هجرة الشعوب إلى الاتحاد السوفياتي: لماذا وأين ومن تم ترحيله قبل الحرب العالمية الثانية ، ثم خلال الحرب

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

هناك صفحات في التاريخ أعيد التفكير فيها ونُظر إليها بشكل مختلف في فترات مختلفة. يثير تاريخ ترحيل الشعوب أيضًا مشاعر وعواطف متناقضة. اضطرت الحكومة السوفيتية في كثير من الأحيان إلى اتخاذ قرارات في وقت كان العدو يدوس فيه بالفعل على أرضه الأصلية. العديد من هذه القرارات مثيرة للجدل. ومع ذلك ، دون محاولة تشويه سمعة النظام السوفيتي ، سنحاول معرفة ما كان قادة الحزب يسترشدون به عندما اتخذوا مثل هذه القرارات المصيرية. وكيف حلوا قضية الترحيل في أوروبا في عالم ما بعد الحرب.

من المعتاد تسمية الترحيل بأنه الطرد القسري للأشخاص إلى مكان إقامة آخر ، وغالبًا ما يكون عنيفًا. في نهاية عام 1989 ، تم اعتماد إعلان تجريم الإجراءات القمعية ضد النازحين. يصف المؤرخ بافيل بوليان في عمله العلمي "ليس بمفردهم" مثل هذا الترحيل على نطاق واسع. وفقًا لحساباته ، تم ترحيل عشرة شعوب إلى الاتحاد السوفيتي. من بينهم الألمان والكوريون والشيشان والإنجوش وتتار القرم والبلكار ، إلخ. سبعة منهم فقدوا أراضيهم الوطنية المستقلة أثناء الترحيل.

بالإضافة إلى ذلك ، عانى عدد كبير من الطوائف العرقية الأخرى وفئات المواطنين السوفييت من الترحيل.

الترحيلات لأسباب أمنية

بدأت الهجرات القسرية الإجمالية في الاتحاد السوفياتي في الثلاثينيات. بحلول هذا الوقت ، بدأت القيادة السوفيتية عملية تطهير واسعة النطاق لـ "العناصر الخطرة اجتماعيًا" في المدن الكبرى وفي المناطق المتاخمة للحدود. يمكن إدراج أي شخص لم يكن جديرًا بالثقة بدرجة كافية في هذه الفئة.

في عام 1935 ، وفقًا لمرسوم لجنة لينينغراد الإقليمية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد ، تقرر طرد الفنلنديين من الشريط الحدودي المتاخم للينينغراد. أولاً ، تم إجلاء أولئك الذين كانوا يعيشون في منطقة الحدود المباشرة (3 ، 5 آلاف أسرة) ، ثم بدأوا في إخلاء الجميع ، الذين عاشوا على مساحة 100 كيلومتر من الحدود.

استقر كبار المسؤولين في طاجيكستان ، كازاخستان ، وإرسالهم إلى غرب سيبيريا. تم إرسال أكثر من 20 ألف من المرحلين من الدرجة الثانية إلى منطقة فولوغدا. في المجموع ، تم إجلاء حوالي 30 ألف شخص.

في نفس العام ، تم طرد حوالي 40 ألف شخص ، معظمهم من البولنديين والألمان ، من المناطق الحدودية. في العام التالي ، تم التخطيط لإعادة توطين هذه الجنسيات نفسها من الحدود مع بولندا. في موقع مزارعهم السابقة ، بدأ بالفعل بناء مدافن القمامة والتحصينات. ونتيجة لذلك ، أعيد توطين أكثر من 14 ألف أسرة.

بدأ تنظيم فرق حظر مماثلة في آسيا الوسطى ، عبر القوقاز. كما تم إجلاء السكان المحليين من المناطق الحدودية. تم تصنيف عدة آلاف من عائلات الأكراد والأرمن على أنها فئة غير موثوقة.

لكن الهجرات الرئيسية لم تكن على طول الحدود الغربية ، ولكن على طول حدود الشرق الأقصى. في عام 1937 ، نشرت صحيفة برافدا مقالاً كشفت فيه التجسس الياباني في الشرق الأقصى. عمل الصينيون والكوريون كعملاء أجانب. في نفس العام ، وفقًا لقرار مجلس مفوضي الشعب ، تم إخلاء أكثر من 170 ألف كوري وعدة آلاف من الصينيين ومئات البلطيين والألمان والبولنديين. تم نقل معظمهم إلى كازاخستان ، إلى القرى والقرى النائية.تم ترحيل بعض العائلات إلى أوزبكستان ومنطقة فولوغدا. - عملية "تنظيف" للحدود الجنوبية.

بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية والهجوم الألماني على بولندا ، بدأ الإخلاء الجماعي للبولنديين. في الأساس ، تم نقلهم إلى شمال الجزء الأوروبي ، ما وراء جبال الأورال ، إلى سيبيريا - في عمق البلاد. استمر ترحيل البولنديين حتى الهجوم على الاتحاد السوفيتي. في المجموع ، تم ترحيل أكثر من 300 ألف بولندي.

الحرب العالمية الثانية والهجرات الجماعية للشعوب

سقطت الضربة الرئيسية والأكثر واقعية على الألمان - فبعد كل شيء ، كانت الحرب مستمرة مع ممثلي جنسيتهم. في ذلك الوقت ، وفقًا لتعداد عام 1939 ، كان هناك 1.4 مليون ألماني. علاوة على ذلك ، كانوا أحرارًا جدًا في جميع أنحاء البلاد ، وكان خُمس العدد الإجمالي فقط يتركز في المدن. تم ترحيل الألمان في جميع مناطق البلاد ، وتم نقلهم من كل مكان تقريبًا ، بقدر ما سمحت به الحرب. كان هذا الترحيل ذا طبيعة وقائية من أجل منع التعاون الجماعي.

وفقًا لبحث أجراه المؤرخون ، لم تعد عمليات الترحيل اللاحقة وقائية. بدلا من ذلك ، كانت إجراءات قمعية على وجه التحديد ، ومعاقبة لأفعال معينة أثناء الحرب. بعد الألمان ، تم ترحيل قراشايس وكالميكس.

وفقًا للبيانات التاريخية ، عانى هؤلاء وغيرهم من التواطؤ مع الجانب الألماني ، وتنظيم مفارز داعمة ، ونقل الطعام إلى الجانب الفاشي. تم إخلاء عائلة Karachais إلى كازاخستان وطاجيكستان والشرق الأقصى. في عام 1943 ، صدر مرسوم بشأن تصفية كالميك ASSR. بالنسبة لجرائم مماثلة ، تم تنظيم عملية "العدس" لإعادة توطين الشيشان والإنغوش. وكانت الرواية الرسمية هي اتهامه بتنظيم حركة إرهابية ضد الجيش الأحمر والاتحاد السوفيتي. كما تم تصفية جمهورية الشيشان-إنغوشيا ASSR.

لماذا أعاد ستالين توطين الشعوب

يتم التعرف على الترحيل الكامل باعتباره أحد أشكال القمع وشكل من أشكال مركزية سلطة ستالين. في الأساس ، تمت تسوية تلك المناطق حيث كان هناك تركيز كبير لبعض الجنسيات التي قادت أسلوب حياتها ، وحافظت على التقاليد ، وتحدثت لغتها الخاصة وتمتع بالحكم الذاتي.

على الرغم من حقيقة أن ستالين دعا إلى الأممية المرئية ، كان من المهم أيضًا بالنسبة له القضاء على جميع أشكال الحكم الذاتي. يمكن أن تنفصل أنظمة الحكم الذاتي التي يحتمل أن تكون خطرة مع درجة معينة من الاستقلال وتشكل تهديدًا للحكومة الحالية. من الصعب تحديد مدى حقيقة مثل هذا التهديد. لا يمكن استبعاد أن يكون الثوري القديم قد رأى أعداء للثورة في كل مكان.

بالمناسبة ، لم يكن ستالين أول من اخترع ترحيل الشعوب. حدث هذا بالفعل في القرن السادس عشر ، عندما وصل الأمير فاسيلي الثالث إلى السلطة ، وطرد جميع العائلات النبيلة التي شكلت خطراً على سلطته. استعار فاسيلي بدوره هذه الطريقة من والده ، مؤسس دولة موسكو ، إيفان الثالث.

لهذا السيادة تنتمي أول تجربة تاريخية للترحيل. لقد طرد 30 من أقوى العائلات. وصودرت ممتلكاتهم. في القرن التاسع عشر ، تم استخدام الترحيل كوسيلة لقمع الانتفاضات.

تمت إعادة توطين الشعوب في الاتحاد السوفياتي تحت القيادة الواضحة للدولة. وضع لافرنتي بيريا بنفسه تعليمات مفصلة تم بموجبها تنفيذ الإخلاء. علاوة على ذلك ، تم تجميع التعليمات لكل أمة بشكل منفصل. تم تنفيذ الترحيل نفسه من قبل السلطات المحلية بمساعدة ضباط الأمن الذين وصلوا. كانوا مسؤولين عن تجميع قائمة وتنظيم النقل وتسليم الأشخاص وحمولاتهم إلى مكان المغادرة.

لا يمكن أن تتجاوز الأمتعة لعائلة واحدة طنًا واحدًا ، علاوة على ذلك ، تجمع الجميع على عجل ، مع أخذ الأشياء الضرورية معهم فقط. لم يكن هناك وقت عمليًا للاستعداد. في الطريق ، تم إطعامهم ساخناً وأعطوهم الخبز. في مكان جديد ، كان عليهم البدء من جديد. تم بناء الثكنات التي انجذب إليها جميع السكان القادرين على العمل.تم إنشاء المزارع الجماعية والدولة ، وأقيمت المدارس والمستشفيات والمنازل. لم يكن للمستوطنين الحق في مغادرة أماكن إقامتهم الجديدة.

لم تتوقف إعادة توطين الشعوب خلال الحرب العالمية الثانية. لماذا كان من الضروري صرف انتباه جنود وموظفي NKVD عن مهام الخطوط الأمامية ، لنقل مئات الآلاف من الناس من مكان إلى آخر؟ غالبًا ما يجد المرء في كتب التاريخ المدرسية رأيًا مفاده أن الترحيل الكامل كان مجرد نزوة ونزوة شخصية لستالين. طريقة لتقوية سلطتك القوية بالفعل ، وتقوية نفسك في قوتك غير المحدودة.

يعد التعاون الفعال مع المحتلين الألمان ، والأنشطة التخريبية التي قام بها ممثلو بعض الجنسيات ، أحد الأسباب الرئيسية لترحيل الشعوب خلال الحرب. وهكذا ، أنشأ تتار القرم "اللجان الوطنية التتار" ، التي ساعدت التشكيلات العسكرية التتار ، التي كانت تابعة للألمان. في المجموع ، تألف حوالي 19 ألف شخص من هذه التشكيلات.

تم استخدام هذه التشكيلات في عمليات عقابية ضد الثوار والسكان المحليين. تتضح حقيقة حدوث الخيانة الجماعية من خلال العديد من الحقائق المختلفة. وتشير ذكريات المدنيين إلى أنهم اتسموا بقسوة خاصة وانعدام الضمير.

هناك نمط معين في تهجير الشعوب. تضمنت الفئة غير الموثوقة من المواطنين ممثلين عن جنسيات لهم دولتهم الخاصة خارج الاتحاد السوفيتي - الألمان والكوريون والإيطاليون ، إلخ.

كما تم ترحيل المسلمين الذين يعيشون في المناطق الحدودية. وقد أعيد توطينهم إما بعد اتهامهم بالتواطؤ أو كإجراء وقائي. إذا انخرطت تركيا في الحرب ، وهذا ما اعتبره الجانب السوفيتي ، فإن مسلمي القرم والقوقاز سيصبحون شركاءهم المحتملين.

غالبًا ما يُستشهد بالخيانة الجماعية على أنها المبرر الرئيسي للترحيل. ومع ذلك ، على سبيل المثال ، في أوكرانيا أو في Pribalitka ، كانت حالات التواطؤ مع النازيين أكثر شيوعًا ، ولكن لم يتبع ذلك الترحيل. كانت العقوبات فردية وموجهة بناء على الحقائق التي تم الكشف عنها.

كانت المصائر المحطمة والعائلات المدمرة والعزلة عن الجذور وفقدان الممتلكات بعيدة كل البعد عن مشكلة الترحيل الوحيدة. لقد كانت ضربة حقيقية لاقتصاديات المنطقة. عانت الزراعة والتجارة أكثر من غيرها. والشيء الأكثر وضوحا هو تفاقم الصراعات بين الأعراق ، والتي كانت كافية بالفعل في بلد متعدد الجنسيات.

ومع ذلك ، هناك وجه آخر للعملة. إن الحرب التي كانت تخوضها البلاد من أجل الحياة والموت ، قضت على قيمة حياة الأفراد والجنسيات على حدٍ سواء. أجبر الوضع السياسي المتوتر وعدم وجود مجال للخطأ الدولة على اتخاذ إجراءات متطرفة.

التعويض عن طريق العمل بعد الحرب

تخلت معظم الدول عن استخدام أسرى الحرب الألمان لإعادة بناء البلاد. من بين الدول الأعضاء في الأمم المتحدة ، وافقت بولندا فقط على التعويضات. في الوقت نفسه ، استخدم كل بلد تقريبًا العمل بالسخرة لفئة أو أخرى من السكان. كانت ظروف هذا العمل في الواقع عبودية ، ولم تكن هناك مسألة الحفاظ على حقوق الإنسان وحرياته. أدى هذا في كثير من الأحيان إلى خسائر فادحة في الأرواح.

بعض الباحثين على يقين من أن النظام يعمل وفقًا لنفس المبدأ فيما يتعلق بتتار القرم الذين تم ترحيلهم. تم نقل الغالبية العظمى من تتار القرم إلى مستوطنات أوزبكية خاصة. في الواقع ، كان معسكرًا فيه حراس وحواجز طرق وأسوار شائكة. تم الاعتراف بتتار القرم كمستوطنين مدى الحياة. في الواقع ، هذا يعني أنهم أصبحوا أسرى معسكرات العمل.

يميل المؤرخون إلى الاعتقاد بأن هذه المستوطنات الخاصة ستسمى بشكل صحيح معسكرات العمل. بالنظر إلى أنه كان من المستحيل مغادرة أراضيهم دون إذن ، وأن السجناء يعملون مجانًا ، فإن هذا التعريف مناسب تمامًا.تم استخدام العمالة الرخيصة في المزارع الجماعية والحكومية ، في المؤسسات.

قام التتار بزراعة الحقول بالقطن ، وعملوا في المناجم ومواقع البناء والمصانع ، وشاركوا في بناء محطات الطاقة الكهرومائية.

بالنسبة لشخص عصري ، يبدو أن هذا يتجاوز كل الأعراف والأخلاق. ومع ذلك ، كان كل شيء ضمن القانون. لا يمكن مقارنة الظروف المعيشية لتتار القرم بوضع نفس الألمان في بولندا في سنوات ما بعد الحرب. كان من المعتاد في ذلك الوقت إجبار الرجال والنساء المسنين الألمان على القيام بالأعمال الموكلة عادة إلى حيوانات المزرعة. تم تسخيرها لعربات ومحاريث. من الصعب تطبيق وجهات النظر الحديثة حول حقوق الإنسان والحريات على عالم ما بعد الحرب ككل.

يمكن لتتار القرم ، على سبيل المثال ، الاعتماد على التعويض عن الممتلكات التي تركوها في نفس المكان. يحق للمستوطنين الحصول على حصص غذائية للفرد. علاقاتهم مع السكان المحليين لم تسر على ما يرام ، التقوا بهم كأعداء للشعب وعاملوهم على هذا الأساس. ومع ذلك ، من جانب الدولة السوفيتية ، لم يكن هناك حرمان تشريعي من الحقوق المدنية.

بينما في بولندا نفسها ، على المستوى التشريعي ، تم تكريس حاجة الألمان إلى ارتداء شارات تعريف خاصة. لم يكن بإمكانهم الانتقال من مكان إلى آخر ، والاستقالة والحصول على وظيفة أخرى ، وكان لديهم شهادات ودفاتر عمل منفصلة.

في تشيكوسلوفاكيا ، أُجبر المشتبه في تعاونهم أيضًا على ارتداء ضمادات خاصة. لم يتمكنوا من استخدام وسائل النقل العام ، أو الذهاب بحرية إلى المتاجر ، أو المشي إلى الحدائق ، أو استخدام الرصيف. تشبه إلى حد بعيد القواعد النازية لليهود. في سنوات ما بعد الحرب ، كانت المؤسسات النازية لا تزال سائدة.

معسكرات العمل البولندية

إذا تم طرد الألمان في تشيكوسلوفاكيا على عجل من بلادهم ، فإن البولنديين لم يكونوا في عجلة من أمرهم. رسمياً ، أُجبروا على ترحيل الألمان فقط في عام 1950 ، عندما تم تمرير قانون إعادة التوطين. كل هذه السنوات الخمس ، تم استغلال الشعب الألماني بوحشية. على الرغم من حقيقة أنه كان يطلق عليه رسميًا العمل التعويضي ، إلا أنه في الواقع كان استخدام الأشغال الشاقة لسجناء المعسكرات.

كما شارك الألمان في ترميم المدن السوفيتية. لكنهم كانوا أسرى حرب - رجال ومدنيون كانوا يشاركون في استعادة بولندا. معظمهم من كبار السن والنساء.

تم سلب ممتلكات الألمان ، الذين عاشوا هنا طوال حياتهم. أُجبر العديد من الألمان على الفرار من منازلهم والانتقال إلى السقائف والسندرات والبيت. بحلول صيف عام 1945 ، بدأت الحكومة البولندية في تقييد حرية الألمان العرقيين - المواطنين البولنديين ودفعهم إلى معسكرات الاعتقال. كانت ظروف الاعتقال فيها أسوأ بكثير مما كانت عليه في معسكرات الاعتقال ، عندما كان الألمان أنفسهم مسؤولين عنها.

تأهيل المرحلين

بعد ذلك ، تمكن معظم المستوطنين من العودة إلى وطنهم التاريخي. اعترفت الدولة بالترحيل باعتباره خطأ جنائيًا ، مما سمح للنازحين داخليًا بالعودة إلى حياتهم المعتادة.

هذه الحقيقة في تاريخ البلاد ، على الرغم من حقيقة أنها مثيرة للجدل للغاية ، لم يتم التكتم عليها أو إنكارها. في حين أن البلدان الأخرى التي كانت تمتلك في السابق مستعمرات عبيد كاملة لا تحاول تعويض الظلم التاريخي.

والدرس الرئيسي الذي تعلمته الدولة من هذا الوضع هو التسامح والتسامح مع بعضهما البعض ، بغض النظر عن لون العينين والجلد واللغة الأم. المئات من الجنسيات الذين يعيشون بسلام في إطار بلد واحد ، ولهم الحق في استقلاليتهم ولغتهم وتراثهم التاريخي دليل على ذلك.