من هم الجوارب الزرقاء ، أو كيف دافعت الفتيات ذوات السلوك الصعب عن حقهن في التطور الفكري

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

الوقت الحاضر الملقب ب "الجورب الأزرق" غالبًا ما يكافئون العوانس الذين ضحوا بحياتهم الشخصية من أجل مهنة أو علم ، على الرغم من أن هذا التفسير لهذه العبارة لا علاقة له بمعناها الأصلي. ظهرت العبارات في إنجلترا في القرن الثامن عشر ، ولم يكن أولئك الذين أطلق عليهم اسم "الجوارب الزرقاء" منزعجين من هذا فحسب ، بل كان لديهم كل الأسباب للاعتزاز بلقبهم. بالإضافة إلى ذلك ، كان الرجال أول من حصل على هذه الألقاب.

تم تسجيل تعبير "الجورب الأزرق" (تربية المواشي) لأول مرة في عام 1756 في إنجلترا ، في المراسلات بين إليزابيث مونتاج وإليزابيث فيسي - أعضاء في دائرة من المثقفين التقوا للحديث عن الفن والعلوم. روح المجتمع الذي اجتمع في خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر. في صالون إليزابيث مونتاج ، كان هناك العالم بنجامين ستيلينجفليت ، الذي كان يحتقر الموضة: كان مطلوبًا من آداب ارتداء جوارب حريرية بيضاء أو سوداء ، وكان يرتدي جوارب صوفية زرقاء. ودعت النساء في مراسلاتهن المفكرين الذكور الذين تواصلوا معهم في هذه الدائرة. كما استخدموا عبارات "عقيدة الثروة الحيوانية" ، "فلسفة الثروة الحيوانية" للإشارة إلى فلسفتهم الخاصة "كوسيلة ضد عالم السياسة القاسي".

يشرح D. Boswell ظهور تعبير "blue stocking" بالطريقة التالية: "Stillingfleet كان محادثة ممتازة لدرجة أن غيابه كان يُنظر إليه على أنه خسارة كبيرة ، وكنا نقول:" لا يمكننا الاستغناء عن الجوارب الزرقاء ، " وشيئا فشيئا هذا الاسم عالق ". وبعد ذلك ، بدأت "الجوارب الزرقاء" في الاتصال ببقية الدائرة وكل هؤلاء الرجال والنساء الذين فضلوا المناقشات الفكرية والمحادثات الفلسفية على وسائل الترفيه العادية مثل أوراق اللعب.

بالنسبة لإنجلترا في تلك الحقبة ، كانت مثل هذه الصالونات ابتكارًا مطلقًا - في وقت سابق ، كانت مناقشة القضايا الجادة من اختصاص الرجال في النوادي والمقاهي ومحلات المعجنات. في الصالونات مع السيدات ، لم يجر أحد مثل هذه الحوارات - كان يعتبر غير لائق. ومع ذلك ، بمرور الوقت ، كان هناك المزيد والمزيد من النساء في المجتمع المهتمات بالفن والمشاركة في الإبداع والترجمة الأدبية.

بمرور الوقت ، بدأ يُنظر إلى لقب "الجورب الأزرق" على أنه مشرف للغاية ، وشهد وجوده على الانتماء إلى النخبة المثقفة. تدريجيًا ، يتم تشكيل نموذج جديد للسيدة الإنجليزية في المجتمع - متطور فكريا ومستقل روحيا. تم الاستهزاء بالدور التقليدي للزوجة المطيعة وغير الشائكة وإدانته. لذلك ، كتبت السيدة مونتاج بسخرية عن القاعدة الرئيسية لمثل هذه الزيجات: "قبلني واصمت!"

كانت هانا موهر واحدة من أعضاء دائرة "الجوارب الزرقاء" ، التي لم يكن مصيرها نموذجيًا على الإطلاق بالنسبة للنساء في تلك الحقبة. في الثانية والعشرين من عمرها ، التقت برجل ثري يكبرها بعشرين عامًا. تقدم لها ، ولكن لسبب ما لم يتم الزواج. لكن الرجل عين هانا محتوى ، بفضله تمكنت من العيش بشكل مريح من أجل سعادتها. ثم ذهبت إلى لندن ، حيث أصبحت عضوًا في دائرة المثقفين المسماة "Bluestocking". فتحت هانا مور عدة مدارس للفقراء وكرست حياتها لتعليم الأطفال والكتابة. لم تتزوج قط.

ومع ذلك ، بحلول عام 1800 ، تفككت دائرة Bluestocking ، وتغير الموقف تجاه النساء المتعلمات في المجتمع. بايرون في عام 1820يستخدم هذا التعبير بمعنى استخفاف فيما يتعلق بصالون ليدي مونتاج. بعده ، يبدأ الرجال في السخرية من النساء اللواتي يفضلن المساعي الفكرية على الحياة الأسرية. في القرن التاسع عشر. ظهرت العديد من الحكايات والرسوم الكاريكاتورية التي تدين النساء المتحمسات للإبداع أو العلوم أو الأنشطة الاجتماعية. كانت إحدى النكات الشائعة: "تتحول العديد من النساء إلى جوارب زرقاء لأن لا أحد يهتم بلون أربطة عنقهن".

المثير للدهشة ، حيث نشأت هذه الوحدة اللغوية ، لم يتم استخدامها لفترة طويلة ، ولكن هنا عبارة "تخزين أزرق" شائعة جدًا ومعروفة للجميع. في إحدى قصصه ، كتب أ. تشيخوف: "ما فائدة أن تكون جوربًا أزرق. الجورب الأزرق … الله أعلم! لا امرأة ولا رجلا ، بل النصف الأوسط ، لا هذا ولا ذاك ".

لقد تغير المعنى الأصلي للوحدة اللغوية تحت تأثير رد فعل المجتمع على حركة التحرر. لذلك ، فإن تعبير "الجورب الأزرق" اكتسب صوتًا ساخرًا ثم صوتًا مسيئًا. في القرن العشرين. الوضع لم يتغير: 10 رسوم كاريكاتورية سامة تسخر من أصحاب حق الاقتراع