نصوص "تاريخية" شائعة عن حياة المرأة في روسيا ، وهي في الواقع مزيفة

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

هناك العديد من النصوص الشائعة المتداولة على Runet والتي تفتح أعيننا على أشياء كثيرة في الماضي: على سبيل المثال ، حياة المرأة. من المحتمل أن تكون الثلاثة الأكثر شيوعًا هي قصة عن التنشئة الاجتماعية للمرأة من قبل النظام السوفياتي المبكر ، ومقتطف من كتاب عن التدبير المنزلي ، حيث يتم تعليم الزوج لقاء بعد العمل ، ونص يروي كيف اعتاد الزوج والزوجة على إظهار رحمة في عطلات نهاية الأسبوع من أجل العيش في وئام. وجميع الثلاثة هم trompe l'oeil.

مرسوم بشأن التنشئة الاجتماعية للفتيات والنساء الروسيات

لقد رأى الكثيرون نص هذا المرسوم. ينص على أن الحكومة السوفيتية اتخذت قرارًا بإلغاء الملكية الخاصة للمرأة ، والآن أصبحت الفتيات والنساء من سن السابعة عشرة إلى الثلاثين من الممتلكات العامة. مما يعني ، على سبيل المثال ، أنه ليس لديهم الحق في إنكار العلاقة الحميمة لرجل عامل. ولهذا يقتطع 2٪ من راتبه إلى مكتب نقدي خاص - بحيث تحصل المرأة على أجر مقابل عملها الاجتماعي في السرير.

لم يتم إعداد هذا المنشور في Photoshop. تم نشره بالفعل في عام 1918. أولاً - في مدينة ساراتوف ، ثم - في عدة صحف في مدن ودول مختلفة. وكانت كل هذه الصحف معارضة للنظام السوفيتي. والمثير للدهشة أنه لم تكتب أي صحافة رسمية واحدة عن هذا المرسوم ، علاوة على ذلك: جميع المراسيم التي سبق أن أصدرها لينين وشركته أزالت تمامًا علامة المساواة بين المرأة والملكية ومنحتها جميع الحقوق المدنية التي يمتلكها الرجال.

منذ أن تم توقيع المرسوم في ساراتوف من قبل المجتمع الأناركي المحلي (وليس لينين ، كروبسكايا ، كولونتاي أو حتى ستالين) ، هاجم حشد من سكان المدينة الغاضبين النادي الأناركي: "انظروا ماذا تفكرون!" كان على الفوضويين الهروب من الباب الخلفي (ووفقًا للأسطورة ، جزئيًا عبر النوافذ). بعد أيام قليلة ، قتلوا ميخائيل أوفاروف ، رجل أعمال خاص ، معارضًا للنظام السوفيتي. قُتل لنشره مرسومًا باسم الأناركيين.

رسميًا ، تم التعرف على المنشور على أنه كاذب وغير قانوني ، وكان المفوضون المحليون وأعضاء كومسومول المسؤولون عن العمل مع النساء ملزمين بإبلاغ المفوضين وأعضاء كومسومول عند ظهور مثل هذه الأسئلة. ومع ذلك ، فإن العديد من المعارضين الأيديولوجيين للنظام السوفييتي أحبوه كثيرًا ، وأعادوا نشره بكل سرور. وفي التسعينيات ، عندما أصبح من الممكن في روسيا دراسة وجهة نظر "مناهضة السوفييت" عن كثب ، تخلص المرسوم من الغبار وأعيد تداوله - بوعي أو بغير وعي ، وتقديمه كوثيقة موثوقة.

لم يُنشر "مرسوم تأميم المرأة" خارج روسيا فقط. كان يمكن رؤيته في كثير من الأحيان في الصحف السوفيتية في المدينة. نتيجة لهذه المنشورات ، أثارت النساء دائمًا ضجة ، وتبع ذلك عواقب مختلفة ، حتى المحاكم على مؤلفي المنشورات.

كتاب عن التدبير المنزلي ، نُشر في الستينيات في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية

باستخدام مثل هذا الخط ، ينتشر النص التالي حول الشبكة ، بل إنه أكثر شيوعًا من النص السابق:

يجب أن تتذكري أنكِ بحاجة للاستعداد لوصول زوجك من الخدمة كل يوم. جهز الأطفال واغسلهم ومشط شعرهم واستبدلهم بملابس نظيفة وأنيقة. يجب أن يصطفوا ويحيوا والدهم عندما يمر عبر الباب.في مثل هذه الحالة ، ارتدي مئزرًا نظيفًا وحاول تزيين نفسك - على سبيل المثال ، اربطي القوس في شعرك … لا تدخل في محادثات مع زوجك ، وتذكر كم هو متعب ، وما يجب عليه فعله كل يوم في الخدمة ، من أجلك - أطعمه بصمت ، وبعد أن يقرأ الجريدة فقط ، يمكنك محاولة التحدث إليه.

في بعض الأحيان يتم استكماله بالمقاطع التالية:

تأكد من اتباع آفاقك ، وكن على دراية بالحياة السياسية والاقتصادية للبلد. كوني مستعدة لحقيقة أنه بعد فترة راحة قصيرة ، سيرغب زوجك في مناقشة أخبار السياسة الخارجية أو البورصة معك. احتفظي دائمًا بقاموس صغير للمصطلحات الاقتصادية في متناول يدك ، لكن لا تستخدميه أبدًا أمام زوجك: لا شك أن الزوج سوف يسعد كثيرًا بشرح معنى المصطلحات لك بنفسه.

"هل يلعب الأطفال مقالب ويتدخلون مع بقية أزواجهم؟ اجعلهم مشغولين. دع الأطفال يصنعون شيئًا مفيدًا: بيت الطيور ، وريشة الطقس ، وبيت الكلب ".

قسم خاص بالزوج: "بعد ممارسة العلاقة الحميمة مع زوجتك ، يجب أن تدعها تذهب إلى الحمام ، لكن لا داعي لمتابعتها ، اتركها وحدها. قد ترغب في البكاء ".

أي شخص نشأ في الاتحاد السوفياتي أو قرأ الكثير من الكتب السوفيتية يشعر بالقلق من السطور الأولى من "الدليل السوفيتي". في نفوسهم ، يتعب الزوج في الخدمة. في الوقت نفسه ، بعد الثورة البلشفية ، نادرًا ما استخدمت كلمة "خدمة" - عادة ما تشير إلى رجال الشرطة والعسكريين والمسؤولين والممثلين المسرحيين. في جميع المهن الأخرى تم استبدالها بكلمة "عمل".

مما لا شك فيه أن بعض المقالات والنصائح لربات البيوت الشابات في الاتحاد السوفياتي تضمنت توصية "بعدم حل نفسك في المنزل" ، أي ارتداء مآزر فوق الفساتين الجميلة ، وليس العباءات الدهنية. لكنهم ينطلقون دائمًا تقريبًا من افتراض أن الزوجة الشابة تعمل أيضًا (أو تدرس في المعهد) ، وأن الأسرة لا تعيش على حساب حقيقة أن الزوج يخضع لشيء لكل فرد في الخدمة.

إذن هذا النص حقيقي ، لكن مع تحفظات. أمامنا ترجمة من دليل باللغة الإنجليزية عن التدبير المنزلي (حسب بعض المصادر - أسترالية). في التسعينيات ، كان من دواعي سرورهم أن يترجموا ويبيعوا كتبًا كانت تعتبر بالفعل متعفنة في الغرب. من ناحية ، هذه هي الطريقة التي تعرف بها الروس أخيرًا على أعمال بنيامين سبوك ، من ناحية أخرى ، اندفعت عليهم مجموعة من الكتب القديمة بصراحة ، بما في ذلك عمليات البحث الباطنية في عصر الهيبيز ، على سبيل المثال.

رحمة وابتهاج

في روسيا الفيدية ، كان هناك تقليد بين الأزواج - ظلوا بمفردهم في المنزل يومًا واحدًا في الأسبوع (عادةً في السادسة) (قاموا بتأجيل الأشياء ، وإرسال الأطفال إلى جداتهم) وخصصوا ذلك اليوم لخلق انسجام في علاقاتهم. هذه العملية كانت تسمى POROTE.

تحدث الزوجان علانية مع بعضهما البعض عن مظالمهما وطلبا الصفح عن أخطائهما ، وتحدثا عن تجاربهما فيما يتعلق بسلوك هذا الزوج أو ذاك ، وعن ما كان لطيفًا أو غير سار بالنسبة لهما ، وناقشا قضايا تربية الأطفال ، والعلاقات مع الوالدين و أقارب آخرين شاركوا ما لديهم من كفاية في العلاقة ، وما يرغبون في الحصول عليه أكثر من زوجاتهم … ولم يغادروا المنزل حتى تم حل المشكلات ، حتى شعر كل طرف بالرضا عن التواصل الذي يأخذ مكانا.

في الواقع ، كان تحت تصرفهما الوقت حتى المساء (أو حتى الصباح) ، أي تم تحديد موعد نهائي محدد لنهاية "المفاوضات" ، وبالتالي فهم الزوج والزوجة أن الوقت كان محدودًا وفي بعض القضايا سيتعين عليهم تقديم تنازلات ".

النص الذي ينتقل عبر الشبكة طويل بالفعل ، لذا ها هو المقتطف الافتتاحي. من الواضح بالفعل أنه كتب من قبل أحد سكان المدينة الحديثة ، الذين من الطبيعي أن يعيشوا في أسر صغيرة ، وليس بالولادة مع الأجداد وليس فقط ، ولكن إنجاب الأطفال في وقت متأخر جدًا ، في حوالي الثلاثين ، في ذلك الوقت ، أصبحت الجدات بالفعل كبيرة جدًا في السن ولا يحتاجون هم أنفسهم لإظهار الرحمة لأي شخص ، ولا أريد أن آخذ أحفادي.ويتضح أيضًا من النص أن المؤلف لا يعرفه: في أي يوم من أيام الأسبوع ، دون استثناء ، في منزل تتم فيه زراعة الكفاف (كما كان الحال في روسيا) ، تحتاج إلى إطعام طائر ، حليب البقرة ، وقطع الخشب والقيام بالعديد من الأشياء الأخرى. قبل الحديث!

مع هذه المعرفة بحقائق الحياة حتى القرنين العشرين - الحادي والعشرين ، هل من المجدي الخوض أكثر في النص والمطالبة بمصدر واحد على الأقل من شأنه أن يؤكد وجود مثل هذه الطقوس ، سلوك الزوجين كما هو الحال في الأفلام الأمريكية الحديثة وفقط مثل هذه القصة عن استخدام كلمة "ارحموا" و "افرحوا"؟ ربما وجدوا أنفسهم في رأس المؤلف كنوع من السحر ، ولا يمكن إنكار السحر.

لا تحظى المنتجات المقلدة عن النساء فقط بشعبية: هل حقاً يتوج القديس فالنتين الرجال والأساطير الأخرى المرتبطة بالأعياد الشعبية؟.