العزاب والأعمار في روسيا: كيف عوملوا في المجتمع ، وما هي الحقوق التي كانوا يتمتعون بها

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

لم يتم الترحيب بالعزوبة بين الفلاحين. إن وجود عائلة ، كما كان يعتقد في دولة موسكو لعدة قرون متتالية ، هو علامة على اللياقة ونضج الشخص. لم يؤخذ رأي الرجال غير المتزوجين في الاعتبار سواء في الأسرة أو في التجمع. ولا يمكن للعذارى المسنات أن يتواجدن في نفس الغرفة مع المرأة أثناء المخاض وعلى طاولة الزفاف. لكن النساء غير المتزوجات كن يشاركن بنشاط في طقوس الجنازة.

الزواج في روسيا مؤسسة شخصية وكنسية واجتماعية واقتصادية

في بيئة الفلاحين ، عوملت العزوبة بشكل سلبي للغاية. كان العديد من الشباب في عجلة من أمرهم للزواج ، مما أعطى الرجل تأثيرًا في التجمع واحترامًا في المجتمع. وللفتاة - الأمن ، فرصة لتحقيق المهمة الرئيسية - ولادة الأطفال وتنشئتهم. كان من المجازفة أن تتردد في اختيار زوج. اعتبرت الفتيات الريفيات اللائي تتراوح أعمارهن بين 20 و 23 عامًا متأخرات جدًا بالنسبة للفتيات ، وكانت فرصهن في الزواج أقل بكثير مقارنة بالصديقات اللواتي تتراوح أعمارهن بين 14 و 17 عامًا.

كانت الظروف الاقتصادية للحياة الريفية تملي الالتزام بالزواج. كما لاحظ مؤرخ القانون ن. نيجنيك ، مزرعة فلاحين يمكن أن تعمل بشكل كامل إذا شارك فيها رجل وامرأة. تضمنت واجبات السيدة خدمة أفراد الأسرة (خياطة الملابس ، الإطعام) ، العناية بالماشية ، والحصاد. مهام الرجال هي تحضير الحطب ، تشييد المباني وصيانتها ، العمل الميداني. بهذه الطريقة فقط يمكن تكوين اقتصاد كامل قادر على تنمية وتوليد الدخل.

لم يُنظر إلى الزواج على أنه مؤسسة شخصية فحسب ، بل كان يُنظر إليه أيضًا على أنه صفقة اقتصادية. عند اختيار العريس ، تم الاهتمام بمكانة عائلته ومستوى الثروة. عند اختيار العروس ، كانت الصحة الجسدية والعمل الجاد من المعايير المهمة ، حيث انتقلت العشيقة الشابة إلى ساحة عائلة زوجها ، حيث كان عليها العمل تحت إشراف طريق سريع وامرأة كبيرة (والد الزوج والأم. -في القانون).

في كثير من الأحيان ، قررت الفتيات ذوات الصحة السيئة ، إذا كان دخل الأسرة أعلى من المتوسط ، رفض الزواج. هذا الاختيار الصعب لصالح موقع هامشي في المجتمع تم تفسيره بالخوف من حصة زوجة الابن الشابة ، التي كان من المفترض أن تكون تابعة تمامًا لأفراد الأسرة الجديدة.

بالنسبة للزواج ، كان التعاطف المتبادل بين العروس والعريس أمرًا مرغوبًا فيه ، ولكنه ليس ضروريًا. تم اتخاذ هذا القرار مع مراعاة العديد من العوامل ، كان أهمها مصلحة الوالدين. لم توافق الكنيسة على الزيجات بين الأشخاص الذين لديهم فارق كبير في السن ، وكذلك أولئك الذين كانوا في علاقة عائلية. لم تكن عذرية العروس شرطًا أساسيًا للزواج ، كما كتب المؤرخ والفقيه ن. لكن يمكن تغريم الأسرة إذا تبين أن الفتاة كانت نجسة في الزواج.

ما كان يمكن أن يمنع تكوين الأسرة

ومن أسباب منع الزواج عيوب جسدية كبيرة (عرج ، تشوه) ، وجع ، وصمم. ولكن غالبًا ما كان من الصعب على الأشخاص الجذابين والأصحاء العثور على رفيق. حدث هذا بسبب الانتقائية ، عندما رفضت الفتاة الخاطبين ، معتبرة إياهم غير جديرين. في هذه الأثناء ، لم يكن الوقت في صالحها ، وبدأ الخاطبون المحتملون يفكرون في أن محاولات الزواج باءت بالفشل. وبالتدريج أصبحت الفتاة ما يسمى بالمبالغة في الزواج ، والتي لم تكن مرموقة على الإطلاق للزواج.

أيضًا ، اعتبر الفلاحون أن سبب العزوبة ضرر ، وطقوس مرور غير صحيحة عند الولادة ، وخرف الوالدين. هناك عقبة أخرى أمام تكوين أسرة وهي شائعات زملائك القرويين حول عيوب خفية (أو شكوك حولهم).

أعزب - نصف شخص

الرجل الذي ليس له زوجة لا يعتبر عضوا كامل العضوية في مجتمع الفلاحين. لم يأخذه أحد على محمل الجد ، فقد كان "صغيرًا" في نظر زملائه القرويين ، حتى في سن النضج بعد 30 عامًا. لم يستمعوا لصوته في الأسرة ولا في التجمع.

لم يكن من المخجل بين الزملاء القرويين أن يقترحوا مازحا سبب تجاهل العرائس له ، مع سرد التخمينات بشكل غير رسمي حول العيوب الجسدية.

قديم wench - قرحة الأسرة

فضلت العديد من الفتيات الريفيات ، على الرغم من صعوبات الحياة الأسرية ، الزواج من رجل معاق ، ولكن دون تأخير. خائفة من مصير اكتساب سمعة كعروس شديدة الإرضاء تضيع وقتًا ثمينًا. كل عام إضافي تقضيه كفتاة يجعل احتمالية أن تصبح بعمر قرن من الزمان أكثر واقعية (الحشو ، كسب المنزل ، الرفض).

قللت مثل هذه السمعة من احتمالية نجاح الزواج ، حيث كان من المخجل استدعاء المبالغة في الزواج. فقط هؤلاء الرجال الذين لديهم عيوب - الولادة السيئة ، والإعاقات الجسدية ، والفقر - تجرأوا على فعل ذلك. كان من الممكن الزواج من أرمل ، ولكن في كثير من الأحيان كانت الفتيات يخافن منهن ، حيث كان يعتقد أن الوفاة المبكرة للزوجة لم تأت دون مساعدة زوجها أو كل خطأ لعنة الأجداد.

لم تكن العذارى المسنات مضطهدات بشكل خاص في منزل والدهن ، بل أنهن لعبن أحيانًا دور امرأة كبيرة في المنزل ، إذا أظهرن مهارة وبصيرة في الأمور المنزلية. ولكن في حالة حدوث مشاكل أو نزاعات على الملكية ، لم يتم اتخاذ القرار على الإطلاق لمصلحة العصور. لم تؤخذ شكاواهم في المحكمة وفي تجمع القرية على محمل الجد.

كان موقف المجتمع الفلاحي تجاه العذارى القديم غامضًا - فقد كان يُخشى ، ويُحترم بسبب الامتناع عن ممارسة الجنس ، ويُدان لمعارضتهن أسلوب الحياة المعتاد.

كان ممنوعًا تمامًا على العذارى المسنات أن يلدن ، للمشاركة في مراسم الزفاف. لكن العصور كانت عنصرًا مهمًا في أنشطة الطقوس الأخرى. على سبيل المثال ، جنبا إلى جنب مع الأرامل والنساء المسنات ، لعبت العذارى دورًا نشطًا في طقوس الحرث - جوهرها هو منع الأمراض المعدية التي تشكل خطورة على الماشية من دخول القرية. سخرت النساء أنفسهن في المحراث وصنعن ثلمًا حول القرية. كان يعتقد أن هذه حماية موثوقة ضد نفوق الماشية. أيضًا ، غالبًا ما أصبح الأشخاص الذين يبلغون من العمر قرونًا معالجين ، وكانت مساعدتهم مطلوبة في طقوس الجنازة.

وكتب المؤرخ ز. موخينا ، أن وفاة أقدم عذراء كانت بمثابة حفل زفاف. وهكذا ، ساعدت زميلاتها القرويات على أداء المهمة الأنثوية في حياتها بشكل رمزي. يمكنهم حتى اختيار الخطيبين للحياة الزوجية في العالم الآخر.