من اصطحب إلى حريم السلطان العثماني وكيف عاشت المرأة في "أقفاص ذهبية"؟

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

اشتهرت الإمبراطورية العثمانية بقسوتها وقسوتها تجاه الأعداء. لكن هذه تفاهات مقارنة بكيفية عيش النساء والفتيات في حريم السلطان لسنوات عديدة. تم الاحتفاظ بالنساء ، وكذلك الفتيات من سن السابعة ، في ظروف خاصة حيث يمكن التحكم فيهن وتعليمهن ، وقبل كل شيء ، الاستمتاع بهن من قبل السلطان وبلاطه.

تم تلقي هؤلاء النساء كهدايا أو ادعى أنهن غنائم حرب ، ويمثلن القوة والثروة والطاقة المثيرة للخلافة. مثل مشهد ألف ليلة وليلة ، كانت الحياة اليومية في الحريم العثماني حياة في طي النسيان ، مليئة بالمتعة الحسية ، فضلاً عن القواعد والتوقعات والحدود التي لا تنتهي. كان الحريم ، المشتق من الكلمة العربية "حرام" ، بمعنى "مقدس" أو "ممنوع" ، جزءًا من النظام الأبوي الأسطوري ، الذي كان يؤمن إيمانًا راسخًا بأن المرأة خُلقت من أجل المتعة وأنه يمكن وينبغي استخدامها حصريًا لإرضاء شخصيتها. يحتاج.

1. قوة الدولة العثمانية

خلال القرنين الثامن والتاسع ، تم طرد البدو الأتراك من منازلهم واعتنقوا الإسلام في النهاية عندما واجهوا المغول. بحلول عام 1299 م ، تم إنشاء الإمبراطورية العثمانية ، والتي أحدثت العديد من التغييرات في المنطقة ، بما في ذلك الضرائب ، والتحولات الاجتماعية ، وقدر كبير من التلقين الديني. بين عامي 1299 و 1923 م. NS. ظهرت ظاهرة ثقافية عُرفت باسم "الحريم الإمبراطوري" ، ضمت جميع زوجات وخدام وأقارب ومحظيات السلاطين في البلاط. مع توسع الإمبراطورية في أراضيها ، تغيرت السلطة ، وتطورت المؤسسات الاقتصادية والاجتماعية من الإمبراطورية البيزنطية ، وأصبح الإسلام هو القانون الرئيسي للبلاد.

2. نساء الحريم

الطريقة الوحيدة لدخول الحريم كانت من خلال مدخل مخفي بعناية يقع في وسط الفناء. لم تغامر النساء اللواتي شغلن مناطق المعيشة النقية هذه في كثير من الأحيان خارج المساحات المخصصة لهن ، حيث كن دائمًا في الديكورات الداخلية الغنية مثل الطيور التي يتم صيدها في أقفاص ذهبية. لم يكن لأحد الحق في النظر إليهم ، لا الرجال ولا الغرباء ، باستثناء الخصيان المدربين تدريباً خاصاً الذين يراقبون سكان الحريم ، باتباع جميع تعليمات الإمبراطور ورعاياه. لكن فقط لا يمكن للخصي أن يشق طريقه إلى السلطة. يمكن للنساء اللواتي يعشن في الحريم ، إذا كن ذكيات ومحظوظات بما فيه الكفاية ، أن يحققن أيضًا سلطة كبيرة واحترامًا وثروة في البلاط الإمبراطوري.

3. الجو في الحريم

كانت المناطق المحيطة ، التي تقع بالقرب من الحريم ، ملفتة للنظر في جمالها. كان قلب هذه المملكة الأولى من أكبر الأجنحة. كان يحتوي على فناء داخلي حيث جاءت النساء للسباحة في المسبح أو الاستمتاع بالنباتات المحلية. كان هذا المكان هادئًا وهادئًا ، حيث انخرطوا بشكل أساسي في الاسترخاء والتأمل في الجمال. كان الفناء أيضًا مكانًا لتجمع النساء ، حيث يمكن أن يجتمعن معًا أو يسترخي أو يقرأ أو يصلي. كانت هناك أيضًا الغرف الشخصية للسلطان الحاكم ، بالإضافة إلى أربعمائة غرفة حيث يمكنك الإقامة والنوم أو الاستمتاع.

في الحريم الإمبراطوري ، كقاعدة عامة ، كان هناك عدة عشرات من الفتيات ، بما في ذلك الزوجات الرسميات للسلطان وأمه وبناته وأقاربه وخدمه. بالطبع ، لا يمكن الاستغناء عن الخصيان ، الذين حافظوا على النظام بحماس. عاش أبناء السلطان أيضًا في حريم حتى سن معينة (اثني عشر عامًا) ، وبعد ذلك تم اعتبارهم رجالًا وسُمح لهم بالحريم الخاص بهم.

4. الخصيان

كان الحريم يعتبر مكانًا شديد الحميمية ومنعزل ، حيث لا يمكن لأي رجل أن ينظر خارج الدائرة الداخلية للسلطان. نتيجة لذلك ، كان على الحريم أن يحرسه المتسلطون ، لكن لسبب ما لم يحدث بمعنى حميمي كرجل. وقد تم ذلك بشكل جميل بمساعدة الخصيان الرجال المخصيين الذين كلفوا بحراسة النساء وحمايتهن.

عادة ما كان الخصيان عبيدًا ، يتم أسرهم خلال الحرب أو شراؤهم من بعض الأسواق البعيدة في إثيوبيا أو السودان. نتيجة لذلك ، كان هناك نوعان من الرجال - أسود وأبيض ، على التوالي ، تم تعيين مسؤوليات مختلفة لكل نوع. قام الخصيان الأسود ، أو الصنادل ، بإزالة أعضائهم التناسلية بالكامل أثناء عملية الإخصاء ، ونتيجة لذلك كانت الأكثر تفضيلاً لصيانة الحريم. سُمح للخصيان البيض بالاحتفاظ بجزء من القضيب أو الخصيتين على الأقل ، وبالتالي فقد حصلوا على عدد أقل من مسؤوليات الحريم ، حيث كان هناك دائمًا خطر أن يتمكنوا من استخدام ما تبقى لديهم من القليل والاستفادة من المرأة.

كان جميع الخدم تحت قيادة أحد خصي الحريم ، المعروف باسم رب البكر ، أو كيزلار أغاسي. تم استدعاء الخصيان السود لحراسة النساء وغالبًا ما تمت ترقيتهم إلى الرتب ، وشغلوا العديد من المناصب في القصر ، مثل الوزير أو المقرب أو حتى عام في الجيش. في هذه الأثناء ، خدم الخصيان البيض تحت قيادة كابي أغاسي وكان لديهم امتياز التعامل مع شؤون الدولة وغيرها من شؤون الخدمة الداخلية للسلطان.

5. سلطنة المرأة

على الرغم من وضعهن المحدود ، فإن نساء الخلافة لم يبقين دائمًا ضعيفات وهشاشة. إلى الحد الذي كان يُعتبر فيه الرجال مقبولًا ، يمكن أن يكون للأرقام الموجودة في الحريم تأثير كبير على الإمبراطورية العثمانية خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر - وهي الفترة المعروفة باسم سلطنة المرأة. بالطبع ، كان العديد من السلاطين في ذلك الوقت قاصرين تمسّكوا بسلطة أمهاتهم ، لكن هذا كان تطوراً غير عادي ، لا سيما بالنظر إلى أصول العبيد للعديد من نساء الحريم.

على الرغم من قلق الذكور من مثل هذه الممارسات ، إلا أنهم غالبًا لم يشاركوا في القتال (أو خططوا لمعركتهم الاستراتيجية التالية) ولم يسيطروا على البنية التحتية لمشهدهم السياسي. ولكن في عام 1687 ، انتهى الصراع بين أقوى وصيَّتين - كيوسم سلطان وطورهان سلطان - ، قررت العديد من النساء في الحريم أن يحذو حذوهن من أجل الحصول على بعض الحرية والسلطة.

6. تراتبية المرأة في الحريم

كلمة "odalisque" ، التي كانت تستخدم للإشارة إلى العديد من النساء في الحريم ، تأتي من اللغة التركية odalık التي تعني "الخادمة" ، مما يشير إلى ما فعلته النساء في الحريم بالفعل. كانت هؤلاء النساء ، المعروفات باسم إقبال ، عشيقات السلطان ، لكنهن كن أيضًا أكبر من ذلك بكثير. لطالما امتلك Odalisques شيئًا جذابًا ، وكقاعدة عامة ، كان لديه نوع من المواهب. على سبيل المثال ، قد يجيدون الموسيقى أو الغناء أو الرقص. تمت الموافقة عليهم ليس فقط من قبل Valide Sultan (والدة السلطان) ، ولكن أيضًا من قبل زوجته الرئيسية. في الواقع ، تم تكريم أي ضيف ذكر حصل على هدية رائعة بشرف كبير.

كان يطلق على النساء اللواتي يقعن تحت القذرة اسم Gedik ، وقد لاحظتهن السلطات الملكية ، لكن لم يتم وضعهن في الفراش ، ما لم يقرر السلطان بالطبع تغيير هذا. ولكن في الغالب كانت هؤلاء النساء يقدمن له البقلاوة المغرية في المساء. تحت الجديكس كان هناك خدام بسطاء فعلوا نفس الشيء ، لكنهم لم يحصلوا على أي مرتبة الشرف. يمكن أن يطلق على معظم هؤلاء النساء الأقل منزلة اسم محظيات ، حيث تُترجم هذه الكلمة حرفيًا إلى "فتاة لليلة واحدة". نتيجة لذلك ، أصبحت العديد من المحظيات تحظى بشعبية كبيرة في الحريم ولم يلجأ السلطان فحسب ، بل لجأ رعاياه أيضًا إلى خدماتهم.

7. فاليد سلطان

كان يُنظر إلى الحريم على أنه عالم صغير داخل عالم كبير ، حيث تتمتع الأم ، أو فاليد سلطان ، بالسلطة العليا. لم تكن فقط أقارب الرجل الأكثر أهمية ، ولكنها كانت أيضًا مؤثرة سياسيًا واجتماعيًا من نواح كثيرة.اختارت محظيات لابنها ، وكانت الشخصية الرئيسية التي تجمعت حولها نساء الحريم عندما احتاجن إلى شيء ما ، أرادن الدخول في تحالف أو أصرن على خططهن الشخصية. كانت ملكة نحل ويمكنها أن تقرر على الفور مصير أي امرأة عادية في الحريم ، إما بطردها في عار أو تربيتها في المنصب.

كان وجودها إلى جانبها أمرًا في غاية الأهمية ، حيث سمح المكان الآمن للمرأة بتلقي المساعدة والطعام والراحة وحتى المكانة. في النهاية ، إذا أنجبت إحدى المحظيات ابنًا للحاكم ، فيمكنها يومًا ما أن تتولى الدور الرئيسي في المحكمة. يمكنها تتبع عدد المرات التي ترى فيها بعض الزوجات وأطفالهن السلطان وكيف يتم تقديم أبنائهم إلى المحكمة.

حكم السلطان فاليد ما دام ابنها في الحكم ، لأن موته سيعني نهاية حكمها الأمومي. والثانية بعدها كانت الزوجة الأولى للسلطان ، واعتبرت كذلك ، لأنها أنجبت أكبر عدد من الأبناء.

8. الحرية ليست للجميع

على الرغم من القيود والقواعد ، لم تكن كل نساء حريم السلطان عبيدًا. عاشت فيه العديد من زوجاته ، وكان من دواعي سرورهم أن يعيشوا على مقربة من جميع محظياته. رسميًا ، من المفترض أن زوجات السلطان كن أحرارًا ، لأنهن تزوجن بمحض إرادتهن. كان على نساء الحريم ببساطة قبول بعضهن البعض وإيجاد طريقة للتصالح مع مصيرهن.

على الرغم من الأوهام الغربية ، لم تضطر جميع نساء الحريم إلى النوم مع السلطان. في الواقع ، لقد تلقوا جميعًا تعليمًا عامًا يعادل صفحة الذكور ، وغالبًا ما كانوا متزوجين من أعضاء في المحكمة من خارج النبلاء أو النخبة السياسية العثمانية. يمكنهم أيضًا البقاء في الحريم وخدمة أهواء فاليدا سلطان. ومع ذلك ، فمن الصحيح أن العديد من العبيد الجميلين والأذكياء في الحريم تم أسرهم أثناء الحرب أو تقديمهم كهدية للسلطان.

وبغض النظر عن الدور الذي تؤديه المرأة في الحريم ، فإنها ستجد نفسها عاجلاً أم آجلاً على ملاءة السلطان الحريرية ، إذا لاحظها. بعد كل شيء ، كقاعدة عامة ، كان السلطان يحصل دائمًا على ما يريد ، وأي رفض وعصيان قد يكلف المرأة حياتها.

9. التعليم

لكي تكون امرأة محترمة من حريم ، كان من الضروري ليس فقط امتلاك بيانات خارجية بارزة ، ولكن أيضًا أن تكون ذكيًا ، ومعرفة قواعد الآداب والأخلاق الحميدة. تم تعليم الفتيات كيف يكونن متطورين ، ولكن واثقات من أنفسهن ومغريات. في الأساس ، أصبح الحريم نوعًا من المدارس للفتيات ، حيث تلقين المعرفة والمهارات التي يمكن أن تساعدهن في المستقبل على الاندماج في الحياة في المحكمة والعثور على مكانهن فيها.

بالطبع ، كانت الفتيات من الحريم العثماني في جميع أنحاء العالم يعتبرن الأكثر جاذبية ، لأنه تم جمعهن من جميع أنحاء العالم. تم شراؤها من أسواق العبيد في روسيا واليونان وأوكرانيا وتركيا وإيران وأجزاء من أوروبا. تعلمت هؤلاء النساء بدقة أهم المهارات: العزف على الآلات الموسيقية المختلفة ، وتعلم الشعر ، وفن الرقص ، وتعلم أساسيات الإغواء. مع نضجهم ، تمت إضافة مواضيع مهمة أخرى إلى تعليمهم - الأدب والجغرافيا والتاريخ والهجاء. في الفترات اللاحقة ، كانت الفتيات والنساء من الحريم العثماني يتحدثن الفرنسية بطلاقة ، ويمكنهن إتقان مجلات الموضة الأجنبية ، واكتساب الخبرة منها ، والاتجاهات الحديثة وتقليد السيدات الأجنبيات المتطورات.

10. الحريم في الفن الغربي

في الواقع ، للأسف ، لا توجد مصادر شرعية للحقيقة حول حياة الحريم. لذلك ، في عالم الفن ، هناك العديد من التمثيلات التصويرية التي تكرس الخيال فقط. وبالتالي ، فإن معظم الصور التي يمكن رؤيتها تصور نساء حريم وتجاربهن هي من العالم الغربي.

استمرار الموضوع عن الإمبراطورية العثمانية العظيمة - مطبوعات حجرية من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر تم إنشاؤها بواسطة فنانين مسافرين ، تمكنوا في أعمالهم من نقل أجواء تلك الأوقات بأكبر قدر ممكن من الدقة.