على أي حال ، ستطلق سافونارولا لاحقًا على هذا الوضع. لم يكن الأساقفة قدوة حسنة للقطيع ، فغالبًا ما عاش الكهنة الكاثوليك في الخطيئة ، حتى الباباوات لم يترددوا في إنجاب أطفال غير شرعيين ، علاوة على إعلان أبوتهم.

لعبت المأساة الشخصية أيضًا دورًا في قرار سافونارولا بمغادرة العالم. في الثالثة والعشرين من عمره ، أصبح ضحية حب غير متبادل لابنة فلورنتين ستروزي غير الشرعية ، وتم رفضه ؛ بعد ذلك بوقت قصير ، قرر التقاعد في دير.

لم تكن أديرة فيرارا مناسبة - فقد كانت غنية جدًا بالنسبة لشاب زاهد ، وربما كانت قريبة جدًا جغرافيًا من الحياة التي كان يحاول تركها وراءه. ذهب سافونارولا إلى بولونيا ، إلى دير الدومينيكان. فرضت مرحلة جديدة في حياة جيرولامو تغييرات أخرى: تخلى عن ممتلكات وأشياء ومال وتبرع بمكتبته للدير.منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، انغمس سافونارولا في الحياة الرهبانية والمزيد من الفهم للعلوم.

تزايد التأثير والعمل الاجتماعي

سرعان ما كان بالفعل شماسًا ، ثم قسيسًا. في عام 1479 ، أكمل سافونارولا تعليمه وأرسله رئيس دير بولونيا إلى فلورنسا للتدريس. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، أصبح واعظًا ، وليس واعظًا عاديًا ، ولكنه من ألمع في تاريخ المسيحية.

تحدثت سافونارولا كثيرًا عن فساد المجتمع الإيطالي المعاصر ، وعن تراجع الأخلاق في روما ، وعن حقيقة نسيان الأسس التي تعود إلى قرون ، وعن حقيقة أن الرغبة في الرفاهية والحماس المفرط للجانب المادي من الحياة ، بما في ذلك الأعمال الفنية ، توجه المسيحيين إلى طريق خاطئ وخاطئ. في البداية ، قوبلت خطبه بنجاح متباين. انتقل من مدينة إلى أخرى ، محسّنًا مهاراته الخطابية ، من أجل العودة يومًا ما إلى فلورنسا ، حيث سيرتبط مصيره وموته.

في عام 1482 ، بشر سافونارولا في دير سان ماركو. ازداد عدد أتباعه تدريجياً ، ومن بينهم كان هناك المزيد والمزيد من سكان المدن العاديين ، السكان العلمانيون. كان هو نفسه مقتنعًا بأنه كان ينقل كلمة الله إلى الناس فقط ؛ وقد زارته رؤى صوفية. تحققت بعض تنبؤات سافونارولا - مثل وفاة البابا إنوسنت الثامن أو هجوم القوات الفرنسية على فلورنسا - مما زاد من مصداقية وعظ سافونارولا. كان يعتبر نبياً يتحدث عنه الله بنفسه ، وفي عام 1491 انتُخب رئيساً لدير سان ماركو. بعد عام ، أصبح بييرو السفهاء ، ابن راعي الفنون الشهير لورنزو ميديتشي ، حاكم فلورنسا ، وهو رجل لا يحظى بشعبية كبيرة في المدينة. ساعدت خطابات سافونارولا في إضعاف موقف بييرو ، وأجبر في النهاية على الفرار من فلورنسا ، وبعد ذلك أعيدت الجمهورية إلى المدينة. كان الحاكم الفعلي هو جيرولامو سافونارولا.

عندما دخل الملك الفرنسي شارل الثامن إيطاليا ووجد نفسه عند أسوار فلورنسا ، كان سافونارولا هو من ذهب للتفاوض معه. وحقيقة التفاوض مع أحد الحكام الأوروبيين ، والتأثير الذي أحدثته كلمات سافونارولا على الملك الشاب ، عززت سمعة الأخير. سرعان ما كان يقرر بالفعل العديد من الأسئلة الأخرى المتعلقة بإدارة فلورنسا.

الصراع مع الكنيسة والإعدام

بالطبع ، كان للواعظ أيضًا أعداء. حتى تم تشكيل "الأحزاب" - سعى البعض لإعادة ميديتشي إلى عرش فلورنسا ، ودافع البعض الآخر عن مبادئ الجمهورية الأرستقراطية ، وبالنسبة للآخرين ، ظل سافونارولا الحاكم المحبوب.

بالطبع ، بالنسبة إلى أعلى رجال الدين الكاثوليك ، بالنسبة للبابا ، كان شخصًا غير مريح ، بخطبه ، ورغبته في استقلال دير سان ماركو ، ومن ثم تعزيز سياسته الخاصة لتوحيد الأديرة الإيطالية. لم يكن هناك ما يتهم سافونارولا به ، حيث لم يكن هناك بدعة في خطبه. كان مبنيًا على معتقدات الكنيسة - بالأحرى ، كان لدى إيطاليا الوقت للابتعاد عنها. ما هي "نيران الغرور" وحدها - حرق الطقوس لكل شيء علماني وفاخر - أي خاطئ. من المعروف أنه كانت هناك عدة أحداث من هذا القبيل. لقد أحرقوا الكتب العلمانية والآلات الموسيقية والملابس باهظة الثمن. ساندرو بوتيتشيلي ، وفقا للشائعات ، ضحى بهذا الحريق وأعماله ، عدة اسكتشات. ومع ذلك ، ربما لم يكن هذا الأمر مفروغًا من الإيمان الأعمى بكلمات سافونارولا - فمن الممكن أن الفنان بهذه الطريقة ببساطة "اشترى" رجل الكنيسة.

بالمناسبة ، بالنسبة لفنان فلورنسي آخر - مايكل أنجلو ، كان يعتقد أنه من الأفضل المغادرة إلى روما خلال ذروة قوة سافونارولا ، عاد السيد بعد وفاة زعيم الشعب ، لكنه رفض ذلك بازدراء.لكن الوضع السياسي العام ، والتهديد العسكري ، والقرارات التي تمليها الكتاب المقدس ، ولكن ضرب الجدوى المالية لسكان المدينة ، مثل تقييد الربا واشتراط إصدار قروض بدون فوائد للفقراء ، دفعت فلورنسا إلى أن تجد نفسها في وضع سياسي واقتصادي صعب. ونتيجة لذلك ، نما الاستياء من الواعظ.

على الرغم من التأثير المعجزي لخطب سافونارولا ، وهو رجل يتمتع بشخصية جذابة للغاية عرف كيف "يأخذ" الناس بعيدًا عن الكرات والكرنفالات الترفيهية ، إلا أن سلطته على عقول الفلورنسيين بدأت تضعف. نفس الحشد الذي أخذ كلمات الراهب بحماس ، في 1498 ، سجنه. تم القبض على سافونارولا مع اثنين من مؤيديه ، وبعد الاستجواب والتعذيب ، تم إعدامه - شنق ثم حرق في ساحة ديلا سيجنوريا في فلورنسا.

انتهت الحلقة ، وعادت فلورنسا إلى مساراتها التاريخية ، وعادت عائلة ميديشي ، وانطلق العالم ، تاركًا العصور الوسطى أخيرًا.

بعد ذلك اعترفت الكنيسة الكاثوليكية بسافونارولا كشهيد للإيمان.

مثل جميع الرهبان الكاثوليك ، ارتدى سافونارولا تسريحة شعر تسمى تونر ، وإليك ما بدت عليه قصات شعر الرجال في الطوائف الأخرى.