الأفريقي الذي أنقذ أمريكا من الأوبئة والعبيد الآخرين الذين صنعوا التاريخ

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

على الرغم من أن العبودية قد ألغيت منذ فترة طويلة في معظم البلدان ، والآن نشفق على عبيد الماضي ، ولا نحتقرهم ، إلا أن أصداء فكرة أين ومكانه في الحياة والتاريخ ما زالت حية. من الصعب على كثير من الناس قبول أن دور العبيد كان ضروريًا للغاية لتطوير (بما في ذلك العلمية والإنسانية!) للثقافات التي صادفوا خدمتها ، ومن الصعب تخيل أن العبيد يمكن أن يؤثروا بطريقة ما على التاريخ. ومع ذلك ، هناك العديد من الأمثلة. أكثر مما يمكن أن نلائم هذا المقال.

أنيسيم أفريقي

في القرن الثامن عشر ، كما هو معروف ، بدأوا بنشاط في التطعيم ضد الجدري أينما كان ممثلو الدول الأوروبية. في الولايات الأمريكية ، بدأ هذا ، على سبيل المثال ، من قبل كاهن يدعى كوتون ماطر. بالإضافة إلى ذلك ، يُعرف بأنه البادئ في محاكمة سحرة سالم والرجل الذي رأى السحرة والزنادقة في كل مكان. لكنه كان لا يزال عقلانيًا بشأن الجدري واللقاحات.

ومع ذلك ، لم يأت ماطر بفكرة التطعيم ، ولم يعرف عن طريقة الوقاية من المرض من خلال المراسلات مع زملائه البريطانيين - فهم أنفسهم لم يعرفوا ذلك في ذلك الوقت. أخبره عبده الأسود أنيسيم كيف يتم تطعيمه ضد مرض فظيع يشوه ويعمى ويقتل بالآلاف.

نظرًا لأن أنيسيم كان يُعتبر شخصية غير مهمة (لقد أنقذ للتو الأمريكيين البيض من الوباء وعلمهم التطعيم) ، لا يُعرف عنه سوى القليل. في عام 1706 ، قدمه أبناء الرعية الممتنون إلى ماطر في بعض المناسبات ، مصحوبًا بالكلمات التي مفادها أن الرجل ذكي. سأل ماطر عما إذا كان أنيسيم (هذا ليس الاسم الحقيقي للعبيد ، كما يسميه أصحاب العبيد) مريضًا بالجدري ، وأجاب أنيسيم - بما أنه لا يعرف كلمات مثل "التطعيم" - "نعم ولا". ثم قال إن قبيلة كورومانتي في قبيلته الأصلية تصيب يده فقط.

قبل ذلك بأربع سنوات ، تعرضت بوسطن لخطر وباء آخر بنسبة الثلث ، لذا كانت المعلومات حول اللقاح وكيفية إجرائه قيّمة للغاية. طور ماذر نشاطًا كبيرًا من أجل إدخال التطعيم ضد الجدري في الممارسة العامة ، ونتيجة لذلك تم تعظيمه - على الرغم من أن الراهب لم يخف مصدر معرفته. لكنها ليست عبدا للاحتفال ، أليس كذلك؟

رومان باتريك

لكن يتم تكريم عبد آخر في كل مكان تقريبًا يوجد فيه الأيرلنديون. نحن نتحدث عن القديس باتريك ، وهو مواطن روماني تم اختطافه من بريطانيا للعبودية. قضى شبابه راعياً في بلاد أجنبية ، ثم تعمد وابتدأ يكرز. يُعتقد أنه هو الذي عمد أيرلندا - رغم أنه كان هناك بالطبع بعض المسيحيين في الجزيرة قبله. لطالما احتلت الثقافة المسيحية الأيرلندية مكان الصدارة في أوروبا ، وعندما اجتاح وباء أوروبا ودمر الأديرة ، هرع المبشرون والرهبان الأيرلنديون بشكل جماعي إلى القارة للحفاظ على المسيحية هناك. بالإضافة إلى حقيقة أنهم تعاملوا مع مهمتهم ، تجدر الإشارة إلى أنهم رفعوا الثقافة الفنية والروحية المسيحية في البر الرئيسي إلى مستوى جديد.

المكسيكي مالينال

يقدسها بعض المكسيكيين ، ويحتقرها الآخرون ، ولكن هناك أمر واحد واضح: مالينال ، وهي دونا مارينا ، تبين أنها واحدة من الشخصيات الرئيسية في انتقال المكسيك إلى الحكم الإسباني. فتاة من عائلة نبيلة من قبيلة صغيرة ، تم استعبادها في سن مبكرة. في وقت لاحق تم إعادة بيعه أكثر من مرة.بفضل جمالها وذكائها ، تمكنت من البقاء في فئة المحظيات ، وليس ، على سبيل المثال ، كسب المال لسيدها عن طريق الدعارة أو العمل بجد في الحقول ، لكنها وجدت مصيرها لذيذًا وتكره مواطنيها.

انتهت محنتها عندما قُدمت - من بين جميع أنواع الأشياء - إلى كورتيز ، فاتح المكسيك. لقد أصبح آخر سيد لها - وكان عليها مرة أخرى أن تذهب من خلال سريره. من الإسبان ، تم تعميد مالينال وحصلت على وعد بأنها ستصبح امرأة حرة وزوجة شخص محترم إذا ساعدتهم في المفاوضات وقدمت جميع المعلومات اللازمة. الحقيقة هي أنه بحلول ذلك الوقت كانت مالينال قد تعلمت جميع الأخلاق واللغات العامة اللازمة ، وأيضًا ، كونها ملتزمة ، فهمت الوضع السياسي في المكسيك جيدًا ، وعرفت من كان في أي علاقة ، وما هو قوي وما هو ضعيف.

بعد سنوات عديدة من الخدمة ، قام الإسبان ، الذين أثبتت لهم مساعدة دونا مارينا (أثناء تعميدها) أنها لا تقدر بثمن ، منحها زوجًا من بين صفوفهم. صحيح ، قبل ذلك أنجبت لقيطًا من كورتيز ، وأرسله ، مثل كل الأوغاد ، إلى إسبانيا. عندما يلعن المكسيكيون المعاصرون Malinal لخيانة مواطنيهم ، يجدر بنا أن نتذكر أن المواطنين أنفسهم نقلوها إلى ملكية الإسبان ، مثل شيء ما ، حتى يخدمهم ذلك. عملت.

Epictetus و Diogenes من سينوب

دخل اثنان على الأقل من العبيد في تاريخ الفلسفة: الرواقيون إبيكتيتوس وديوجين سينوب. ولد إبيكتيتوس بالفعل في العبودية في فريجيا. بما أن والدته كانت عبدة ، فإن السؤال عن والده لم يكن من حيث المبدأ. تم بيع Epictetus نفسه إلى روما ، لسكرتير نيرون. لقد اختلف عن العبيد الآخرين - وخاصة أولئك الذين أجبروا على تولي مناصبهم في سن واعية - في ذلك ، كما لو أنه لم يكن مثقلًا به على الإطلاق ، وكان ينفذ أوامره عن طيب خاطر ، ويظل دائمًا سعيدًا.

في روما ، كرس Epictetus كل وقت فراغه لدراسة الفلسفة ، ويبدو أنه أثار إعجاب السيد - وهو أيضًا عبد سابق - لدرجة أنه حصل على الوصية. على الرغم من أنه ربما تم استردادها ، إلا أن هذا لم يبق في التاريخ. بعد ذلك ، طُرد من روما مع حشد من الفلاسفة الآخرين (كانت هذه هي الفترة السياسية) ، لكنه عاد إلى هناك مرة أخرى - تحت إمبراطور آخر ، وتمجده على الفور. تجمعت حشود حقيقية للاستماع إلى Epictetus ، لكنه لم يكسب المال من شعبيته ، معتقدًا أن لديه ما يكفي من فراش القش ، ومقعد خشبي ومصباح ترابي مدى الحياة. على قبره ، أوصى بوضع شاهد قبر عليه نقش "الحاخام إبيكتيتوس". وهكذا فعلوا.

Diogenes of Sinop هو نفس الرجل الذي سخر من أفلاطون ، وعندما عرف أفلاطون الرجل على أنه مخلوق ذو رجلين بدون ريش ، التقط دجاجة وقدمه كرجل أفلاطون. هناك أسطورة حول Diogenes of Sinop يبدو أنه عاش في برميل (لم يكن من الممكن صنع البراميل في وقته). في الواقع ، كان بيثوس ، إناء فخاري ضخم. بالمناسبة ، أفلاطون ، الذي ناقش معه ديوجين باستمرار ، كان أيضًا في العبودية - ولكن قبل لقاء ديوجين. وجد ديوجين نفسه في العبودية في شيخوخته عندما أسره القراصنة.

كلف المالك Diogenes بتعليم أطفاله ، والغريب أن الفيلسوف تعامل مع هذه المهمة بشكل مثالي ، ونحي جانبًا كل حبه للصدمة. عندما وجده التلاميذ وحاولوا فدية ، رفض: ليس من المخجل أن يكون كينيك حقيقي عبداً أيضاً. وقبل أن يتم بيعه في ساحة السوق وكان الناشر يفكر في كيفية الإعلان عن مثل هذا الرجل العجوز (ومع ذلك ، كان من الواضح أنه مناسب فقط للحكام ، كما يقولون لاحقًا) ، اقترح ديوجين سؤال الجمهور عما إذا كان أي شخص يود أن يشتري سيدًا في وجهه. بالمناسبة ، ديوجين كان جغرافيا من مواطني تركيا. مثل إبيكتيتوس!

يبدو أن العبيد بارزون بشكل خاص في الفن. الشاعر الخسيس ، الكاتب الهارب ، ممثلة اللؤلؤ. مصائر ثلاثة من العبيد المشهورين في الشرق والغرب والعالم الجديد.