فتح المعبد القديم في الأقصر مقبرتين للأرستقراطيين للزوار

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

في مكان ما بين 1189 قبل الميلاد و 1077 ق في مقبرة Dra-Abul-Naga في معبد Khonsu في الكرنك ، على الضفة الغربية للأقصر ، كان رجلان رفيعا المستوى محور طقوس موت متقنة. وبما أن أرواح هؤلاء الناس قامت بمغامرات في الحياة الآخرة ، فقد تم ختم قبورهم من قبل أتباعهم ، حتى لا يتم فتحها مرة أخرى من الآن فصاعدًا. لكن.. أربعة كنائس مصرية قديمة ومقابرين معبدين فتحت مؤخرًا "أبوابها" للزوار في معبد خونسو (خونسو) في الكرنك بالأقصر.

منذ وقت ليس ببعيد ، أكمل علماء الآثار والآثار المصرية ترميم مقابر اثنين من الأرستقراطيين القدامى في مقبرة درا أبو النجا ، وهي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو في الضفة الغربية للأقصر. بدأ العمل في عام 2015 من قبل مركز الأبحاث الأمريكي ARCE بالتعاون مع وزارة الآثار المصرية وبتمويل من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. تضمن المشروع فهرسة الاكتشافات في المقابر التي يعود تاريخها إلى عام 1549 قبل الميلاد ، وإزالة الحطام من المباني الحديثة التي تم تدميرها ، وإدخال مسارات جديدة للزوار بالإضاءة واللافتات.

مقابر الكاتب المقدس ورئيس الكهنة آمون

كان مجمع المعبد الضخم في الكرنك هو المركز الديني الرئيسي للإله آمون رع في طيبة خلال عصر الدولة الحديثة (التي استمرت من 1550 إلى 1070 قبل الميلاد). لا يزال المجمع أحد أكبر المجمعات الدينية في العالم. ومع ذلك ، لم يكن الكرنك مجرد معبد واحد مخصص لإله واحد آمون رع - فهو لا يحتوي فقط على الممتلكات الرئيسية للإله آمون ، ولكن أيضًا ممتلكات الآلهة موت ومونتو. مقارنة بمجمعات المعابد الأخرى التي بقيت على قيد الحياة منذ مصر القديمة ، فإن الكرنك في حالة سيئة من حيث الحفاظ عليها ، لكنها لا تزال توفر للعلماء ثروة من المعلومات حول الدين والفن المصري.

وفقًا للرسومات الموجودة على النقوش الجدارية ، فإن أول المقابر التي أعيد بناؤها تعود إلى الأسرة التاسعة عشرة الفردوس ، الذي كان رابع نبي لآمون. كان كهنة آمون يعبدون باستمرار ويقدمون القرابين للإله آمون ، وكان هناك أربعة كهنة رفيعي المستوى في طيبة ، بقيادة كبير نبي آمون في الكرنك ، المعروف أيضًا باسم رئيس الكهنة.

القبر الثاني ، الذي يعود تاريخه إلى الأسرة العشرين ، يعود إلى نياي ، الذي كان كاتب الطاولة. لم يكن الجميع في مصر القديمة يعرفون القراءة والكتابة ، وكان يُنظر إلى المعرفة التي يمتلكها الكتبة على أنها فنون سحرية. سُمح للكتبة فقط بامتلاك هذه المعرفة المقدسة التي يعتبرها معظمنا اليوم أمرًا مفروغًا منه.

علم الآثار التعاوني يعزز السلام في الشرق الأوسط

بينما قام كهنة آمون ، بناة القبور ، بكل ما في وسعهم لضمان بقاء الرفات الجسدية لهذين الشخصين سليمة ، وعدم تجرؤ أحد على تعكير صفو أرواحهم في الحياة الآخرة ، ورغم هذه المهمة ، تم إنشاء ممر جديد. للزوار لتسهيل الوصول إلى الفضاء الذي كان مقدسًا في يوم من الأيام. هذه المنشأة الجديدة هي واحدة من المنشآت القليلة التي تم افتتاحها مؤخرًا في مصر ، حيث تُبذل الجهود لإعادة بناء صناعة السياحة في البلاد بعد الانكماش الكبير في أعقاب ثورة 2011 التي أطاحت بالسياسي القديم حسني مبارك.

أكثر الأماكن المفضلة

تم تطوير الموقع لأول مرة خلال عصر الدولة الوسطى (2055-1650 قبل الميلاد) وكان في الأصل متواضعًا من حيث الحجم ، ولكن مع إعطاء أهمية جديدة لمدينة طيبة ، بدأ الفراعنة اللاحقون في وضع بصمتهم الخاصة على الكرنك. سيحتوي الموقع الرئيسي وحده في النهاية على ما يصل إلى عشرين معبدًا ومصلىًا صغيرًا. كان الكرنك يُعرف في العصور القديمة بأنه "المكان الأكثر اختيارًا" (إبيت-إيسوت) ولم يكن فقط موقعًا لصورة آمون الأيقونية ومسكن الله على الأرض ، بل كان أيضًا مكانًا عاملاً للمجتمع الكهنوتي الذي عاش. في محيط. تضمنت المباني الإضافية بحيرة مقدسة ومطابخ وورش لإنتاج المعدات الدينية.

كان للمعبد الرئيسي لآمون رع محورين - أحدهما يتجه شمال / جنوب والآخر شرق / غرب. استمر المحور الجنوبي باتجاه معبد الأقصر وكان متصلاً بزقاق لأبي الهول برأس كبش. بينما تم نهب الحرم من أجل الحجر في العصور القديمة ، لا يزال هناك عدد من الميزات المعمارية الفريدة في هذا المجمع الشاسع. على سبيل المثال ، كانت أعلى مسلة في مصر تقف عند الكرنك وكانت مخصصة للفرعون حتشبسوت ، التي حكمت مصر خلال عصر الدولة الحديثة. صُنعت من قطعة واحدة من الجرانيت الأحمر ، وكانت تحتوي في الأصل على مسلة مطابقة أزالها الإمبراطور الروماني قسطنطين وأعيد بناؤها في روما. ميزة أخرى غير عادية كانت المعبد الاحتفالي لتحتمس الثالث ، الذي كانت أعمدةه عبارة عن أعمدة خيمة ، وهي ميزة كان هذا الفرعون مألوفًا بها بلا شك من خلال حملاته العسكرية العديدة.

حقيقة مثيرة للاهتمام: عادة ما تكون المسلة في مصر القديمة عبارة عن حجر طويل القامة رباعي الأضلاع يتدرج إلى أعلى ويتوج بهرم. غالبًا ما يتم نقش كل جانب بشكل كبير بالهيروغليفية ، والحجر عبارة عن قطعة صلبة من الجرانيت. يقدر وزن المسلة من الكرنك (الآن في روما) بأكثر من 900000 رطل.

قاعة الأعمدة

واحدة من أعظم العجائب المعمارية في الكرنك هي قاعة Hypostyle Hall ، التي بنيت خلال فترة الرمسيد (قاعة Hypostyle هي مساحة ذات سقف مدعوم بالأعمدة). تحتوي القاعة على مائة وأربعة وثلاثين عمودًا ضخمًا من الحجر الرملي مع مركز من اثني عشر عمودًا. مثل معظم زخارف المعبد ، كانت القاعة ذات ألوان زاهية ، ولا يزال بعض هذا الطلاء موجودًا على قمم الأعمدة والسقف اليوم. مع وسط القاعة أطول من المساحات الموجودة على الجانبين ، سمح المصريون بالإضاءة في الطابق السفلي (الجزء من الجدار الذي يسمح بدخول الضوء والهواء إلى الفضاء المظلم أدناه). في الواقع ، يأتي أقدم دليل على تغطية رجال الدين من مصر. لم يتمكن الكثير من المصريين القدماء من الوصول إلى هذه القاعة ، فكلما دخلوا المعبد ، أصبح الوصول إليها محدودًا.

معبد مثل الفضاء

من الناحية المفاهيمية ، ارتبطت المعابد في مصر بفكرة زيب تيبي ، أو "المرة الأولى" ، بداية خلق العالم. كان المعبد انعكاسًا لهذا الوقت عندما ظهر تل الخلق من المياه البدائية. تمثل الأبراج ، أو البوابات في المعبد ، الأفق ، وعندما يتحرك الشخص أكثر داخل المعبد ، ترتفع الأرضية حتى تصل إلى حرم الإله ، مما يعطي انطباعًا بوجود تلة شاهقة ، كما فعلت أثناء الخلق.

يمثل سقف المعبد السماء وكان غالبًا مزينًا بالنجوم والطيور. تم تصميم الأعمدة من نباتات اللوتس والبردي والنخيل لتعكس بيئة المستنقعات في الخلق. غمرت المناطق الخارجية من الكرنك ، التي كانت تقع بالقرب من نهر النيل ، أثناء الفيضان السنوي - وهو تأثير متعمد للمصممين القدماء ، من أجل تعزيز رمزية المعبد بلا شك.

اقرأ أيضًا قصة رائعة حول كيف عاد من اعتبرهم القدماء شياطين الجحيم ، وفازوا تدريجيًا بالحب العالمي.