ما هي الأسرار حول مريم العذراء الشابة التي كشف عنها فنان من العصور الوسطى: "مراهقة السيدة العذراء" لزورباران

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

مراهقة السيدة العذراء هي لوحة رسمها فرانسيسكو دي زورباران من 1658 إلى 1660 ، وهي موجودة الآن في هيرميتاج في سانت بطرسبرغ. الفتاة الإسبانية العادية هي في الواقع النموذج الأولي لوالدة الإله الشابة. وكان النموذج الأولي للصورة هو ابنة الفنان.

عن الفنانة

فرانسيسكو دي زورباران (تم تعميده في 7 نوفمبر 1598-27 أغسطس 1664) هو رسام إسباني معروف بلوحاته الدينية للرهبان والراهبات والشهداء ، بالإضافة إلى الأرواح الثابتة. حصل Zurbaran على لقب "Spanish Caravaggio" لاستخدامه القوي والواقعي لـ chiaroscuro. هذا فنان غريب ، أصيل للغاية ، أعماله كلها متجذرة في إسبانيا. تشكلت الأذواق الأدبية للفنان تحت تأثير الفن الإسباني في العصور الوسطى واللوحات والمطبوعات من قبل الأساتذة القدامى. عادة ما تكون لوحات زورباران ضخمة ، وتقاس بالإيقاع التركيبي وصوت اللون. من خلال وصف الموضوعات الكتابية على لوحاته ، يسعى زورباران إلى أن يكون أصيلًا ولا يقاوم ، ويستمد الإلهام من الحياة نفسها.

أدرك لأول مرة سمعته كفنان من خلال إكمال تكليف كبير من رئيس دير الدومينيكان في سان بابلو إل ريال في إشبيلية. في 17 يناير 1626 ، وقع زورباران اتفاقًا معه ، يوافق على إنشاء 21 لوحة في غضون 8 أشهر. صور أربعة عشر منهم حياة القديس دومينيك ، ومثل آخرون القديس بونافنتورا ، والقديس توما الأكويني ، والقديس دومينيك وأربعة خدام للكنيسة. سبق هذا الترتيب أعمالًا مهمة أخرى للفنان. في 29 أغسطس 1628 ، أمر مسلمو إشبيلية زورباران بإنشاء 22 لوحة أخرى لديرهم. في عام 1629 ، دعا شيوخ إشبيلية زورباران للانتقال إلى المدينة إلى الأبد: اكتسبت لوحات الفنان شهرة كبيرة ، وبدعوتهم ، أراد السكان الترويج لمدينتهم. قبل الدعوة وانتقل إلى إشبيلية مع زوجته بياتريس دي موراليس ، وثلاثة أطفال من زواجه الأول وثمانية خدم.

بحلول عام 1630 ، تم تعيين زورباران فنانًا لفيليب الرابع. وقد نجت قصة شيقة: بمجرد أن وضع الملك يده على كتف الفنان قائلاً: "رسام للملك ملك الرسامين".

مراهقة والدة الإله

يعود تاريخ الأرميتاج "مراهقة أم الرب" ("مراهقة مادونا") إلى نهاية خمسينيات وستينيات القرن السادس عشر. هذه هي الفترة المتأخرة لعمل الفنان. اقترحت جينين باتيكل ، كبيرة أمناء قسم الرسم في متحف اللوفر ، أن مانويلا ابنة زورباران كانت بمثابة نموذج للسيدة العذراء مريم.

يرى المشاهد في الصورة فتاة جالسة على كرسي خشبي أثناء الصلاة. وجهها المستدير الطفولي ذو العيون المفتوحة على مصراعيها والعميق بشكل غير عادي يأسر وينوم كل من ينظر إليها. مما لا شك فيه أن عيون البطلة هي المحور الرئيسي للصورة. إنهم ليسوا جادون بشكل طفولي وروحيون للغاية. تتناسب الصورة الظلية للفتاة تمامًا مع تنسيق الصورة ، ويتم التحقق من التكوين بوضوح ، ويتم تصميم ستائر الملابس بعناية ، ويتم الاحتفاظ بالملحقات في حدها الأدنى. الفتاة ترتدي فستانًا أحمر مع وسادة خضراء ووشاح أبيض على ركبتيها. شعر البطلة مصفف بدقة ، وخدودها مغطاة باحمر خدود خفيف. هذا الوجه قابل للطي للغاية ولطيف وأنيق. يتم طي يدي الفتاة البيضاء الرفيعة في إيماءة صلاة. تم تزيين معصم وعنق الفستان بزخرفة مجوهرات ذهبية.زورباران ، سيد الأشكال الضخمة ، صنع التفاصيل ببراعة. للوهلة الأولى ، هذه فتاة إسبانية لطيفة حقًا. لكن هناك شيء سحري غريب بداخلها. الوداعة المؤثرة التي حولت بها نظرها إلى السماء ، ووجهها المضيء بالنور ، تتحدث عن اختيارها وتواضعها للمحاكمات القادمة. يلعب الضوء دورًا مهيمنًا حقًا هنا: فالشرر في العيون ، والوجه مضاء بالضوء ، والهالة المصورة حول رأس الفتاة (توهج رقيق ولطيف) مهمة. كل هذه الأشعة من النور الإلهي تشير بالضبط إلى الفتاة ، وتشير إلى أنها المختارة من بين العذارى الأخريات.

الحبكة في الصورة ، والمعروفة أيضًا باسم "شبيبة مريم" ، مأخوذة من الفنان ليس من الإنجيل ، ولكنها مستعارة من ملفق "بروتو إنجيل يعقوب" (الفصل العاشر) و "إنجيل ماثيو الزائف (الفصل السادس) كانت مريم موضع دهشة الشعب كله … في سن الثالثة ، سارت بهدوء وكرست نفسها تمامًا لتمجيد الرب لدرجة أن الجميع كانوا مندهشين وإعجابًا. لم تكن تبدو كطفل رضيع ، لكنها بدت قد كبرت بالفعل ومليئة بالسنوات - بمثل هذا الاجتهاد والثبات كانت تصلي. كان وجهها يلمع كالثلج ، وكان من الصعب النظر إليه. لقد تعاملت بجدية مع الحرف اليدوية الصوفية ، وكل ما لا تستطيع النساء البالغات القيام به ، كما عرضتهن ، حتى في مثل هذه السن الرقيقة. جعلت من القاعدة لنفسها أن تنغمس في الصلاة من الصباح حتى الساعة الثالثة صباحا والانخراط في العمل اليدوي من الساعة الثالثة حتى التاسعة (إنجيل ماثيو الزائف. الفصل السادس).

تبين أن صورة والدة الإله في سن المراهقة كانت نقية وبريئة حقًا. من المثير للاهتمام أنه في عام 1985 أصدرت وزارة الاتصالات في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية طابعًا بريديًا مع نسخة من هذه الصورة ، والقيمة الاسمية للطابع هي 4 كوبيك (رقم 5597 وفقًا لكتالوج الأرشيف المركزي لأوكرانيا).