5 نساء فلاسفة اشتهرن في وقت كانت فيه المرأة والفلسفة غير متوافقين

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

هناك حكاية قديمة: "هناك إبحاران على طول النهر ، رجل وامرأة. الرجل يدخن والمرأة صف. وفجأة يقول الرجل: "هذا جيد لك يا امرأة: صفِّي نفسك واصفِّي ، لكن عليَّ أن أفكر في الحياة". تصف هذه الحكاية جيدًا موقف الفلاسفة منذ قرون تجاه مهنتهم ونساءهم. ولكن حتى في تلك الأيام التي تطلب فيها الأمر الكثير من الثبات والجهد لاقتحام العلم وجعل المرأة تتحدث عن أعمالها ، كانت أسماء النساء تضيء في أفق الفلسفة. نعم ، لطالما أرادت النساء ليس فقط التجديف ، ولكن أيضًا التفكير في الحياة.

هيباتيا الإسكندرية: ضحية المواجهة السياسية

بفضل المراجع المستمرة في كتابات الفلاسفة القدماء ، نعلم أنه كان هناك العديد من الفلاسفة في اليونان القديمة ، وخاصة في مدرسة فيثاغورس. بفضل عملها العلمي ، كان المصير المأساوي أشهرها هيباتيا.

كان والد هيباتيا من أبرز علماء عصره ، ثيون الإسكندرية. على ما يبدو ، لم يكن يعاني من التحيز تجاه النساء وأعد ابنته على الفور لمصير خاص. على الأقل أعطاها اسمًا يعني حرفيًا "العليا". علم ثيون ابنته بنفسه.

في سن حوالي أربعين أو خمسين عامًا (البداية الطبيعية لمثل هذه المهنة) ، بدأت هيباتيا إلقاء محاضرات في مدرسة والدها تحت إشراف متحف - المركز الثقافي والتعليمي اليوناني الذي يمتلك مكتبة الإسكندرية. في المدرسة ، ترأست هيباتيا قسم الفلسفة ، لكن مجال اهتمامها كان أيضًا علم الفلك والرياضيات.

عرف المعاصرون هيباتيا كمؤلف للجداول الفلكية الأكثر تعقيدًا وتابعًا لمدرسة الأفلاطونية الحديثة. بعد وفاة والدها ، تولى العالم قيادة مدرسته ، كطالبه الرئيسي. جذبت سلافا وهيباتيا ومؤسستها التعليمية العديد من الطلاب ، لذلك ازدهرت المدرسة حتى بدون تمويل من البلدية. كان هناك العديد من كبار المسؤولين الحكوميين بين الخريجين. كما تخرج منه الفيلسوف اللاهوتي المسيحي الأوائل الأسقف سينسيوس.

لقد حصلت على مثل هذه المنحة التي تفوقت على فلاسفة معاصريها. كان خليفة المدرسة الأفلاطونية ، المنحدرة من أفلاطون ، ودرّس كل العلوم الفلسفية لمن يرغب. لذلك ، توافد عليها الراغبون في دراسة الفلسفة من جميع الجهات. من خلال التعليم ، مع الثقة بالنفس المحترمة ، قدمت نفسها بتواضع حتى في مواجهة الحكام ؛ وبأنها لم تخجل من ظهورها بين الرجال ، فقد احترمها الجميع بسبب تواضعها الاستثنائي وتعجبوا منها ، كتب المؤرخ سقراط سكولاستيك في وقت لاحق.

كان موت هيباتيا فظيعًا. كان لها تأثير كبير على رئيس البلدية ، وخصمه السياسي ، المطران سيريل ، أخبر رعيته أن هيباتيا كانت تسحر رئيس البلدية بتعاويذ وثنية وتؤثر على قراراته. هاجم أكثر مؤيدي سيريل تعصباً هيباتيا ومزقوها حرفياً ، ولم يستمعوا إلى الأعذار. تم حرق جميع أعمال هيباتيا مع مكتبة الإسكندرية. لدينا فقط ذكريات العالمة نفسها.

لو سالومي: مثلث يضم نيتشه

من مواليد سانت بطرسبرغ ، كاتبة وفيلسوفة ومحللة نفسية مشهورة ، من بين أمور أخرى ، بتأثيرها على نيتشه وفرويد وريلكه. كان والد لو (لا يزال لويز) روسيًا ألمانيًا ، الجنرال غوستاف فون سالومي. ابتكر القس ، الذي وقعت في حبها في سن السابعة عشرة ، اسم "Lou". في الثمانينيات ، احتل الطلاب الروس حرفيًا الجامعات الأوروبية - بعد كل شيء ، في وطنهم ، لم تتمكن هؤلاء الفتيات من الحصول على تعليم عالٍ وفقا للقانون. ذهبت "لو" للدراسة برفقة والدتها إلى سويسرا.

في أوروبا ، تشبع لو روح الحرية التي تسري بين مواطنيها. تزور صالونات وتسافر إلى بلدان مختلفة بصحبة شابين - بول ريو وفريدريك نيتشه. على الرغم من أن لو بشرت بالحياة الجماعية في العزوبة ، لا يزال الكثيرون يشكون في أن علاقتها مع بول وفريدريك لم تكن روحية فقط. قدم نيتشه سالومي للجميع كواحد من أذكى الناس في عصرهم ثم أحضرها لاحقًا إلى زرادشت الشهير.

في الخامسة والعشرين ، تزوجت لو من الأستاذ المستشرق فريدريش كارل أندرياس. أندرياس أكبر منه بكثير ، ولم يوافق لو على اقتراحه إلا بعد أن حاول وضع سكين في صدره. ومع ذلك فهي تضع زوجها شرطا: لا علاقات حميمة. عاشت سالومي وأندرياس معًا لمدة ثلاثة وأربعين عامًا ، وبكل المؤشرات ، لم يلمس أحدهما الآخر حقًا. فضلت "لو" السماح للرجال الأصغر سنًا بدخول سريرها. كما لعب أندرياس في الجانب ؛ تبنت ابنته من إحدى عشيقات سالومي فيما بعد.

كمحلل نفسي ، تعاونت سالومي مع آنا فرويد ، وكتبت 139 مقالًا وكتابًا عن فلسفة وعلم النفس في الانجذاب الجنسي. توفيت لو في عام 1937 ، وبعد وفاة سالومي مباشرة ، أحرق النازيون مكتبتها بجدية.

Tullia d'Aragona: أبشع مومس في إيطاليا

خلال حياتها ، تمت مقارنة سالومي الشهيرة مع امرأة فيلسوفة ، تُعرف أيضًا باسم أكثر مرافقة إيطاليا غرابة - Tullia d'Aragona. بشكل عام ، يبدو أن اختيار Tullia لمسار المحظية وشعبيتها في هذا المجال لا يمكن تفسيره. كانت الفتاة ابنة الكاردينال وعشيقته جوليا فارنيزي ، لم تكن تعرف شيئًا عن الرفض ، من معايير وقتها كانت أيضًا قبيحة: طويلة ، رفيعة ، ذات أنف معقوف.

ومع ذلك ، أشاد المعجبون بحماس بصوت توليا اللطيف وقدرتها على الحفاظ على أذكى محادثة وعزف العود. تلقت تعليمها الاستثنائي بدعم من والدها ، الذي لاحظ في وقت مبكر ذكاء الفتاة الكبير.

غيرت Tullia مكان إقامتها باستمرار. كان من بين عشاقها العديد من الشعراء المشهورين ، الأمر الذي ضمن لها مكانتها في التاريخ. لكن Tullia اشتهرت بدراساتها الفلسفية لطبيعة النشاط الجنسي الأنثوي والعاطفة.

كمومسة ، تمكنت Tullia من التميز حتى في البندقية ، المدينة التي يعيش فيها حوالي مائة ألف من المحظيات. بالإضافة إلى ذلك ، تمت الإشارة إليها في فضيحة سياسية حول أسرار معينة للدولة في فلورنسا ، وأهدى الكاتب الشهير في عصره ، جيرولامو موزيو ، رسالته عن الزواج لها. ساعدت Muzio أيضًا في نشر كتابات Tullia ، كونها معجبة بفكرها الحاد وموهبتها الأدبية.

في نهاية المطاف ، مُنحت Tullia ، وهي إحدى المحظيات القلائل ، الحق في تجاهل قواعد اللباس بالنسبة للمحظيات وأن يطلق عليها رسميًا اسم "الشاعرة" من خلال المهنة. بالنظر إلى التحيز ضد المرأة وخاصة أولئك الذين يقودون أنماط حياة غير شرعية ، فإن هذا الاعتراف بالإنجاز يستحق الكثير.

كريستينا بيزا: الفتاة التي نشأت في مكتبة الملك

غالبًا ما يشرح فلاسفة الماضي سبب ترتيب العالم والمجتمع كما هما تمامًا ، انطلاقًا من حقيقة أن كل شيء بشكل عام عادل وأن بعض الناس (ليسوا هم) يولدون بشكل طبيعي ليعانيوا ويجدفون على متن قارب. من المفهوم أنه عندما دخلت المرأة في الفلسفة ، فإنها ، على العكس من ذلك ، انطلقت من حقيقة أن الترتيب الاجتماعي غير عادل.ناقشت وجهات نظرها من حيث الصلة بوقتها وبيئتها الثقافية. ليس من المستغرب أن العديد من مفكري الماضي يعتبرون أنصار سابقين. ومن بينهن كريستينا بيزانسكايا من أوائل المفكرين الذين احتجوا على وضع المرأة في المجتمع.

كان والد كريستينا ، وهو إيطالي ، طبيبًا ومنجمًا في بلاط الملك الفرنسي تشارلز الحكيم. نشأت الفتاة في القصر وكان بإمكانها الوصول إلى المكتبة الملكية مجانًا - على عكس جميع الفتيات الأخريات تقريبًا في فرنسا في ذلك الوقت. في الوقت نفسه ، كانت مكتبة اللوفر هي الأكبر في أوروبا ، لذلك تمت قراءة كريستينا منذ الطفولة من قبل المؤلفين الإيطاليين والرومان.

ومع ذلك ، في سن الخامسة عشرة ، عوملت كريستينا تمامًا مثل الفتيات الأميات - فقد تزوجن من رجل أكبر منهن بكثير. أنجبت منه ثلاثة أطفال. بعد عشر سنوات من الزواج ، أصبحت كريستينا أرملة: قتل الطاعون زوجها. نظرًا لعدم بقاء الملك تشارلز الطيب ولا والد كريستينا على قيد الحياة بحلول ذلك الوقت ، وجدت الأرملة الشابة نفسها في موقف صعب.

تمكنت من العثور على رعاة لنفسها ، جان بيري ودوق لويس من أورليانز. لم يعد الأطفال أطفالًا ، ولم يكن من المتوقع أن يكون هناك أطفال جدد ، وقدم الرعاة على الأقل منزلًا صغيرًا ولكنه ثابت ، وتولت كريستينا العمل الذي طالما حلمت به: الأدب.

على مدى السنوات التسع التالية ، كتبت كريستينا أكثر من ثلاثمائة قصة حب وقصيدة. لقد جعلوها مشهورة جدًا: تمت دعوة الشاعر إلى البلاط الإنجليزي. لكن كريستينا رفضت العرض ، وسرعان ما غادرت باريس الرائعة لتنتقل إلى دير. هناك ، لم يمنعها شيء من القراءة كثيرًا وقراءة الكثير. في النهاية ، دخلت التاريخ ليس كشاعرة ، ولكن بصفتها مؤلفة "كتاب مدينة المرأة" ، وهو عمل فلسفي يؤكد المساواة الأولية بين المرأة والرجل في القدرات والمواهب.

كان هذا الكتاب بمثابة بداية لما يسمى "النقاش حول المرأة" ، وهو نقاش عام طويل ، معظمه مكتوب ، ظهر في فرنسا بعد أكثر من مائة عام من نشر الكتاب. كان من بين المشاركين في النزاع طالبة مونتين ، المفكرة ماري دي جورنيه ، التي لا يمكن مقارنة شهرتها الفاضحة إلا بمجد الفيلسوفات سيمون دي بوفوار وأندريا دفوركين في القرن العشرين. على الرغم من الأفكار المخالفة للتقاليد ، دفع دي جورنيه المعاش بنفسه للكاردينال ريشيليو - واتفقوا على طريق اللغة الفرنسية.

آنا دي ستيل: صداع نابليون

اشتهرت مدام دي ستيل بمواجهتها مع نابليون - بعد مناقشة عامة ، حتى أنه طردها من فرنسا. آنا هي أيضًا واحدة من أشهر مؤرخي الثورة ومعارضين لاستعادة النظام الملكي ؛ إنها تمتلك أعمالًا ، استمد منها العديد من المعاصرين أفكارًا حول التراجع الحتمي للأدب في ظل الأنظمة الاستبدادية ، ومعاصريها - حول الحاجة إلى الاعتراف بالمساواة في الحقوق بين النساء والرجال. الآن لن تبدو هذه الأفكار كشيء حاد ، لكنها أزعجت نابليون بشدة وكانت من بين أسباب قراره بطرد مدام دي ستيل.

كما تعلم ، عند ذكر آنا ، تغير وجه نابليون. لقد ناقش الأمر فقط بلمسة شخصية ، ومن أجل توقيع مرسوم بشأن المنفى ، شتت انتباهه حتى عن قضايا السياسة الخارجية الراهنة.

كانت آنا ابنة وزير المالية لآخر ملوك أسرة بوربون. احتفظت والدتها بصالون أدبي مشهور في جميع أنحاء باريس ؛ مع مرور الوقت ، بدأ دي ستيل نفس الشيء. على الرغم من عدم وجود نشاط سياسي نشط ، فقد تمتعت في الأوساط السياسية بالتأثير كعقيدة. كان أول عمل فلسفي لها هو التعليق على روح القانون من قبل مونتكسيو - وكتبتها في سن الخامسة عشرة ، وأذهلت معارف البالغين بقدرتها على صياغة فكرة.

في العشرين من عمرها ، تزوجت آنا من السفير السويدي ، البارون إريك ماغنوس ستال فون هولشتاين. تبين أن الزواج لم يكن سعيدًا ، والذي ربما أضاف فقط إلى طبيعة آنا الفلسفية.على الرغم من حقيقة أن عائلتها بأكملها ، مثل آنا نفسها ، عانت من الثورة الفرنسية الكبرى ، إلا أن دي ستيل أخذت أفكار الحرية والمساواة قريبة جدًا من قلبها وبعد طردها صدمت نصف أوروبا بتأملاتها حول هذا الموضوع - سافرت إلى العديد من البلدان ، بما في ذلك روسيا …

تدور إحدى روايات دي ستيل الأكثر شهرة ، كورين ، حول محنة امرأة عبقرية في مجتمع لا يحق فيه للمرأة أن تكون عبقريًا. أثير نفس الموضوع في رواية أخرى أكثر فضيحة للمعاصرين "دولفين". تشتهر De Stael أيضًا بعملها الإثنوغرافي العميق وفقًا لمعايير وقتها ، والمخصص لألمانيا والألمان ، ومقال دفاعًا عن ماري أنطوانيت ، وملاحظات إثنوغرافية حول روسيا ، تم تضمينها في كتاب سيرتها الذاتية "سنوات المنفى".

على الرغم من حقيقة وصف دي ستيل بعبارة "قبيحة مثل الجحيم ، وذكية كملاك" ، كان هناك ما يكفي من الروايات في حياتها ، بما في ذلك روايات مع رجال أصغر سناً بكثير. لم تمنعها الشهرة الفاضحة من دعوتها إلى حفلات الاستقبال في الدول الملكية فحسب ، بل زادت من عدد الدعوات. ماتت De Stael بسكتة دماغية - ذهبت إلى المساء مع الوزير وسقطت على درج منزله. لعدة أشهر كانت مريضة وأخذت أنفاسها الأخيرة في ذكرى ثورتها الحبيبة.

كما دمر المحظوظون المشهورون من الشرق ، الذين بقوا في تاريخ الفن في بلدانهم ، القوالب النمطية بمواهبهم التي ظلت ذكراها لقرون.