جدول المحتويات:

سجون المنشقين: كيف تم التعامل مع المرتدين الدينيين في الإمبراطورية الروسية
سجون المنشقين: كيف تم التعامل مع المرتدين الدينيين في الإمبراطورية الروسية

فيديو: سجون المنشقين: كيف تم التعامل مع المرتدين الدينيين في الإمبراطورية الروسية

فيديو: سجون المنشقين: كيف تم التعامل مع المرتدين الدينيين في الإمبراطورية الروسية
فيديو: أعوان الرقابة رفقة عناصر الشرطة في مداهمة مفاجئة إلى محلات بيع الزلابية في شلف.. شاهدوا ماذا وجدوا - YouTube 2024, يمكن
Anonim
Image
Image

كان من المعتاد معاقبة إهانة مشاعر المؤمنين (الأرثوذكس) في الإمبراطورية الروسية. علاوة على ذلك ، حدث هذا بحماس لا يقل عن الحماس الذي حدث أثناء قمع الثلاثينيات. لم تكن المعارضة في روسيا سياسية فحسب ، بل كانت دينية حتى عام 1917. ولم تكن أساليب الاضطهاد في بعض الحالات ، حتى في القرن العشرين المستنير ، أدنى من محاكم التفتيش الأوروبية في العصور الوسطى.

الكفاح المقنن ضد المعارضة الدينية في الإمبراطورية الروسية

كان القانون يحظر التجديف على كل شيء أرثوذكسي ، ليس فقط داخل جدران الكنيسة ، ولكن أيضًا في أي مكان عام
كان القانون يحظر التجديف على كل شيء أرثوذكسي ، ليس فقط داخل جدران الكنيسة ، ولكن أيضًا في أي مكان عام

تم اضطهاد المعارضين وفقًا لوثيقة منفصلة ، وهي نظير للقانون الجنائي الحالي - "قانون العقوبات الجنائية والإصلاحية". بالنسبة للسحر أو الشعوذة ، كان الاعتماد على المدى الطويل الحقيقي ، وأحيانًا المنفى مدى الحياة إلى سيبيريا. كما تم الحكم بالسجن على المعالجين ومحبي السحر ورمي العين الشريرة. ولومت الدولة حتى ناشري المعلومات التي لا تحظى بشعبية حول أصل وبنية الكون ، إذا تناقضوا مع نظرية الكتاب المقدس.

قانون العقوبات في القرن التاسع عشر
قانون العقوبات في القرن التاسع عشر

في القانون ، تم تخصيص قسم ضخم إلى حد ما لمقاييس التأثير هذه ، لأنه حتى عام 1917 كانت الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا رسميًا عنصرًا مهمًا في هيكل الدولة. سمي الإذلال المتعمد أو العرضي للكنيسة الأرثوذكسية أو وزرائها بالتجديف. تجاوزت المسؤولية حتى أولئك الذين تجرأوا لفظيًا على الإساءة إلى الدين ككل وشككوا في عقائدهم الفردية. علاوة على ذلك ، امتدت هذه القوانين حصريًا إلى الأرثوذكسية. أما بالنسبة لأية اعترافات أخرى ، فيمكن شتم شرائعها مع الإفلات التام من العقاب.

دعاوى المحاكم عن الألفاظ النابية وشرط تخفيف العقوبة

في أغلب الأحيان ، كان الفلاحون يمارسون التجديف الذين أخذوه على صدورهم
في أغلب الأحيان ، كان الفلاحون يمارسون التجديف الذين أخذوه على صدورهم

وفقًا للقانون ، يمكن أن يُحكم على الشخص بالأشغال الشاقة لمدة تصل إلى 15 عامًا بتهمة التجديف ضد يسوع المسيح داخل جدران الكنيسة. كما كان يعاقب على التلفظ بكلمات بذيئة خارج الكنائس في الأماكن العامة. فقط كانت المدة أقصر - 6-8 سنوات في السجن. فالتساهل يتعلق فقط بمن يجدف ، إذا جاز التعبير ، دون نية خبيثة - في حالة تسمم كحولي. كان السكير الذي يعد على شيء مقدس مهددًا بالسجن لعدة أشهر على الأكثر. من أرشيف محكمة منطقة سامارا ، بعض الحقائق المماثلة للفترة ما بين القرنين 19 و 20 معروفة.

يتعلق أحد التحقيقات بالفلاح الأوكراني الشاب تامبوفتسيف. كونه في حالة سكر شديد ، سمح لنفسه بالتحدث بفظاظة في جدران محل النبيذ. ويقولون إن الحاضرين وبخوه ، لا يمكن أن يتصرف المرء على هذا النحو في غرفة حيث الجدران معلقة بصور مقدسة. رداً على ذلك ، أصبح تامبوفتسيف أكثر غضبًا ، ولم يبتعد فقط أولئك الذين كانوا غير راضين عن سلوكه ، ولكن أيضًا الأيقونات وكل من يصور عليهم. من أجل هذه الحريات ، تم نقله على الفور إلى مركز الشرطة ، حيث اعترف ، بعد أن استيقظ ، أنه لم يتذكر أي شيء من هذا القبيل ، لذلك لم يكن قادرًا على شرح سلوكه. ونظراً للظروف "المخففة" ، حكمت عليه المحكمة بالسجن لمدة 6 أشهر ، وهي عقوبة مقبولة إلى حد ما. لكن المحكمة لم تسمح دائمًا للسكر. ساءت حالة الفلاح تكاتشينكوف البالغ من العمر 44 عامًا ، والذي أقسم علنًا على صاحب الحانة التي كان يشرب فيها ، ثم اللورد الإله نفسه. وعلى الرغم من كل تأكيدات القضاة بأن "الشيطان الضال والمرير هو صاحب اليد العليا" ، انتهى الأمر بالرجل الذي يؤدي اليمين إلى السجن لمدة عام ونصف.

الزفاف الجنائزي واتهامات بتدنيس المقدسات

مع بيان القيصر ، خفف نيكولاس الثاني من عقاب المرتدين
مع بيان القيصر ، خفف نيكولاس الثاني من عقاب المرتدين

في صيف عام 1904 ، وقع نيكولاس الثاني بيانًا خفف من الإجراءات العقابية في الإمبراطورية في حالة التجديف. النتائج لم تكن طويلة في القادمة. في العام التالي ، تلقى الفلاح بيزروكوف ، الذي أدلى بتصريحات بذيئة حول الثالوث المقدس ، أسبوعًا فقط من الاعتقال. تم تمرير نفس الجملة التافهة على الفلاح نوفوسيلتسيف ، الذي لعن الله وجميع قديسيه المقربين. أقصر من ذلك كان استنتاج المجدف مارتيانوف ، الذي شكك علانية في قدسية الثالوث. كان عليه أن يكفر عن ذنبه في غضون ثلاثة أيام فقط.

تُعرف قضية من الأرشيف عندما تم رفع دعوى جنائية ضد مجموعة كاملة من الفلاحين. تم اتهامهم بالتجديف ضد الكنيسة الأرثوذكسية ، والتي بدت من الخارج وكأنها حكاية. وكان مثل هذا. في يناير 1891 ، احتفلت قرية أمانك بأكملها تقريبًا بزفاف محلي. في اليوم الأول ، اجتمع جميع الضيوف في منزل والدي العريس ، وانتقلوا لاحقًا إلى منطقة العروس. هناك ، حدث شيء ما ، ثم كان على الجميع أن يجيبوا أمام القانون. تم تحديد قريب العريس ، الذي كان مخمورًا في حالة فاقد للوعي ، على الألواح ليتم نقله إلى المنزل. والد العريس ، الذي دفعته إراقة الكحول بكثرة ، كان مثل هذا الموكب يشبه إلى حد كبير موكب الجنازة. ودعا الآخرين إلى أداء عرض مسرحي كامل باستخدام الحذاء بدلاً من المبخرة والفحم المشتعل بدلاً من البخور. في الوقت نفسه ، غنى الجمهور أقنعة فاحشة ، حسب النص ، لتحل محل المزامير الجنائزية. في الطريق ، دعا المشاركون في العرض المارة إلى إحياء ذكرى مرتجلة ، وتم إسقاط الشخصية الرئيسية مرارًا وتكرارًا من مغدرته على الأرض.

بعد سقوط عدة مرات ، مات بالفعل ، بعد أن حطم رأسه بحجر. ولم يعد حفل الزفاف منتهيًا بمسرح ، بل بجنازة حقيقية. في نهاية المحاكمة ، لم يُتهم المتهمون بالتشويه المميت ، ولكن بالسخرية من طقوس الكنيسة الجنائزية. ومع ذلك ، بسبب التسمم الشديد بالكحول ، لم يتعرف القاضي على تصرفات المشاركين في العملية على أنها متعمدة. تبين أن الوفاة كانت بسبب الانتهاكات ، وتم تبرئة جميع المتهمين بالكامل.

سقوط الحكم المطلق وإلغاء أهم البنود

محاكمة رجال الدين. عام 1922. نواقل متغيرة
محاكمة رجال الدين. عام 1922. نواقل متغيرة

مع مراعاة مراعاة جميع مواد القانون ، استدعت المحاكم المحلية في المقاطعات الروسية عشرات الآلاف من سكان الإمبراطورية للمحاسبة. قضى منتهكو القانون المتهمون بموجب مواد أيديولوجية سنوات في السجون ونفيوا إلى أبعد مناطق الدولة. نظرًا لأن أرشيفات ما قبل الثورة لم تصل إلى أيامنا بالكامل ، فلا توجد أرقام دقيقة. نعم ، ومع سقوط الحكم المطلق القيصري ، لم تعد مواد القانون الجادة بالأمس سارية. وبموجب مرسوم من الحكومة المؤقتة ، عاد آلاف الأسرى من المنفى والسجون. الأشخاص الذين تنفسوا بحرية وصدرهم ممتلئ لم يعرفوا بعد أن عقوبة التجديف ستتحول في القريب العاجل إلى مسؤولية عن المعارضة السياسية. وسيتعين على الجميع أن يحاسبوا على سوء السلوك في نفس أماكن الاحتجاز.

في العصور الوسطى دفعت النساء أنفسهن حرفياً إلى القبر.

موصى به: