جدول المحتويات:

ما هو "البلطجة" في الجيوش القيصرية والإمبريالية والسوفيتية - السمات والاختلافات
ما هو "البلطجة" في الجيوش القيصرية والإمبريالية والسوفيتية - السمات والاختلافات

فيديو: ما هو "البلطجة" في الجيوش القيصرية والإمبريالية والسوفيتية - السمات والاختلافات

فيديو: ما هو
فيديو: كليب القلعه - خمسة أضواء ( Music Video ) - YouTube 2024, يمكن
Anonim
Image
Image

إن الجيش القوي هو ضمانة لأمن الدولة. وتكمن قوتها في الانضباط الصارم. ومع ذلك ، هناك ظاهرة لها تأثير متحلل على الهياكل العسكرية - "المعاكسات". تمت ملاحظة العلاقات غير القانونية عمليًا في جميع مراحل وجود جيش الدولة الروسية. ولم يعتبروا دائمًا أنه من الضروري محاربة هذه الظاهرة.

هيكل القوات المسلحة للمملكة الروسية وخصائص تعليم الجيش

في جيش عصور ما قبل البترين ، لم يكن من الممكن أن تظهر ظاهرة "التنمر" ، حيث أن مكانها قد اتخذته العلاقات الرسمية وغير الرسمية الأخرى في وقت السلم ، على سبيل المثال ، العلاقات الطبقية وبين الطبقات
في جيش عصور ما قبل البترين ، لم يكن من الممكن أن تظهر ظاهرة "التنمر" ، حيث أن مكانها قد اتخذته العلاقات الرسمية وغير الرسمية الأخرى في وقت السلم ، على سبيل المثال ، العلاقات الطبقية وبين الطبقات

كان الجيش الروسي في عصور ما قبل البترين يمثل جمعية من الأشخاص الذين تم استدعاؤهم للخدمة العسكرية بدافع الضرورة. في الأساس ، جاء ما يسمى بأشخاص الخدمة من فصول مجانية. على سبيل المثال ، شكل ممثلو النبلاء والبويار سلاح الفرسان و pikemen. لقد جاؤوا بفرق شخصية تقدم تقاريرهم مباشرة إليهم. وكان من بين العسكريين "بالاختيار" القوزاق ، والرماة ، والرماة ، الذين كان لديهم أيضًا هياكل خاصة بهم. كما تم نقل الفلاحين والأقنان وموظفي الكنيسة إلى الجيش. كانت هذه الميليشيا الضخمة تفتقر إلى التدريب المهني والقيادة المركزية. إن توظيف الوحدات العسكرية الأجنبية ، التي بدأ فاسيلي الثالث ، والد إيفان الرهيب ، بممارستها ، لم يبرر نفسه أيضًا.

تم إنشاء أول أفواج منتظمة تحت قيادة القيصر فيودور ألكسيفيتش. شارك متخصصون عسكريون أجانب في تدريبهم. تطلبت الزيادة في حجم الجيش الروسي تحولات جذرية في المجال العسكري.

الإصلاح العسكري لبيتر الأول وظهور الجيش "البلطجة"

بعد الإصلاح العسكري لبيتر الأول في الجيش ، بدأ استبدال المبادئ الطبقية للعلاقات بمبادئ جديدة ، من حيث مدة الخدمة والخبرة القتالية
بعد الإصلاح العسكري لبيتر الأول في الجيش ، بدأ استبدال المبادئ الطبقية للعلاقات بمبادئ جديدة ، من حيث مدة الخدمة والخبرة القتالية

أدرك الإمبراطور لعموم روسيا بيتر الأول مدى خسارة الجيش الحالي للقوى الأوروبية. مع إعطاء الأولوية لأمن البلاد ، قام بتغيير هيكل الوحدات العسكرية بشكل جذري ، وجعل الجيش محترفًا. منذ عام 1705 ، بدأ العمل بمرسوم ينص على التجنيد الإلزامي مدى الحياة ، والذي ينطبق على جميع الطبقات. اتخذ النبلاء والنبلاء قرارًا بإرسالهم إلى الخدمة شخصيًا ، أما بالنسبة للطبقات الاجتماعية الأخرى ، فقد تم تحديد القضية من قبل مجتمع الفلاحين أو مالك الأرض. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، أصبح المجندون جنودًا مدى الحياة ، وليس فقط خلال فترة القتال ، كما كان من قبل.

كان لهذا الإصلاح نتائج: ظهرت فئة خاصة بين العسكريين - القدامى. تلقى المجندون المجندون تعليمات منهم حول كيفية الوفاء بمتطلبات الميثاق ، وتعلموا كيفية تجنب المضايقات من القادة. كانت هذه العلاقات ، التي استندت إلى خدمة الحياة والمزايا العسكرية ، هي التي أصبحت النموذج الأولي لـ "التنمر".

معهد العقاب البدني والضباط المستبدون و "تسوكي" في المدارس العسكرية تحت قيادة خلفاء بيتر الأول

اضطهد الشيوخ الصغار في كل من الجيش والمدارس العسكرية
اضطهد الشيوخ الصغار في كل من الجيش والمدارس العسكرية

في الجيش القيصري ، كان ازدهار "البلطجة" والموقف الوحشي للضباط تجاه الجنود بسبب النظام الحالي للعقاب البدني. الاعتداء هو أصغر شيء يكافأ به الجنود القدامى ورؤسائهم المجندين. استخدم الضباط السياط والبصق. كانت هناك أساطير حول قسوة القائد العسكري الشهير أليكسي أراكشيف. قيل أنه مزق شارب الرماة بيده. القائد البارز ألكسندر سوفوروف لم يرفض العقوبة الجسدية أيضًا.

تمت ملاحظة العلاقات غير التنظيمية ليس فقط في الجيش النشط ، ولكن أيضًا في المدارس العسكرية. كان استهزاء كبار الطلاب على الأصغر سناً بغرض تأكيد الذات يسمى "تسوك".

تحت حكم كاترين الثانية ، ألغيت العقوبة الجسدية.ومع ذلك ، أعادهم الإسكندر الأول إلى الحياة العسكرية ، مما أدى إلى انقسام بين الطلاب وفقًا لدرجة التحمل البدني. "المزاج" ، أي الشخص الذي يمكنه تحمل ما لا يقل عن مائة جلدة كعقاب على تصرفاته الغريبة ، بدأ في المطالبة بالحق في استبداد الأقل قوة. في نهاية القرن التاسع عشر ، تغلغل "النتف" في جميع المؤسسات التعليمية العسكرية تقريبًا. وصف تلاميذ الدورات العليا بسخرية تنمرهم بأنه وسيلة فعالة لإبعاد الضعفاء جسديًا ومعنويًا ، غير القادرين على أن يصبحوا محاربين حقيقيين.

"المقالب" والأنظمة في الجيش السوفيتي

يعتقد الكثير أن المعاكسات ، بشكل عام ، هي الوسيلة الوحيدة للحفاظ على الانضباط
يعتقد الكثير أن المعاكسات ، بشكل عام ، هي الوسيلة الوحيدة للحفاظ على الانضباط

يُعتقد أن الموجة الأولى من المعاكسات داخل صفوف جيش الإنقاذ في سنوات ما بعد الحرب. ثم لم يتم تسريح العديد من الجنود الذين خاضوا الحرب. كان الشعور بالتفوق على الشباب غير المدربين هو الدافع لظهور "التنمر". أما الطفرة الثانية فكانت نتيجة المرسوم الصادر عام 1967 بشأن تخفيض مدة الخدمة العسكرية ، الأمر الذي أدى إلى ظهور عداء لدى "كبار السن" تجاه المجندين الذين استطاعوا المغادرة "للحياة المدنية" قبلهم. تفاقم الوضع بتجنيد عنصر إجرامي في الجيش. نتيجة لذلك ، تم حل مشكلة انخفاض عدد المجندين ، والتي نشأت نتيجة الفشل الديموغرافي الذي سببته الحرب العالمية الثانية.

إلى درجة أو أخرى ، كانت جميع أفرع القوات المسلحة عرضة للمعاكسات. الوحدات المصنفة على أنها نخبة: القوات الخاصة ، والاستطلاع ، ورجال الصواريخ ، وحرس الحدود ، والقوات المحمولة جواً - أقل ؛ كتيبة البناء والبنادق الآلية وقوات السيارات والخدمات اللوجستية - إلى حد أكبر بكثير. أكثر مظاهر "التنمر" غير المؤذية كانت النكات والنكات العملية ، والقيام بالأعمال الروتينية لـ "كبار السن". ولكن هناك أيضًا حالات صارخة معروفة للتنمر والضرب والإكراه على العلاقات الجنسية المنحرفة.

كان هناك تسلسل هرمي صارم بين الجنود. كانت الطبقة الأكثر حرمانًا واضطهادًا هي "الأرواح". وكانوا مجبرين على القيام بأي تكليفات ، غالبا ما تكون مهينة ، لكبار السن وأقذر الأعمال في الثكنات. بعد عام من الوجود في جو من الضغط النفسي والجسدي المستمر ، أصبحت "الروح" "مغرفة". في كثير من الأحيان ، من أجل تعويض الإذلال الذي تعرضوا له ، بدأت "المجارف" في السخرية من المجندين أقوى من المجندين القدامى. قبل التسريح بستة أشهر ، حصل الجندي على صفة "الجد". وتجدر الإشارة إلى أن "الأجداد" غالبًا ما كانوا يحمون "الأرواح" من "المجارف" الوحشية.

للجندي حقوق أكثر ومسؤوليات أقل ، كلما طالت مدة خدمته
للجندي حقوق أكثر ومسؤوليات أقل ، كلما طالت مدة خدمته

ظاهرة خاصة في الجيش السوفيتي هي المجتمع ، الذي تشكل أولاً على أسس إقليمية ، ثم على أسس وطنية. في المجتمعات الوطنية لم يكن هناك إذلال للشبان ، كانت العلاقة أقرب إلى التوجيه. كانت هذه المجموعات أكثر شيوعًا بين المهاجرين من آسيا الوسطى والقوقاز ، أقل بين السلاف.

لقد أثيرت مسألة طبيعة التنمر لسنوات عديدة. يسمي العلماء العوامل النفسية والثقافية والاجتماعية من بين أسباب حدوثها.

بالمناسبة ، في مجموعات القرون الوسطى ، وخاصة الطلاب ، تم ممارسة شيء ما أسوأ من التنمر.

موصى به: