لماذا ، في نهاية الإمبراطورية الروسية ، سعت العديد من الشابات إلى الأشغال الشاقة والمشنقة

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

في نهاية تاريخ الإمبراطورية الروسية ، كان على المدانين - مثل أولئك الذين حُكم عليهم بقتل البغايا أو الزوجات التعساء من الطبقات الدنيا - أن يعتادوا على نوع جديد من الرفاق. الآن أصبح المحكوم عليهم جددًا: حسن الأخلاق ، متعلمون ، نظيفون جدًا. كانوا "سياسيين" أو "إرهابيين" ، وروسيا فقط هي التي تعرف هذا العدد الكبير منهم.

إدانة نساء من نوع خاص

في حين أن المورد الرئيسي للسجناء السياسيين في أوروبا والولايات المتحدة كانوا من دعاة حق الاقتراع - نساء ناضلن من أجل الحقوق المدنية - في روسيا ، انضم اللاسلطويون والاشتراكيون إلى صفوفهم. هذا يعني أنه بالإضافة إلى حقوق النساء ، ما زلن متعطشين للعدالة لمختلف الطوائف ، للأقليات القومية (أولاً وقبل كل شيء ، اليهود الذين تعرضوا للهزيمة المستمرة في حقوقهم) ، بشكل عام ، للجميع.

في الوقت نفسه ، كان الظلم الطبقي هو الذي جعل حياتهم في الأشغال الشاقة محتملة: خص الحراس "السياسي" بين أرامل الحرفيين والفلاحين والعاهرات واللصوص. التفت إلى "أنت" ، ولم أطالب بالوقوف عند المدخل ، ولم أجبرني على أداء الصلاة كعقاب ، ولم ألقي بهم في زنزانة العقاب - وليس لأنني تعاطفت مع أفكار هؤلاء النساء. الأمر فقط هو أن السياسيين كانوا واضحين جدًا في عيون هؤلاء "الشابات" و "السيدات" ، ومعهن ، من المعروف أن المعاملة مختلفة. "السياسي" لا مانع.

ربما لم يرغبوا في الاعتراض - بعد كل شيء ، في سجون وسط روسيا ، حيث تم إرسال "الشابات" إلى الأشغال الشاقة ، كان الموقف تجاه الإرهابيين مختلفًا تمامًا ، وطوال فترة الاحتجاز كانت مواجهة الإدارة. بعد سجن عادي ، لم يعد من المغري على الإطلاق مشاركة نصيب السجناء "العاديين" ، الذين اضطروا ، من بين أمور أخرى ، إلى العمل طوال اليوم - خياطة وحياكة الملابس لسجون الرجال ، وغزل خيوط الدولة ، والطهي من أجل السجن كله ، وما إلى ذلك.

كانت هناك صكوك أخرى قبلها "السياسيون" بهدوء. سُمح لهم بارتداء ملابسهم الخاصة واستخدام البطانيات الخاصة بهم (كان المسؤولون الحكوميون فظيعين) ؛ كان على المحكوم عليهم بالسجن المؤبد أن يلبسوا الأصفاد - لكن "السياسيين" كانوا يرتدونها أثناء الشيكات فقط.

لكن الشيء الرئيسي الذي كان "السياسيون" سعداء بنبذهم عنه هو المضايقات المستمرة والاغتصاب الذي يتعرض له المدانون "العاديون". "السيدات الشابات" لم يتأثروا باحترام الطبقة ، ولكن أمام أعينهم ، لم يكن المرافقة ولا السجناء الذكور خجولين من مضايقة المجرمين العاديين - ويعتقد هؤلاء أيضًا أنه كان واجبًا فعليًا على السجناء يحركوا أرجلهم تحتها ، لأن الإخفاق في الوفاء الذي يعاقبون عليه أمر ممكن ، كما هو الحال بالنسبة للإهانة التي يتعرضون لها. ونتيجة لذلك ، كان على معظم المحكوم عليهم تحمل أهوال السجن والعمل الحامل ، ولا يوجد ما يقال عن مدى سرعة انتشار العدوى بينهم ، خاصة أثناء وباء الزهري.

بالمناسبة ، كان "السياسيون" هم الذين جلسوا عن طيب خاطر مع الأطفال. لم يكن بوسعهم فعل المزيد للمجرمين: كل شيء يمكن أن يصل إلى كسر الحدود الطبقية ، وهذا لا يعني فقط إصدار بطانيات رسمية والتحول إلى "أنت". قدم "السياسيون" ، قدر استطاعتهم ، مساعدات أخرى ، على سبيل المثال ، ساعدوا في كتابة طعام وشاي إضافي مقابل المال الذي أتى من الخارج. كان من المعتاد أيضًا الاحتفال مع المجرمين: الغناء والرقص.

كل هذا أكثر من مفهوم - لكن من أين أتت الكثير من "الشابات" في السخرة ، وكيف حدث أن روسيا كانت متقدمة على أي دولة أخرى في العالم من حيث عدد السجينات السياسيات؟

روسيا: حالة خاصة

يتحدث جميع الباحثين عن النسبة المرتفعة للنساء بين الإرهابيين في روسيا ، وكذلك عن التسييس المرتفع للشابات المتعلمات بشكل عام. يجب أن يكون مفهوما أنه على الرغم من حدوث عمليات مماثلة بشكل عام في روسيا وأوروبا ، إلا أن موقف المرأة الروسية لا يزال مختلفًا. على سبيل المثال ، يمكن أن تكون مستقلة اقتصاديًا ، بعد أن بلغت سن الرشد (واحد وعشرون عامًا) ، وليس اقتصاديًا فقط - منذ تلك اللحظة ، لم يتمكن والديها من منعها من الحصول على تعليم عالٍ أو الزواج. أي عندما بلغت الفتاة الحادية والعشرين ، في روسيا يمكنها الزواج دون حضور وموافقة والديها - وفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، استخدم الكثيرون هذا.

بالإضافة إلى ذلك ، في الزواج ، كان للمرأة ممتلكات غير قابلة للتصرف (مهر) - ومع ذلك ، نظرًا لأن ناشطات تعليم المرأة مثل بوتكين تحدثت بمرارة ، فقد نشأت العديد من الفتيات الأميات اقتصاديًا لدرجة أنهن كتبن توكيلًا قانونيًا لإدارة ممتلكات أزواجهن ، وعدم قدرتهم على التصرف في ممتلكاتهم ، ولا تقييم قدرة الزوج على القيام بذلك. علاوة على ذلك ، كان المهر مقدسًا ومصونًا ليس فقط في الأوساط المثقفة ، ولكن حتى بين أفقر الفلاحين - والمرأة التي تحملت ضرب زوجها وتنمره ، ذهبت مباشرة إلى المحكمة بمجرد لمس صدرها أو ضربها. من بيت الأب ماعز. من الصعب تصديق ذلك ، ولكن مع كل الأهوال الأبوية ، كان مثل هذا الموقف تجاه مهر الأنثى هو القاعدة.

بعد إلغاء نظام القنانة ، بدأت النساء الروسيات يختلفن عن الأوروبيات في جانب آخر: كان على زملاء العمل والنساء النبلاء الفقراء بشكل جماعي البحث عن عمل لأنفسهم ، ونتيجة لذلك ، أصبحت الفتاة العاملة هي القاعدة في روسيا (النبلاء في هذا الصدد فتح الطريق أمام البرجوازية) - في ذلك الوقت ، كيف كان الأمر فاحشًا في أوروبا لفترة طويلة ، وكان على الفتيات اللواتي تم حملهن بعيدًا عن طريق بعض المهن أو لم يرغبن ببساطة في العيش في حالة فقر كبير أن يقاتلن مع أسرهن.

أخيرًا ، الجانب الثالث المهم الذي أثر في ثقة المرأة ونشاطها هو الحركة الجماهيرية للمثقفين من كلا الجنسين لتلقي المرأة تعليمًا لائقًا. بينما كان البعض يحاول الحصول على إذن من السلطات ، كان البعض الآخر يعد برامج للدورات العليا المستقبلية والطلاب المستعدين للدراسة في جامعات أجنبية ، بينما لا يزال آخرون يرتبون ببساطة محاضرات مفتوحة حول التخصصات المدرسية والجامعية في شققهم ، مما يجعل من الممكن اللحاق بأقرانهم المتعلمين ليس فقط من أجل النساء ، ولكن أيضًا للأشخاص من عامة الناس والبرجوازية الفقيرة والحرفيين وحتى الفلاحين - عندما كان أحدهم يبحث عن فرصة للحصول على التعليم. التعليم يجعل الشخص أكثر نشاطًا ، كما تعلم.

كان جميع الإرهابيين تقريبًا من الفتيات المتعلمات ، ولكن كانت هناك ميزة أخرى - معظمهن كانن على وجه التحديد من النبلاء. الحقيقة هي أنه ، في مواجهة الحاجة إلى العمل اثنتي عشرة ساعة في اليوم واستئجار خزانة مقابل فلس واحد (حيث كان عليهم أيضًا تنظيف أنفسهم) ، أدركت الفتيات من عائلات الأقنان السابقة أن كل روسيا تقريبًا تعيش على هذا النحو ، وحتى أسوأ. يمكن أن يسيء إليهم القيصر لأنهم حرمهم من عبيدهم - لكن التعليم وسع آفاقهم ، وقرروا النضال من أجل العدالة لجميع الروس.

خلال هذه الفترة (النصف الثاني من القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين) ، كان هناك العديد من النشطاء المدنيين الذين اعتقدوا أنه من خلال الترهيب فقط كان من الممكن إجبار آلة الدولة على البدء في الاستماع والعمل - بشكل عام ، أولئك الذين وقفوا. من أجل الإرهاب. نظرًا لأن هذه كانت في الأساس نفس الدوائر التي ناضلت من أجل حقوق المرأة وقدمت محاضرات - فقط الجزء الأكثر راديكالية منها - فليس من المستغرب وجود العديد من الفتيات بين المتطرفين.بالنسبة للبعض منهم ، كان شعار "الشخصي هو سياسي" مناسبًا: بالنسبة للنساء اليهوديات. عانى اليهود بين الحين والآخر من المذابح ، بالإضافة إلى عدد من القيود المفروضة ضدهم.

الفتاة هي أفضل أيقونة

كان هناك سبب آخر وراء تحول الفتيات إلى إرهابيين ونشاطهن. كان كل واحد منهم على يقين من أنه إذا لم يكن في الأول ، فسيقتل في الهجوم الإرهابي الثاني أو الثالث إما على الفور ، أو سيتم الحكم عليهم.

في حالة الوفاة ، يعتبر موت المرأة صادمًا ، حسب اعتقادهم ، أكثر من موت الرجل ، مما يعني أن الرفاق سيكون لديهم دافع أكبر للانتقام وبالتالي مواصلة العمل. بقدر ما يتعلق الأمر بالمحكمة ، فإن جلسات المحكمة التي تستغرق ساعات هي فرصة مثالية لإلقاء الخطب (والتي سيتم قمعها كدعاية في مكان ما في الساحة) أمام عدد كبير من المتفرجين والمراسلين.

علاوة على ذلك ، فإن الفتاة الصغيرة ، التي ترفع الخطب ، تثير إعجاب الجمهور أكثر: النموذج الأصلي لـ Jeanne d'Arc أو أحد سكان المدينة يعمل ، ويخجل المتعثرين ، وعلى استعداد لوقف الدفاع عن المدينة من عدو الرجال. هذا يعني أنه سيتم تشبع المزيد من الناس بما قالته. بشكل تقريبي ، الفتاة هي أفضل أيقونة ، ومن الخطيئة عدم الاستفادة من هذا ، ولديك هدف سياسي عظيم. أن يصبح المرء شهيدًا كان اختيارًا متعمدًا لكل من الإرهابيين.

في الواقع ، أثار الإرهابيون الكثير من التعاطف. حتى أنهن بدأن أجمل من النساء العاديات - فقد تم وصفهن بأنهن قاتلات. يجب أن أقول ، هذا لا يعني أنهم جميعًا تصرفوا بنفس الطريقة وبفخروا بعيونهم. على سبيل المثال ، اشتهرت Evstolia Rogozinnikova بحقيقة أنها ضحكت بصوت عالٍ أثناء الاجتماعات على كلمات المدعي العام. بالمناسبة ، لم يستبدلوا عقوبة الإعدام بالأشغال الشاقة ، خلافًا لما هو متبع ، قاموا بشنقها.

لم يكن اختيار ضحايا الهجوم الإرهابي عرضيًا أبدًا ، بل كان مرتبطًا بحالات معينة من القمع ودعم التعسف ضد المواطنين. حتى قضية فيرا زاسوليتش المحيرة ، التي قتلت تريبوف ، والتي لم تكن مرتبطة بأي شكل من الأشكال بتعسف الشرطة: عليك فقط أن ترى من أي عائلة زاسوليتش (بولندي) وما الذي اشتهر به تريبوف أيضًا (قمع انتفاضتين بولنديتين). "الشخصي هو سياسي" لم يكن مجرد اللعب مع اليهود.

بشكل عام ، كانت قضية المرأة في الإمبراطورية معقدة للغاية ومثيرة للاهتمام. كيف أدركوا في روسيا أن المرأة التي تغادر إلى الخارج هي هجرة عقول.