ظهور القوزاق: كيف أنشأ البدو الرحل تشيركاسي زابوروجي سيتش

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

يعتبر الشركاس الغامضون أسلاف القوزاق. وفقًا لمعظم المؤرخين ، لم يكن بإمكان القوزاق الظهور بدون ثقافتهم الأصلية عن شعب السهوب. كان لديهم تأثير هائل على السلاف ، لدرجة أن العديد من الألقاب الأوكرانية والروسية اليوم مرتبطة بطريقة أو بأخرى بـ Cherkasy. وكذلك أسماء المدن والبلدات الرئيسية.

البدو المحاربون: كيف أصبح الشركاسون قوزاق

أصل كلمة "تشيركاسي" غير مفهوم بالكامل. وفقًا لإحدى النسخ ، تأتي من Türkic chiri kishi أو chiri kisi ، والتي يمكن ترجمتها على أنها "شعب الجيش" أو "شعب السلطة". بعبارة أخرى ، شخص مناضل أو مسلح ألهم الاحترام للجيران والأعداء. يعتقد البعض أن "تشيركاسي" هو أحد أسماء الخزر ، وقد اعتبرهم أحدهم من نسل التتار أو القبائل غير السلافية.

مهما كان الأمر ، فقد احتلت تشيركاسي (هناك أيضًا أنواع مختلفة من الشركس والشركسي) في القرنين السادس عشر إلى الثامن عشر مكانًا ثابتًا في المشهد التاريخي ، ويمكن العثور على إشارات فردية لهم قبل ذلك بكثير. منذ النصف الثاني من القرن السادس عشر ، بدأ يطلق على القوزاق الذين استقروا في منطقة البحر الأسود اسم Cherkas ، وأصبحت هذه المفاهيم مرادفات قابلة للتبادل.

إن Cherkasy (وفقًا للإصدار الأكثر شيوعًا) هي مدينة Cherkassy مدينة باسمها ، والتي كانت توجد في مكانها مستوطنات القوزاق. في السجلات ، يمكنك أيضًا العثور على إشارات إلى "الشركس" الذين شكلوا الفرقة الشخصية لمستسلاف أودال ، أمير تموتاركانسكي وتشرنيغوف. اعتبر تاتيشوف أن أول قوزاق كانوا من القوقاز ، وهم من نسل "شراكسة الجبال" ، وتتبع كرامزين أصولهم إلى القبائل التركية من تركس وبرينديز (الذين كانوا يعتبرون بدورهم ورثة السكيثيين المختفين). في رأيه ، اختلط المستوطنون الروس ، الذين فروا بحثًا عن الحرية إلى الجنوب ، مع السكان المحليين ، وشكلوا ، في الواقع ، شعبًا جديدًا "أصبح روسيًا بالكامل".

في الواقع ، في فترة القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، كنتيجة للهجرات الجماعية ، كانت هناك مستوطنة نشطة للأراضي على طول نهر الدنيبر ، ونتيجة لذلك حصلت هذه المنطقة على اسم تشيركاسي (أو شركيسيا ، في تهجئة أخرى). نوع من الأحرار نشأ هنا جذب الناس بسبب عدم الاعتماد على أي حاكم معين والنظام الحر وإمكانية شن حملات عسكرية في شبه جزيرة القرم أو حتى تركيا.

وصف كرمزين القوزاق الشركس الذين يعيشون هنا بأنهم "أشخاص يتحدثون لغتنا ، ويدينون بإيماننا ، ويمثلون في شخصهم مزيجًا من السمات الأوروبية والآسيوية ؛ الناس الذين لا يكلون في الشؤون العسكرية ، الفرسان والفرسان بالفطرة ، وأحيانًا عنيدون ، عنيدون ، مفترسون ، ولكن بسبب مآثر الحماسة والبسالة ، طمسوا ذنبهم ". كانت المستوطنات المحصنة من القوزاق في الروافد السفلية لنهر دنيبر تسمى كوش (كلمة "كوش" من أصل تركي وتعني موقع المخيم ، وكلمة "البدو" من أصل مشابه) ، وكان سكانها يعملون في تجارة مثل الصيد وصيد الأسماك وكذلك تربى النحل. يطلق القوزاق على أنفسهم اسم "جيش زابوروجيان" ، وأصبحت زابوروجيان سيش عاصمة هذا الجيش.

الجمهورية المسيحية على ضفاف نهر الدنيبر

كانت Zaporizhzhya Sich موجودة منذ حوالي قرنين ونصف ، وفي مجموع المؤرخين يصل عددهم إلى 8 "Sich" المتتالية ، والتي كانت مراكزها في أوقات مختلفة.في الواقع ، كان مجموع المستوطنات المحصنة جمهورية عسكرية ، وجمهورية مسيحية في المقام الأول. كان الاحتلال الرئيسي للقوزاق ولا يزال هو الدفاع عن الأراضي الجنوبية من التتار والأتراك ، ومعارضة توسع خانات القرم. وإذا ظلت التركيبة العرقية للقوزاق متنوعة إلى حد ما (لم تلعب الجنسية دورًا في القبول في الجيش ، علاوة على ذلك ، غالبًا ما يتزوج القوزاق من النساء اللائي تم أسرهن في الحملات) ، فإن العقيدة الأرثوذكسية كانت ضرورية تمامًا للزابوروجيان مثل القدرة على ذلك. استخدم سلاح.

كانت عاصمة جمهورية القوزاق محاطة بسور مرتفع مع حاجز وأبراج خشبية تم تركيب المدافع عليها. من الغريب أن كلمة "Sich" لها نفس جذر "carve" ، "notch" ، أي أنها تعني هيكلًا دفاعيًا خشبيًا. في وسط المستوطنة ، كان هناك ساحة تقع عليها كنيسة ، وسوق ، ومدرسة ، ومباني عسكرية وملحقة ، وكذلك منزل رئيس العمال في مكان قريب. كانت مدارس الكنيسة في جميع الكنائس العاملة في السيش ، وكانت دراسة الكتاب المقدس إلزامية.

من الجدير بالذكر أنه كان هناك نوع من مجموعة غير رسمية من المتطلبات التي يجب أن يفي بها أي شخص يريد أن يتم قبوله في صفوف القوزاق. مطلوب من المرشح:

- أن يكون حرا وغير متزوج. لم يلعب الأصل والمكانة الاجتماعية دورًا ، ولكن شخصيًا لم يتم حرمان الأشخاص الأحرار (على سبيل المثال ، العبيد) من الطريق إلى القوزاق. - الإيمان الأرثوذكسي ومعرفة الصلاة. حتى أن القوزاق قبلوا الأتراك والتتار واليهود ، ولكن بشرط أن يتم تعميدهم في العقيدة الأرثوذكسية - القدرة على التحدث "لغة القوزاق" - امتلاك المهارات العسكرية والتدريب المناسب.

كقاعدة عامة ، تم إعطاء الوافدين الجدد ألقاب "القوزاق" (على سبيل المثال ، ليسيتسا ، ني بي بير ، وما شابه ذلك) ، والتي أصبحت فيما بعد ألقابًا.

ظل القوزاق الزابوروجي يطلق عليهم "الشركاس الروس الصغار" حتى القرن الثامن عشر (فيما بعد تم استخدام الاسم الفعلي "القوزاق"). لا يزال من الممكن العثور على الجذر "Cherkas" أو "الشركسي" في العديد من الألقاب الروسية والأوكرانية (Cherkasov ، Cherkashchenko ، Cherkalin ، إلخ ، بالإضافة إلى عائلة Cherkasskys الأميرية) ، في العديد من المستوطنات على أراضي كلتا الدولتين ؛ في الكرملين كان هناك فناء Cherkassky (أو فناء Cherkassky ، بأسماء المالكين) ، يمكنك أيضًا تذكر ممرات Bolshoi و Maly Cherkassky في موسكو … ستكون القائمة مثيرة للإعجاب للغاية. ولم يجذب المعطف الشركسي الذي تم إحضاره من القوقاز القوزاق فحسب ، بل كان يرتديه بسرور من قبل الجيش الروسي بشكل عام. يدين البارون رانجل ، الذي أطلق عليه أثناء الحرب الأهلية بـ "البارون الأسود" ، بهذا اللقب لمعطفه الشركسي الأسود اليومي.

في خدمة الإمبراطورية الروسية

لطالما كانت الإمبراطورية الروسية تقدر القوزاق لصفاتهم العسكرية العالية. شارك القوزاق الزابوروجي في الحرب الروسية التركية كجزء من جيش روميانتسيف ، وبعد تصفية زابوروجي سيش في عام 1775 ، بأمر من كاثرين الثانية ، كان الأمير بوتيمكين متورطًا بشكل مباشر في مصيرهم. بعد أن فضل القوزاق منذ حملات القرم ، يسعى من الإمبراطورة إلى إنشاء تشكيل عسكري جديد - قوات الزابوروجيين المؤمنين (على عكس السيش الترانسدانوبي ، الذي تم إنشاؤه بعد تفكك زابوروجي في تركيا وخاضع رسميًا لـ السلطان التركي). شاركت وحدات القوزاق تحت اسم أو آخر في جميع الحروب التي شنتها الإمبراطورية الروسية تقريبًا ، وكانت أفواج القوزاق موجودة في الحرس الروسي ، وكان القوزاق أيضًا قافلة صاحب الجلالة الإمبراطورية ، التي كانت تحرس القيصر.

استمرار الموضوع - الذين اتخذوا زوجات من قبل القوزاق الأحرار ، والذين جاء منهم شعب قوي ومميز.